在實戰中，對壓縮膨脹的體會越深，越能預知大行情的來臨，才不會被眼前的現象和市場媒體的一些報道所迷惑。例如這些年，幾乎每年年底或年初市場人士都會預測未來的10大潛力股。可是等到第二年一看，這10大潛力股，不是表現平平，就是大幅下跌，而真正的潛力股，卻很少被挖掘出來。就象2004年年底，當時大家最看好的股票是中集集團，但它卻大幅修正。真正的大潛力股天威保變，卻很少人看出來。其主要原因就是這些分析與預測都是以現象作出發點的，而不是以自然法則作出發點。
另外，壓縮與膨脹之間，還有一個重要的過程即點火。點火是一個非常明確的信號，有時是一個大利好，有時出現巨量長紅。點火之後，有時候會再作一次最後的壓縮，然後開始一路大漲。因此如何找出點火的明確信號，往往是中線介入波段強勢股的一個重要指標。有些個股的點火位置在波段的底部區，有些在1/3的位置，有些在1/2，更有些在2/3，但1/2之前比較多，在2/3的屬於補漲，不是行情的主動者，只是被動者。真正的強勢股會在1/3位置之前出現點火信號，一旦點火之後，要等到下一個天量時，膨脹才會停止下來，行情才開始巨幅拉回。
反市場操作原理
《道德經》中有一段重要論述：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”
在金融操作中，能戰勝人性的弱點和利用反市場操作，才能把小錢變大錢，成為大贏家。事實證明，真正擅長操作者，是懂得反市場操作的人。
鄭?j今說：世上任何事物都是相反相成的。有利潤就有風險，有正面就有反面。只有能掌握反面的人，才能進行反市場操作和規避風險。所有的投資高手，對‘反者道之動’都有深刻的體驗。所以他們才能做到反市場操作，才能規避風險，做市場的常青樹。
其實，反市場操作聽起來容易，做起來卻很難。原因有三：一是無法戰勝自己，只有自勝者才能克服快速獲利時的貪欲，適可而止。二是一般人往往果斷力不夠，反市場操作需要相當的果斷力，一旦觀望或猶豫，最佳的買賣點就會消失。三是缺乏自知之明，在急速大漲或大跌時，人最易失去自己而被情緒所左右。
在《道德經》中，對反市場操作有這樣一個生動的描述：“天之道，其猶張弓乎？高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能以有餘以奉天下？”“天之道”指的是時間循環，換句話說，反市場操作是以時間循環為依據的，並非隨意而為。而這種循環猶如張弓射箭一般，箭往下射，弓就要往上拉（高點要賣），箭要往上射，弓就要往下拉（低位要敢買入）。它反映了金融操作低買高賣的基本原理。
把“茶杯”粉碎，融入真正的大自然
《道德經》的“虛中章”說：“三十輻共一毂，當其無，有車之用。”這句話就是教導人們要學會虛中。虛，是一種智慧，就象轉動的車軸一樣，其中間是空心的，才能轉動。若是實心，則就轉不動了。同樣，世間也只有“虛中”的人，才能轉動萬物，而不被物轉。在金融市場上，只有時刻對市場保持謙卑的態度，虛懷若谷，才能成為贏家。
“我曾有過一次深刻的教訓：1990年，台灣加權指數從12600點大跌到5000多點，我在操作中不但沒有受傷，還利用中途反彈創造了不少輝煌。但勝利沖昏了我的頭腦，心中開始自滿。當時我買進了民興紡織這只股票。在大舉買進之前，我曾到工廠實地考察過，認為這家公司的土地在重要公路旁邊，身價看漲。於是就大量吃進。買進後，股價從40元拉到了43元，後來因伊拉克攻占科威特油田，油價暴漲，對紡織股來講是個大利空，理應及時出場。但是，因為前面操作太過順利，便心存僥幸，舍不得賣掉。甚至於股價跌破了成本，也沒有及時止損出場。後來科威特危機進一步惡化，股價連續下跌，根本就賣不掉。結果越抱越低，最後忍耐不住，殺在26元，輸掉了40%。事後回想起來，就是當時沒有對市場保持謙卑，驕兵必敗。”
做到虛中有兩個階段：第一階段是要把“茶杯”保持空著，以開放的心胸和謙卑的心態來接納新的事物。第二階段就是要把“茶杯”粉碎掉，把“空”也空掉，才能融入大自然，發揮真正的創意。
此處的“茶杯”代表時空的限制。不同的時空，代表不同的“茶杯”，裝進不同的事物。只有把“茶杯”也看透了，才能了解時空的變化，也才能審時度勢，去轉動萬物而不被物轉。就象道德經所說的：
“三十輻共一毂，當其無，有車之用。延埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”從這段文章可看出，利用任何東西，都要有無相生。有，拿來當工具，無，拿來當精神。只有這樣，才能做到圓融無礙。我們在金融操作的實戰中，就是要不斷地與時俱進，不斷地把舊“茶杯”粉碎，才能迎接和容納新的事物。例如，在汽車股帶頭大漲時，這個“茶杯”就是“五朵金花”。所以當時汽車、鋼鐵、石化等輪番上漲。後來，“杯子”轉換了，時空環境也跟著轉了，這個“杯子”變成了“煤電油運”，就造成了煤炭股、電力股、石油股、運輸股大漲。後來這個“杯子”又變成了“新能源概念”股了，造成了生產太陽能電池的天威保變等股票的大漲。不同的時空環境代表不同的杯子，我們不要拿過去的“杯子”來裝未來的事物。金融操作中，這種“杯子”的轉換，層出不窮，就象孫子兵法中說的：奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？
炒股要波段持有
從多年的實戰經驗看，短線頻繁進出，往往只會賺小錢，賺不到大錢。只有波段持有的人，才能賺到大錢。但是，你要做到波段持有，就要買在波段低點。只有買在波段低點，才能順利脫離成本區。也只有脫離成本區，才能抱得長久。所以，《道德經》中講：“治大國，若居下流”。下流，就是河川近海的進方，在股票市場可以引伸為股價最便宜的時候，這也是人心最惶恐的階段。
歸結起來，要做好波段
操作，必須註意四點：一是反市場操作，敢於在低位買進。二是要脫離成本區。三是一定要在脫離成本區後再加倉。四是要把握好的時機。
建立全新的理財模式
在談及西格瑪理財時，鄭?j今告訴記者，他們倡導的是全新的理財模式。過去中國的金融開放比較晚，但具有後發優勢，很多金融服務可以直接趕上花旗、匯豐等第一流的銀行服務，例如建行的全球理財賬戶就是一步到位。所以，中國未來的理財必然是全方位的，包括個人理財、法人機構理財、全球理財都會同時出現。
個人理財的投資趨勢
《孫子兵法》有一句話：“善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。”投資失敗不能怪輿論的誤導，只能怪你不懂得擇人的道理。在頭部和底部地區，正確的看法總是占少數，所以你應該相信少數人，而不要服從多數人。擇人就是不要去當羊群。任勢，就是信任趨勢。市場最大的力量就是“趨勢”而絕不是莊家，也不是法人機構，更不是輿論報道和權威分析，你只要相信趨勢的力量就好，其它的都可以不必在意。對於趨勢的定義，《孫子兵法》有一個詳細的解釋：“任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰者之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。”這一段話的意義，就是趨勢是由籌碼不斷換手來形成的，一旦換手失敗，這個趨勢就滾不動了。當然，在籌碼換手的過程中，有時會進入短暫的整理，這就是“方則止”。整理過後，換手成功，就是“圓則行”。
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