詳細說明： “百家講壇”重頭戲“品讀《史記》”熱播在即。繼“三國熱”、“論語熱”之後，“史記”又將成為新的閱讀熱點。 内容簡介 一部史家之絕唱，一曲無韻之離騷。《史記》作為我國史學的典範之作和不朽的文學經典，一直被後世所欣賞、閱讀和研究。本書作者是兩位年輕的學者，他們以新奇、別致的現代觀念和現代視野，對《史記》所涉及衆多人物逐一品評。論古而鑒今，深刻、犀利；品人解事，妙語叠出，讓人捧腹。 作者簡介 郭燦金，1967年生，青年學者，河南大學教師。著有《古典下的秘寫》、《中國人易錯的文史知識》等。
許晖，1969年生，自由作家，現居北京。主編《“六十年代”氣質》、《中國歷史的後門》，著有《身體的媚術：中國歷史上的身體政治學》。 目錄（本書人名按英文母順序排列）阿嬌：我不恨皇帝，只恨文學家
褒姒：我不笑，是因為時辰未到
伯夷：餓死也不食週粟，幹嗎不出國?
曹參：你醉酒是量小，我醉酒是境界
陳平：遠大前程從富婆開始
淳於髡：怎樣給領導提意見
鄧通：我就是佞幸的“行業標準”
東方朔：敢笑李敖不撒嬌
窦太後：不要!不要!
範雎：從廁所裡爬出來吧，給你自由
樊哙：死都不怕，還怕喝酒吃肘子?
範蠡：失去西施之後怎麼活?
馮唐：年齡怎麼能成為一個人出名的理由
高漸離：你死了，秦始皇交給我吧
灌夫：可以喝醉，但不能亂說
貫高：活有活的理由，死有死的追求
郭解：遊俠一謙虛，名聲就很大
韓長儒：口才成就大業
侯贏：看看人家的導演好不好色
黃石老人：因為你需要，所以我存在
汲黯：遇到這個人，皇上只好保持沉默
黥佈：我受刑，我成功，我滅亡
李廣：有些錯永遠不能犯
李牧：讓我打仗?我就“拖”
郦食其：文雅的不行,就來粗野的吧
李園：兄妹同謀。篡了楚國的天下
劉敬：犧牲一代女人的胸脯徵服匈奴
盧绾：邦哥，我也不想反啊，只是我實在心裡不踏實
栾佈：兩個變態一相逢，便勝卻人間無數!
呂雉：中國第一只兇猛的野雞
冒頓：單於的冷幽默，惹惱了呂後
聶政：姐姐，今夜，我不關心人類．我只想你
蒯通：智商、情商我第一
申屠嘉：不管是男寵還是改革家,殺!
石乞：殺人是使命，被殺是宿命-
缇萦：有個見死不救的爹怎麼辦?
田橫：一人自殺，五百人集體自殺
王生：這托當得有水平
吳起：問世間情為何物?答日：廢物
伍子胥：用空洞的雙眼,目擊你的死亡
袁盎：真理就是狗皮襪子
優孟：倡優的歌聲有些刺耳
張湯：小時候給老鼠判刑，長大就成了酷吏
趙襄子：玩的就是冷幽默
郅都：司馬遷，你弄得我比窦娥還冤
中行說：逼我出使匈奴，我就給你好看
週昌：被皇帝騎在頭上還要罵皇帝
週亞夫：亂講原則。餓死活該
子路：唯一敢打孔子爆栗的弟子 媒體評論 少年時代，我所就讀的那所學校不知怎麼就開始流行書簽。書簽的大小接近於今天新版的一元紙幣，大概就是一毛錢一個的樣子。清新的圖案，清淺的格言，美觀大方，惠而不費，它很容易就吸引了我們清貧的目光，同學之間熱衷以之互贈—此物最勵志。
當時，一個有些另類的書簽吸引了少年的我：有些破舊的畫面上是一抹淡淡的青色，充盈畫面的是植滿大蔥的原野，蔥葉密密麻麻。應該是暮春的景象吧，畫面上的大蔥已經結出了類似於蒲公英種子的圓球。幾句詩就壓在畫面上：
出門何所見，
春色滿平蕪。
可歎無知己，
高陽一酒徒。
