3、 人生贏家，就是期市贏家
芝加哥商業交易所的廣告中有這樣一段話，用來描述一位差勁的投資者的特點：
“圖盧茲－勞特雷克從事商品期貨交易時間是否太短了？不，而是太情緒化了。勞特雷克是一位優柔寡斷的人，情緒起伏不定，觀點東遊西擊。這樣的個性不適合從事期貨交易。”
我認為，這個差勁的投機者的表現，不完全是期貨市場的特殊性，而是一個差勁的人。一個精神上的軟骨頭。
思維缺乏一致性，一會這樣，一會那樣；
情緒支配理性。
賺點小錢——小人得志
虧點錢——怨天尤人
該止損時候不止損——僥幸心理
《獨自徘徊》：
當一個投機者判斷失誤時，明明知道應該嚴格控制風險。但是，在具體執行止損操作的那一刻，他的内心仿佛豎起了一堵無形的銅牆鐵壁，在艱難的阻止他向前邁出理智的一步。在天堂和地獄，成功和失敗的分水嶺，他開始猶豫不決，最終必然敗下陣來。在期貨交易中，沒有人能逃避這一關的考驗，只有跨過這一道坎，才能進入成功的彼岸，一旦你在關鍵時候退卻，後面就是萬丈深淵。
我武漢的一位朋友，金龍期貨的老總譚曉旭這麼寫道：
“期市贏家，就是人生贏家，期市成敗，關乎品性成敗。”
“期貨投資，與其說是技術，不如說是藝術，與其說是賭博，不如說是拼搏，與其說是做盤，不如說是做人。每一張單都透射出人性的色彩，品性的貴賤。”
高貴的人性：耐心、堅強、理性。
4、 自由和必然——
行動的自由必然導致金錢的喪失和結局的不自由。
自由不是任性，你想做什麼就做什麼，這卻卻是奴隸，是不自由的表現，是做了自己動物性的情緒、欲望，以及社會性的偏見、習俗的奴隸。那麼，自由是什麼？自由是對必然的理解和支配。
只要你和外界發生關系，必然的你要受到約束。如果你敢為所欲為，可能要受到懲罰。
本質上說，我們在這個世界中，如同小說《套中人》我們處於套子中，每一步行進都受到外圍的制約。我們必須學會與外界的協調，才能讓自己生活的理想些。
業餘交易員與一般專業交易員的差別，在於專業人士有足夠的經驗學到分析方法的先天限制。
投機者的交易心理既和他的市場認識深度，交易思路有關，也有背後更深刻的綜合因素——價值觀、人生態度和精神境界問題。包括對待金錢的態度——太看重的人、鼠目寸光的人、只看眼前利益的人，等等，作不好期貨。
中國哲學和西方哲學對交易的不同意義。
中國古代哲學，可以讓投機者了解許多交易心理的問題，對投機者提高自己的修養、境界有著非常深刻的價值。例如《孫子兵法》中大量的戰争心理的描述，就對期貨交易非常有用。《論語》則對投機者提高自己的人生修養很有價值。宋代的一位理學大師程頤說：“讀《論語》，未讀時是此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。”這就是說，讀《論語》應該使人變化氣質，而不只是獲得知識。期貨交易作到最後，我感覺獲得市場知識實在不是很難，也不是很重要，而主要的是一個投機者應該提高自己的修養、境界。不是有這樣一句話嗎：“期貨市場上高手之間的較量絕不是技術水平上的較量，而是投資哲學的較量，心態和境界的較量。”
如果說中國古代哲學對加強投機者的自我修煉很有意義的話，西方哲學則對投機者深入理解市場價格波動的特點、本質，意義重大。
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