我不是一個可以跟大家分享成績的人，我沒有任何東西值得你們覺得我了不起，或者我認為我自己了不起，我只是跟你們一樣的，在我們每個人個體的人生道路上，想成為自己心靈國王的人。
我很快樂地在做著一些，自認為有意義的，也許別人認為無意義的事情，我不需要，也不接受質疑，它們在我看來對自己内心，對某些朋友或多或少有點用處，而我非常享受這種快樂的時候，世界是五顔六色的，人是各式各樣的，個人過個人的日子，沒有必要過別人的日子，在心靈的國土上，自己做自己的國王。
有一些朋友，會問我該如何學習交易，我告訴他們，“基本功！基本功！基本功！你必須先練個三、四年的基本功，把基礎打好，要不然那些所謂‘花俏’的東西就玩不轉。”
他們會接著問：“什麼是基本功？”
基本功，就是先跟著我念：“道可道非常道……”
他跟著念了一遍……你說他沒有精神，不用心，重新再來一遍，他心裡面就有反應了，“這個我早就懂了，不就是……，我跟你念一下就不錯了，已經很給你面子了”
實際上，他口中念著“道可道非常道”，心裡卻想著“人之初性本善……”，他有自己的思想和雜念了，這個大人當然很難教，基本上屬於沒有前途的那一類，因為他的心靈已經僵化到錯誤的方向上了。一個人的心靈基本功想要在十三歲之前去打好，非常容易，但過了恰當的時機，就難了，這個基本功跟交易說起來關系也不大，但跟他的整個人生有關。
打基本功有兩種方法，一種是聰明人，我不要走彎路，我不能繞遠，不做無用功；另一種是笨人，用的是最笨的方法，他是在路上走出來的，就是說他不知道哪條路是他要走的路。怎麼辦呢？把每條路都走一遍，這種人很笨，做了很多的無用功，但是有一條適合他走的就是他真的找到了。他是因為自己走了很多的冤枉路，然後才發現這條路是我可以走通的。你覺得自己是聰明人的話，不必來問我，反正我建議你選擇笨的方法，因為我自己就是這麼笨笨地走過來的。
我強烈建議年輕的父母或長輩們在自己或親朋好友的孩子，零到三歲這個階段，為他們做三件事：
1.讓他聽盡世界有名的古典音樂；
2.讓他看盡世界名畫，世界有名的風景，世界有名的建築，只要圖片就可以了；
3.如果有條件，在三歲之前，給孩子創造一個有三種，甚至五種語言的環境：父親講普通話，母親講自己會的方言，再請他的阿姨來講英語，請他的爺爺來講日語，請一個德國的司機，再請一個西班牙女佣。
雖然有點半玩笑，但起碼普通話，加一種方言，加一門外語是很多人可以達成的，只要這個地方有這樣的語言，你根本不要教，兩種、三種、四種、五種語言，孩子三歲之内幾個月的時間就可以學個七七八八，三歲之後這個孩子長大了會講三、五種語言，語言原本是不要教的，等到錯過時機，你就要用九牛二虎之力，焦頭爛額，還不一定能學好。
我們不難發現，耳聰、目明、會多種語言的孩子，都是非常聰明的。維亞納的孩子似乎都是天生的音樂家，因為他們從小就聽；法國人，特別是巴黎的，似乎天生都是藝術家，因為巴黎到處都是博物館；我們天生就會說中文，所有的老外天生都會說他們的母語，這是因為他們三歲之前，全部耳濡目染到了。
如果能做到以上三點，藝術鑒賞力和語言基本表達能力，就全部存在他的腦海裡了。不需要理解，先存進去就行了，根本沒必要等孩子長大了強迫他們再去學琴，學畫，報各種語言班，除非他真的在哪一方面表現出濃厚的興趣，自己想去。
零歲到三歲人的聽覺神經發展了百分之六十到八十，三歲之内聽音樂，只要聽一遍兩遍終生不忘，可以深入到他心靈的深處，幼兒所學的東西，都影響他一輩子，好像深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉，少讓孩子接觸那些男歡女愛的靡靡之音，躁動和暴戾之氣，這些壞的種子在心靈裡埋下了，他長到十歲、十四歲、十八歲，就發作給你看。
嬰兒的吸收能力是最好的，越小的時候，越是全盤吸收，像海綿一樣的吸收，全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地發酵，就好像種子種下去一樣，將來慢慢生根發芽開花結果。
讓一個人擁有優雅的性情，最有機會的是在他腦神經剛剛發育時，在三歲之内教育，一個嬰兒，他的耳朵是非常靈敏的，而且世界上有多少種聲音，他的心靈、他的腦神經就產生多少種應對的方法，所以越豐富的聲音刺激他的頭腦的發展，這叫作耳聰。