那時，我雖然不知道詩作者是誰，也不知道高陽酒徒是誰，但卻被這幾句詩所深深吸引。直到今天，我仍然不知道這幾句詩到底為什麼讓我入迷，也許是“春色”背後的感傷，也許是“平蕪”詞義的古雅，也許是“可歎無知己”的矯揉造作迎合了少年的淺薄青澀，也許是“高陽一酒徒”的棄世姿態打動了懵懂的不解風情……於是，我買下並珍藏了這枚書簽，鄭重其事地在上面寫下了“贈給自己”（這其中的矯情真令今天的我汗顔）。
幾天前，那枚書簽曾在不經意間從一本書中現身，依然是20年前的模樣，歷歷往事如在昨日，而我已經不再少年。春色，平蕪，知己，酒徒……已經不能讓我有些許激動，只有逝去的青春讓我扼腕慨歎。
細細想來，我的酒徒生涯就和“高陽”有關，“高陽”是個地名，距我謀生的城市不遠。曾有半年的時間，我就被安排在那裡“鍛煉”。在那裡我見識了花樣百出的酒令，見識了懷著各種目的狂放飲酒的人們，在與人鬥酒之中無意之間創造出了我自己的白酒紀錄……
然而，兩年前，我戒了香煙，兩月前，我戒了白酒。如果說戒煙是一種自我了斷，那麼戒酒則是一種自我閹割。戒煙戒酒，讓我徹底遠離了曾經的圈子和曾經的迷夢，遠離了不可思議的幻想和不可思議的虛妄，遠離了耳熱酒酣隨意而為的佯狂，遠離了宿酒醒來令人心悸的清醒……我要求自己：戒煙戒酒，不下圍棋，做一個“完美”的人。我在全面收縮，我在努力活出“非我”。
我如果是從前的我，我會看不起現在的自己。
所以，我知道有兩個我，一個是曾經嗜酒的我，一個是今天極力讓自己平靜的我。我愛我自己嗎？我愛哪個自己？我想我不愛，哪個都不愛！
郦食其也不愛。
和那個書簽相遇之後很久很久我才知道所謂的“高陽一酒徒”指的就是郦食其。郦食其是高陽人，其身份是儒生。秦末，儒生並不是一個多麼正當的身份，因此，也就少了許多來自外界的約束和内在的收斂，所以，那時的儒生也是一群無可無不可的人，是啊，離“獨尊儒術”的時代還遙遠得很呢。郦食其是個儒生，也是個酒徒。用儒生的方式走不通的時候，他就用酒徒的方式，而用酒徒的方式走不通的時候，他就用儒生的方式。他做了一個精神分裂的儒生。
劉邦不喜歡儒生，但喜歡酒徒，郦食其的酒徒身份打動了劉邦，之後就用儒生的身份為劉邦服務。酒徒和儒生互為表裡，這是時代的需要，也是劉邦的需要。
但是最後，這個酒徒兼儒生依然沒有躲過被投進油鍋的命運。
我剛才百度了一下那首詩，原來是高適的名篇。 書摘插圖 瞽是盲，叟是老頭兒，瞽叟就是瞎老頭兒。上古的時候，中國人起名字多麼簡單，一個瞎眼的老頭兒幹脆就直接叫瞽叟。這個優秀的傳統直到現在還被日本人繼承：生在河邊就叫渡邊，生在松樹下就叫松下，生在泉水邊的大兒子就叫小泉純一郎。現代中國人反而抛棄了這個美好的傳統，取名也緊跟形勢：文革，躍進，紅衛……是文化大革命期間最流行的名字。
瞽叟是三皇五帝之一的舜的親爹。舜還有一個名字叫重華。重華就是眼睛裡面有兩個瞳仁的意思。這個家庭真是太奇怪了，當爹的眼睛瞎了，做兒子的卻每只眼睛裡有兩個瞳仁！舜的母親早死，瞽叟就給舜娶了一房後媽。瞽叟和舜的後媽又生了一個兒子，叫象。象等於是舜同父異母的弟弟。在這個重新組成的家庭裡，舜的地位最低。象桀骜不馴，後媽理所當然不喜歡舜，十分嚣張，而舜的親爹瞽叟呢，更絕，他讨厭舜到了日日夜夜想把舜殺掉的地步！
