織田的繼任者豐臣，發動了對朝戰争，92年、96年兩戰皆負，於是德川家最終起而代之。但兩戰使明政府財政幾乎崩潰，軍力大損，從而為農民起義與努爾哈赤的崛起創造了條件，中國就此進入了一般在科技與經濟文化上全無創意的落後中，這也是歷史的方向。
正是這個當時把中國引向封閉的方向，最終導致了今日中國的開放。
俄國是在十五世紀金帳汗國的一個附庸基礎上建立起來的，它本身在彼得改革前仍具有濃郁東方色彩，在這裡可以斷定俄羅斯在意識是東方的，但有趣的是改革使後來的俄國人行為西方化。
正是因為較好的定位才有蘇聯建國後的經濟奇迹（選擇了符合自己民族特色的發展路子），但馬克思主義本身是不完全的，畢竟它已經是一百五十年前的東西，已經不符合蘇聯經濟積累後的開放的要求，斯大林死後的開放僅是昙花一現，領導者很快又陷入對馬克思主義的教條理解與僞信仰，從此失去了歷史機會。
之後那種從根本上分不清自己屬亞屬歐的個性成為蘇聯的瓦解内因並導致的改革失敗。中國與蘇聯經歷了相類的經濟階段，卻擁有完全不同的結果，源於中國選擇了適合自己特色的開放。因有所保留，中國政府順勢運用了内因，雖然他們不甚了之，卻自然成章；俄國人則過分為外因左右，一步到位，反而元氣大傷。
從某種意義上講，共產黨國家多是具有東方色彩的半封建國家内出現，進一步暗示了封閉與馬克思主義的内在聯系。幾乎只有共產主義國家才能不通過資本主義式的原始積累，完成經濟的歷史積累。
馬克思主義的最大缺陷是忽略了人性，即忽略了人本身也是資本這一特質，也忽略了人有思想這一特性。
理論的缺陷最終引發了理論的崩潰。
西方在近代有相對豐富的金融管理經驗和實踐，導出一系列相對成熟的理念。作為卡爾波普的學生，索羅斯的思維仍是西方發散式的從一到無限。這點對研究其反射與邊緣兩種模型有指導意義，其邊緣模型明顯具有理論缺失。
索氏所生存的文化環境影響並最終決定了其思維方式，反射是他對自己實踐的初步總結，邊緣模型則是這次總結的衍生物。正是這個衍生物成為索氏後來的大規模操作指南。
在邊緣模型中，這個世界是一個多米諾骨牌排列，其特色之一是正確抽牌，可在攫取利吳文豔益的同時避免體系的瓦解。模型的另一特色是認定市場有遏止或促使事件發生的特性，借助邊緣模型則能將時間導向某一方向。
讨論歷史上索氏邊緣模型成型的幾次重大行動，打擊英鎊的成功源於英國開放的環境和傳統而保守的經濟行為（逃避），這是邊緣的第一次大規模運用。戰果是令人震驚的。當時日本處於極度繁榮末期，深谙反射之繁榮與崩解序列的索氏，很自然地將目標轉向日本。
雖索氏早在87股災中+
k歷史的方向與遊戲規則
西方在近代有相對豐富的金融管理經驗和實踐，導出一系列相對成熟的理念。作為卡爾波普的學生，索羅斯的思維仍是西方發散式的從一到無限。這點對研究其反射與邊緣兩種模型有指導意義，其邊緣模型明顯具有理論缺失。
索氏所生存的文化環境影響並最終決定了其思維方式，反射是他對自己實踐的初步總結，邊緣模型則是這次總結的衍生物。正是這個衍生物成為索氏後來的大規模操作指南。
在邊緣模型中，這個世界是一個多米諾骨牌排列，其特色之一是正確抽牌，可在攫取利益的同時避免體系的瓦解。模型的另一特色是認定市場有遏止或促使事件發生的特性，借助邊緣模型則能將時間導向某一方向。
讨論歷史上索氏邊緣模型成型的幾次重大行動，打擊英鎊的成功源於英國開放的環境和傳統而保守的經濟行為（逃避），這是邊緣的第一次大規模運用。戰果是令人震驚的。當時日本處於極度繁榮末期，深谙反射之繁榮與崩解序列的索氏，很自然地將目標轉向日本。
雖索氏早在87股災中就見識到日本是如何自保，但其僅明了為一種極好的反射行為，，未意識到這是儒家封閉意識的流露。以西式開放思維總結的邊緣很自然地在表面上很開放，但管制上極具封閉性的日本失敗了。當時索氏尚未完全明了邊緣模型中頂點的意義及運用方式。
邊緣模型的運作模式為沽空（掠奪）邊緣，充實（欺騙）頂點，維系經濟體制，手段是信用和抵押品貶值，特色是引發再評估。
卡爾波普主要著作《開放與封閉》，較成功的對東西方進行了文化意識比較。
馬克思主義與自由市場理論分別是為當時兩種意識的理論依據，前者認為社會資源當由市場來分配，在本世紀的經濟奇迹中，蘇聯1925-1940的經濟奇迹，充分體現了由國家進行分配的原始積累優越性。全面管制在家底薄的非常時期確實卓有成效，但隨後即陷入管僚主義的僵化與無知。美國在本世紀初的經歷告訴我們，由市場出面使競争引倒分配。但競争過度極易引起體系的崩潰，造成了對社會資源的極度浪費，從而必須引進一定程度的管制。現今看來，無論開放還是封閉都各自有自己的文化與遊戲規則，他們表現為傳統與習慣。有開放總結的邊緣模型折敗與日本並非偶然。
87股災的日本極具特色，首日出現較大跌幅，次日開盤不舊，在内務省一通電話後基本收複昨日失地；隨後的電信增發事件，因内務省允許四大機構進場操作而抹殺跌幅，最終結果是在其他股市創新低的情況下，日本創新高。
多次推敲事件整個經濟過程，不難知日本如進頹敗的部分原因——管制者的無遠見，無綱領，隨意評估是其一，結果是如今四大機構僅存一矣！起管制有著深刻的民族與文化特色，這種近乎條件反射的行為最能反映一個民族的根本屬性，日本在本質上是東方的，封閉的。
日本等東亞四小龍的崛起，經濟運作軌迹很相似，相類情況在世界其他地方並未發生。因其背景文化相同，認可儒家文化在其中擔當了承接作用。
其經營公式大體可用前作之複生公式表達。
當國民經濟從某種傷害中複蘇時（如戰争），其所能達到的最大值大致上等於人口與平均公民價值的積同評估週期的倒數。平均公民價值即平均使一個公民存活所需的資源的價值，可以用年工資來代替。評估週期取決於經濟的發展程度。該公式模型的運作必須以某種程度的科技與經濟水平為基礎。具體要求是什麼？其運作原理還不十分明了。在日韓台新發生的事，又一次在中國大陸發生了，此次過程的時間多久？最終狀態如何？過一些時候才有答案，但唯一可知的是其内部機理與前四者不甚同，理論上，它將由完全的封閉轉向極度的開放。
經濟過程往往展現一種美妙的平衡，歷史也是如此，經濟往往是沿著歷史的方向發展。中國被人稱為支那，支那是秦的訛音，最初的訛者是匈奴人，他們被秦漢兩代人打苦了（漢為秦弟）。西遷的一部若幹年後驅逐了哥特人，西遷的哥特人則滅掉了古羅馬。歷史過程中，能量就這麼傳遞著，中間包含著若幹個經濟過程。期間，大部分能量被無限延伸，然後突然間泯滅，僅有一小部分得以再傳遞，以偶然的隨意將經歷改編為歷史。
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