美術教育也是這樣，讓一個孩子三歲之内看盡世界名畫，世界有名的風景，世界有名的建築，只要圖片就可以了，只要一幅名畫看過三次終生不忘，這叫眼睛明亮，耳聰加上目明就叫作聰明，這個孩子一輩子的學習就比別人輕松愉快，我們人才的基礎就奠定了，三歲，這不關老師的事，這是關乎家庭教育！
不要說他不懂音樂和美術，小孩當然不懂。你怕什麼？為什麼現在就要告訴他這個人叫作貝多芬，這個人是十八世紀的人，他的寫作的技巧是什麼，它分幾個樂章，第一個樂章代表什麼，第二個樂章代表什麼，這不是音樂，是音樂的扼殺，音樂欣賞，不屬於一點一滴的傳授，不屬於思考分析，它乃是一種環境的陶治。
如果你真的在音樂方面有一定的見地，你一邊教他音樂，一邊告訴他音樂的知識，固然很好，但即使你什麼都不講，只要他有了鑒賞音樂的能力，他聽過幾百首世界的名曲了，他要知道音樂的這些理論，等到他十八歲，二個禮拜統統學完等他將來某一天，聽到一段音樂，看到一幅畫，再有足夠專業背景的老師，給他點撥一下，“哦，這個我似曾相識……”他就完全理解了，還能舉一反三，你怕什麼不懂？知識是最簡單的事，心靈是很難的事。
關於語言，你要知道，一種語言是多麼複雜，發音複雜，詞語複雜，文法複雜，兩種語言兩倍複雜，有兩倍複雜的學習就造成了兩倍的聰明程度，所以讓你的孩子多學幾種語言，是造就他一輩子反應非常靈活的最好的教育，而且三歲之内是不那麼費勁的，根本不要你教太多。
這或許就是所謂的“三歲定一生”，如果你孩子超過三歲，在幼兒園裡的六歲之前是另一個重要的階段，其頭腦神經還有百分之二十的接收機會；如果你的孩子超過了六歲，六歲到十三歲剩下百分之十的機會，隨著孩子年齡越來越大，機會越來越低，16歲就剩下不到百分之三了，20歲以上就不到萬分之一，逐漸無窮趨近於零。
一般人十三歲之後，那種深度學習的直覺和習慣，那樣強大的攝取能力和功能就被老天爺收回去了。除非你自己再打開孩子般的心門，再接受這樣偉大心靈的呼喚，你還跟它起共鳴，但是這種人是很少的，所以現在滿世界如此焦躁的大人基本沒救。因為他們在三歲、六歲、十三歲之内，心靈受到了各種各樣的污染，那可能是永遠的污染，能清除掉它的人很少很少。
我們要讓一個兒童十三歲之前，完全在我們的老師、家長優良的帶領之下，但你一定要優良，你不要帶一些雜七雜八的東西。
第一個階段完了，四歲到十三歲，這個十年的第二階段，應該做點什麼呢？培養他的記憶能力，專註能力，理解能力，進而培養獨立思考和創造的能力。
這個階段建議你做一件事：十三歲之前好好去培養他的記憶力，用什麼培養，用語文來培養，不是叫他背數學公式，叫他讀經，背誦和記憶濃縮和經典的文言，中文就是讀諸子百家，英文就是讀莎士比亞等等世界名著，自然環境可以學語言，自然環境不能學文言。學文言是使我們人類這個學習的角度更加的開放，讀、背這些經典著作。語文能力好了，理解力好了，閱讀能力也好了，他就喜歡讀書，所以到時候老師只供給他課外讀物看就好了。
一個兒童的記憶力是人生一輩子當中最好的時候，黃金時代。從出生開始就成長他的記憶力，這個時候如果訓練他的記憶力，可以成長五倍到十倍以上，乃至於有的人能夠過目不忘。
現在我所看到的讀經孩子，具備有過目不忘，讀二遍三遍就把一篇文章背起來的人越來越多。憑什麼？憑有訓練。十三歲之後就不能訓練了。
所以我們利用他強大的記憶力，他還不能理解的時候，我們就自然地教他，只是記憶不必了解。
怎麼記憶？就是反複練習。反複幾遍呢？要看孩子的資質，但是我建議反複一百遍。
聰明的孩子反複到十遍，他就會背了，反複到一百遍，終生不忘；
一般的孩子五十遍會背，反複到一百遍，終生不忘；
資質比較差的孩子，反複到一百遍，他會背，但是他還是會忘記，沒有關系，乃至於他一個字都不記得，沒有關系，他至少比一般的人程度還要高。
所以我們的最好的要求是他會背誦，但是要求背誦是不大合理的，因為我們有個別差異，有些孩子很快就背完，有些孩子背得比較慢，所以我們就不要求背誦，只要求他反複的讀，最好讀一百遍。假如能夠讀到五十遍也不錯。
你這樣教了以後，他的註意力漸漸地能夠集中，他的記憶力漸漸地能夠提升，註意力集中，記憶力提升，他的語文程度漸漸地增長，語文程度一增長，理解力就跟著增長，他内在的主動學習能力就跟著增長。
