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詳細說明: “百家講壇”重頭戲“品讀《史記》”熱播在即。繼“三國熱”、“論語熱”之後,“史記”又將成為新的閱讀熱點。 内容簡介 一部史家之絕唱,一曲無韻之離騷。《史記》作為我國史學的典範之作和不朽的文學經典,一直被後世所欣賞、閱讀和研究。本書作者是兩位年輕的學者,他們以新奇、別致的現代觀念和現代視野,對《史記》所涉及衆多人物逐一品評。論古而鑒今,深刻、犀利;品人解事,妙語叠出,讓人捧腹。 作者簡介 郭燦金,1967年生,青年學者,河南大學教師。著有《古典下的秘寫》、《中國人易錯的文史知識》等。 許晖,1969年生,自由作家,現居北京。主編《“六十年代”氣質》、《中國歷史的後門》,著有《身體的媚術:中國歷史上的身體政治學》。 目錄(本書人名按英文母順序排列)阿嬌:我不恨皇帝,只恨文學家褒姒:我不笑,是因為時辰未到伯夷:餓死也不食週粟,幹嗎不出國?曹參:你醉酒是量小,我醉酒是境界陳平:遠大前程從富婆開始淳於髡:怎樣給領導提意見鄧通:我就是佞幸的“行業標準”東方朔:敢笑李敖不撒嬌窦太後:不要!不要!範雎:從廁所裡爬出來吧,給你自由樊哙:死都不怕,還怕喝酒吃肘子?範蠡:失去西施之後怎麼活?馮唐:年齡怎麼能成為一個人出名的理由高漸離:你死了,秦始皇交給我吧灌夫:可以喝醉,但不能亂說貫高:活有活的理由,死有死的追求郭解:遊俠一謙虛,名聲就很大韓長儒:口才成就大業侯贏:看看人家的導演好不好色黃石老人:因為你需要,所以我存在汲黯:遇到這個人,皇上只好保持沉默黥佈:我受刑,我成功,我滅亡李廣:有些錯永遠不能犯李牧:讓我打仗?我就“拖”郦食其:文雅的不行,就來粗野的吧李園:兄妹同謀。篡了楚國的天下劉敬:犧牲一代女人的胸脯徵服匈奴盧绾:邦哥,我也不想反啊,只是我實在心裡不踏實栾佈:兩個變態一相逢,便勝卻人間無數!呂雉:中國第一只兇猛的野雞冒頓:單於的冷幽默,惹惱了呂後聶政:姐姐,今夜,我不關心人類.我只想你蒯通:智商、情商我第一申屠嘉:不管是男寵還是改革家,殺!石乞:殺人是使命,被殺是宿命-缇萦:有個見死不救的爹怎麼辦?田橫:一人自殺,五百人集體自殺王生:這托當得有水平吳起:問世間情為何物?答日:廢物伍子胥:用空洞的雙眼,目擊你的死亡袁盎:真理就是狗皮襪子優孟:倡優的歌聲有些刺耳張湯:小時候給老鼠判刑,長大就成了酷吏趙襄子:玩的就是冷幽默郅都:司馬遷,你弄得我比窦娥還冤中行說:逼我出使匈奴,我就給你好看週昌:被皇帝騎在頭上還要罵皇帝週亞夫:亂講原則。餓死活該子路:唯一敢打孔子爆栗的弟子 媒體評論 少年時代,我所就讀的那所學校不知怎麼就開始流行書簽。書簽的大小接近於今天新版的一元紙幣,大概就是一毛錢一個的樣子。清新的圖案,清淺的格言,美觀大方,惠而不費,它很容易就吸引了我們清貧的目光,同學之間熱衷以之互贈—此物最勵志。 當時,一個有些另類的書簽吸引了少年的我:有些破舊的畫面上是一抹淡淡的青色,充盈畫面的是植滿大蔥的原野,蔥葉密密麻麻。應該是暮春的景象吧,畫面上的大蔥已經結出了類似於蒲公英種子的圓球。幾句詩就壓在畫面上: 出門何所見, 春色滿平蕪。 可歎無知己, 高陽一酒徒。 