舜的性格很溫和，即使在遭一家人厭棄的情況下，他還是謹守孝悌之道，對後媽和弟弟也很夠意思。只是每天都得警惕著被親爹謀殺，也真夠累的。
這種家庭環境反而成就了舜的大名，二十歲就以孝聞名天下。他在歷山耕作的時候，歷山的農民本來相互之間常常侵占土地，為此發生過無數次械鬥，舜去了不到一年的工夫，歷山的農民不僅讓給了舜很多田地，而且相互之間也不再侵地，大家和和睦睦的，一心只顧發展農業生產。在雷澤打魚的時候，雷澤的漁夫們也互相禮讓，不再争奪最佳的捕魚位置了。去黃河邊制作陶器的時候，黃河邊就不再出產假冒僞劣的陶器了。去夏地跑買賣的時候，夏地的商人們也都不再缺斤少兩，而是童叟無欺。這都是出於舜巨大的道德感染力，甚至不管舜居住在哪裡，大家都紛紛慕名前去和他作鄰居，以至於一年就成了一個村子，兩年就成了一個鎮子，三年就成了一個大都市。
舜的名聲很快就傳到了最高領導人堯的耳朵裡。堯的年齡這時已經很大了，該考慮接班人的問題了。堯的兒子丹朱頑劣，堯不想把全國人民交到他手裡受罪，於是大臣們就推薦了舜。出於慎重起見，堯對舜的道德品質進行了考核。考核的方式很奇特，堯把自己的兩個漂亮女兒娥皇和女英嫁給舜，又派自己的九個兒子去給舜當助手，同時賜給舜幾件細葛佈的衣服，一架古琴，還給舜蓋了糧倉，送給舜許多牛羊。總之，一切都按照未來接班人的待遇來培養。
按說父以子貴，兒子如果順利接班，父親就是當仁不讓的太上皇了，瞽叟應該善待兒子，即使沒有能力幫助他，起碼也不能添亂，造成家庭矛盾，家醜外揚畢竟也會影響到舜的形象啊。可是瞽叟這個父親太奇怪了，他竟然尋找一切機會要追殺舜！
有一次，瞽叟借口谷倉的房頂需要修補，讓舜登上房頂，自己和象在下面遞濕泥。瞽叟事先偷偷地圍著谷倉堆滿了幹草，這時就縱火燒房。眼看火苗快舔到了腳底闆，舜急中生智，挾著兩個又大又寬的寬邊鬥笠，像鳥兒張開了兩只翅膀，從高高的谷倉頂上飛了下來，一落地馬不停蹄地就逃開了，躲過了一劫。一計不成，瞽叟又生一計。這次是讓舜去挖井，等他挖得夠深的時候，瞽叟和象一起往井裡填土，想對舜實行活埋戰術。沒想到舜早有準備，事先在井的側壁挖通了一條通向外邊的暗道，這時感覺到泥土劈頭蓋臉地傾瀉下來，趕緊鑽進暗道逃跑了，又躲過了一劫。
瞽叟和象把井填滿後，以為舜已經被活埋了，手舞足蹈地慶祝起來。象說：“瞎爹啊，當初是我想出來的這個主意，論功行賞，舜的好東西都得歸我。”瞽叟和後妻沒辦法，只好和象分家。象把谷倉和牛羊給了父母，自己搬進了舜的家裡，把娥皇、女英兩個嫂子據為己有。舜在外面躲了一會兒，偷偷潛進家裡，進門就發現象正在大大咧咧地彈那把古琴。舜不動聲色地走到象面前，象一看舜居然沒有死，大吃一驚，尴尬地說：“哥哥啊，我好想好想你啊，想到你死了就悶悶不樂，只好彈琴排遣。”舜諷刺地說：“是嗎？你可真夠兄弟呀！”
即使九死一生，舜還是饒恕了父親和弟弟，待他們像平常一樣。
考核了幾年，堯對舜很滿意，在舜遞交的述職報告上批示道：“舜的兩個老婆雖然貴為公主，卻被舜調教得毫無驕傲之色，上敬公婆，下敬兄弟，很守婦道；我的九個兒子也和舜相親相愛，從來沒有紅過臉。第一步考核通過了，封舜為皇太子。”
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