按照人類自然發展，人類首先發展的是語文，然後才發展思考，所以不要在這麼小的時候，訓練他的思考，是沒有用的，違背天理，太高深的數學、物理、化學那些科學知識，等他們到了一定年紀，懂了才教，輕松愉快，提前拔苗助長，適得其反，強迫小學生、初中生、高中生超越年齡，提前學了那麼多東西，天天非常痛苦，結果考完了，發誓一輩子不再算數學，對科學沒有興趣，沒有創造能力，那才是最大的悲哀，重要的不是這些知識，而是培養到我們内心的一種面對問題的興趣跟解決問題的能力，這才是最重要的。
帶著小孩讀經時，你一定不要把自己的理解加進去，那可能是錯的，把你的心理年齡降低跟兒童一樣，當你讀這些書的時候，像小和尚念經有口無心那樣，你就這樣念，這樣念，千萬不要想要了解，一想要了解，你心煩氣燥，你就讀不下去了，帶著他們讀，一遍一遍地讀，再一遍一遍地讀。
經典是喚醒人性的著作。不是來壓迫你，不是來栽植你，不是來奴役你，千萬千萬要認識這一點，要不然我們就不能讀那些書了。
這些經典著作本身就是一個開放性的、一個高遠的理想，一個開闊的胸懷。你要涵養你的性情，你要增長你的智慧，你要提升你的眼界，你要增進你的道德勇氣，都必須靠這些永恒的著作來啟發你。我們不是跟著諸子百家走，乃是我們讀諸子百家的書來啟發我自己内在的心靈，我們要提升一個人的心靈的程度，我們要加深他心靈的分量！
全球東西方的各民族文化，要有高度的心靈來融合。高度的心靈是開放的，有足夠彈性的，是對所有的文化傳統都能夠吸收的。但是，一定要在十三歲之前打定基礎，打基礎的方法就是：不管懂不懂，把重要的東西放到肚子裡面；不重要的東西不要教，他自己會。相信呢？就做。不相信，十年以後你再後悔來不及了，來不及了！
一個孩子，你教他什麼，他就學什麼。一個孩子的基本學習能力，是吸收的能力。是海綿式的吸收，整體的吸收。你教他什麼，放在肚子裡面。懂不懂？不懂！但是不懂就沒有用嗎？長大就有用，一個人是會長大的，學的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什麼！但是現在不學，一輩子就來不及了！你要知道現在所學的不是現在要懂，但是一輩子有用！
你問他幸福嗎？他痛苦嗎？他要不要學這些？你是與虎謀皮呀！他哪裡知道他要不要讀經？這是他不能知道的，是你要負責的。我們叫他跟我們念，並不是叫作控制他，並不是叫作不民主。民主，或者說我們要讓他活潑，讓他自由，不在這裡說。如果你帶你的孩子上街要買冰淇淋，你一定要問他你要吃什麼口味，因為他自己有自己的口味，這是他自己可以決定的。現在你要教育他，你不該問他你要不要讀經，這是家長跟老師要負起的責任，如此才叫作真的民主，這叫作真的多元化。觀念不一樣，場合不同就要用不同的觀點來面對，心靈不可以太狹隘。
等到後來你會漸漸發現孩子的程度，比你越來越好，你是不夠資格指導他的。我們不可以以為我們在指導孩子，我們不可以讓孩子都在我們腳下，我們不可以只準備一桶水然後舀一杯給他，我們不可以這樣。我們自己只有一桶水，我們要指點給孩子一條河！
如果老師是不夠資格的，那麼老師是不是沒作用？不是，老師的最大作用，在指點他的迷津，指出一個他的方向，所以叫作仙人指路。一個人迷路了，遇到一個，遇到一個人問路，這個人是神仙，他當然知道路在哪裡，他用手一指，他就救了你的一命，不費吹灰之力。
他開始在小學裡，肯定不理解老子的《道德經》！從初中開始，這個智慧可能漸漸就產生了，高中的時候能夠引用，到大學的時候，他就能夠用《老子》的思想去比對世界上的哲學家。
不要再寫生字，跟我寫：一筆、一劃、一鈎，你給我造詞，你給我造句，你給我作文。教造句跟作文是最笨的老師，造句不用教，作文不用教，只要他看一千本書，他就作文給你看。假如他沒有看過一千本書，你作文是白費力氣的，要把握教育的重點和本質。
關於滋養孩子的心靈這件事，是超出任何宗教信仰，超出任何民族意識，超出任何政治立場，超出任何商業利益的，擁有了這樣一顆心靈，就讓他有了無限的成長空間。
很多成年人的心靈都不想、不願意、也不再長大了，讓他們吸收與其經歷、理念沖突的任何全新的思想，都異常地費力，讓自己的心靈返老還童一下多好。