那時,我雖然不知道詩作者是誰,也不知道高陽酒徒是誰,但卻被這幾句詩所深深吸引。直到今天,我仍然不知道這幾句詩到底為什麼讓我入迷,也許是“春色”背後的感傷,也許是“平蕪”詞義的古雅,也許是“可歎無知己”的矯揉造作迎合了少年的淺薄青澀,也許是“高陽一酒徒”的棄世姿態打動了懵懂的不解風情……於是,我買下並珍藏了這枚書簽,鄭重其事地在上面寫下了“贈給自己”(這其中的矯情真令今天的我汗顔)。 幾天前,那枚書簽曾在不經意間從一本書中現身,依然是20年前的模樣,歷歷往事如在昨日,而我已經不再少年。春色,平蕪,知己,酒徒……已經不能讓我有些許激動,只有逝去的青春讓我扼腕慨歎。 細細想來,我的酒徒生涯就和“高陽”有關,“高陽”是個地名,距我謀生的城市不遠。曾有半年的時間,我就被安排在那裡“鍛煉”。在那裡我見識了花樣百出的酒令,見識了懷著各種目的狂放飲酒的人們,在與人鬥酒之中無意之間創造出了我自己的白酒紀錄…… 然而,兩年前,我戒了香煙,兩月前,我戒了白酒。如果說戒煙是一種自我了斷,那麼戒酒則是一種自我閹割。戒煙戒酒,讓我徹底遠離了曾經的圈子和曾經的迷夢,遠離了不可思議的幻想和不可思議的虛妄,遠離了耳熱酒酣隨意而為的佯狂,遠離了宿酒醒來令人心悸的清醒……我要求自己:戒煙戒酒,不下圍棋,做一個“完美”的人。我在全面收縮,我在努力活出“非我”。 我如果是從前的我,我會看不起現在的自己。 所以,我知道有兩個我,一個是曾經嗜酒的我,一個是今天極力讓自己平靜的我。我愛我自己嗎?我愛哪個自己?我想我不愛,哪個都不愛! 郦食其也不愛。 和那個書簽相遇之後很久很久我才知道所謂的“高陽一酒徒”指的就是郦食其。郦食其是高陽人,其身份是儒生。秦末,儒生並不是一個多麼正當的身份,因此,也就少了許多來自外界的約束和内在的收斂,所以,那時的儒生也是一群無可無不可的人,是啊,離“獨尊儒術”的時代還遙遠得很呢。郦食其是個儒生,也是個酒徒。用儒生的方式走不通的時候,他就用酒徒的方式,而用酒徒的方式走不通的時候,他就用儒生的方式。他做了一個精神分裂的儒生。 劉邦不喜歡儒生,但喜歡酒徒,郦食其的酒徒身份打動了劉邦,之後就用儒生的身份為劉邦服務。酒徒和儒生互為表裡,這是時代的需要,也是劉邦的需要。 但是最後,這個酒徒兼儒生依然沒有躲過被投進油鍋的命運。 我剛才百度了一下那首詩,原來是高適的名篇。 書摘插圖 瞽是盲,叟是老頭兒,瞽叟就是瞎老頭兒。上古的時候,中國人起名字多麼簡單,一個瞎眼的老頭兒幹脆就直接叫瞽叟。這個優秀的傳統直到現在還被日本人繼承:生在河邊就叫渡邊,生在松樹下就叫松下,生在泉水邊的大兒子就叫小泉純一郎。現代中國人反而抛棄了這個美好的傳統,取名也緊跟形勢:文革,躍進,紅衛……是文化大革命期間最流行的名字。 瞽叟是三皇五帝之一的舜的親爹。舜還有一個名字叫重華。重華就是眼睛裡面有兩個瞳仁的意思。這個家庭真是太奇怪了,當爹的眼睛瞎了,做兒子的卻每只眼睛裡有兩個瞳仁!舜的母親早死,瞽叟就給舜娶了一房後媽。瞽叟和舜的後媽又生了一個兒子,叫象。象等於是舜同父異母的弟弟。在這個重新組成的家庭裡,舜的地位最低。象桀骜不馴,後媽理所當然不喜歡舜,十分嚣張,而舜的親爹瞽叟呢,更絕,他讨厭舜到了日日夜夜想把舜殺掉的地步! 舜的性格很溫和,即使在遭一家人厭棄的情況下,他還是謹守孝悌之道,對後媽和弟弟也很夠意思。只是每天都得警惕著被親爹謀殺,也真夠累的。 這種家庭環境反而成就了舜的大名,二十歲就以孝聞名天下。他在歷山耕作的時候,歷山的農民本來相互之間常常侵占土地,為此發生過無數次械鬥,舜去了不到一年的工夫,歷山的農民不僅讓給了舜很多田地,而且相互之間也不再侵地,大家和和睦睦的,一心只顧發展農業生產。在雷澤打魚的時候,雷澤的漁夫們也互相禮讓,不再争奪最佳的捕魚位置了。去黃河邊制作陶器的時候,黃河邊就不再出產假冒僞劣的陶器了。去夏地跑買賣的時候,夏地的商人們也都不再缺斤少兩,而是童叟無欺。這都是出於舜巨大的道德感染力,甚至不管舜居住在哪裡,大家都紛紛慕名前去和他作鄰居,以至於一年就成了一個村子,兩年就成了一個鎮子,三年就成了一個大都市。 舜的名聲很快就傳到了最高領導人堯的耳朵裡。堯的年齡這時已經很大了,該考慮接班人的問題了。堯的兒子丹朱頑劣,堯不想把全國人民交到他手裡受罪,於是大臣們就推薦了舜。出於慎重起見,堯對舜的道德品質進行了考核。考核的方式很奇特,堯把自己的兩個漂亮女兒娥皇和女英嫁給舜,又派自己的九個兒子去給舜當助手,同時賜給舜幾件細葛佈的衣服,一架古琴,還給舜蓋了糧倉,送給舜許多牛羊。總之,一切都按照未來接班人的待遇來培養。 按說父以子貴,兒子如果順利接班,父親就是當仁不讓的太上皇了,瞽叟應該善待兒子,即使沒有能力幫助他,起碼也不能添亂,造成家庭矛盾,家醜外揚畢竟也會影響到舜的形象啊。可是瞽叟這個父親太奇怪了,他竟然尋找一切機會要追殺舜! 有一次,瞽叟借口谷倉的房頂需要修補,讓舜登上房頂,自己和象在下面遞濕泥。瞽叟事先偷偷地圍著谷倉堆滿了幹草,這時就縱火燒房。眼看火苗快舔到了腳底闆,舜急中生智,挾著兩個又大又寬的寬邊鬥笠,像鳥兒張開了兩只翅膀,從高高的谷倉頂上飛了下來,一落地馬不停蹄地就逃開了,躲過了一劫。一計不成,瞽叟又生一計。這次是讓舜去挖井,等他挖得夠深的時候,瞽叟和象一起往井裡填土,想對舜實行活埋戰術。沒想到舜早有準備,事先在井的側壁挖通了一條通向外邊的暗道,這時感覺到泥土劈頭蓋臉地傾瀉下來,趕緊鑽進暗道逃跑了,又躲過了一劫。 瞽叟和象把井填滿後,以為舜已經被活埋了,手舞足蹈地慶祝起來。象說:“瞎爹啊,當初是我想出來的這個主意,論功行賞,舜的好東西都得歸我。”瞽叟和後妻沒辦法,只好和象分家。象把谷倉和牛羊給了父母,自己搬進了舜的家裡,把娥皇、女英兩個嫂子據為己有。舜在外面躲了一會兒,偷偷潛進家裡,進門就發現象正在大大咧咧地彈那把古琴。舜不動聲色地走到象面前,象一看舜居然沒有死,大吃一驚,尴尬地說:“哥哥啊,我好想好想你啊,想到你死了就悶悶不樂,只好彈琴排遣。”舜諷刺地說:“是嗎?你可真夠兄弟呀!” 即使九死一生,舜還是饒恕了父親和弟弟,待他們像平常一樣。 考核了幾年,堯對舜很滿意,在舜遞交的述職報告上批示道:“舜的兩個老婆雖然貴為公主,卻被舜調教得毫無驕傲之色,上敬公婆,下敬兄弟,很守婦道;我的九個兒子也和舜相親相愛,從來沒有紅過臉。第一步考核通過了,封舜為皇太子。”
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