漫漫長徵路(13)

　　 這一次，猴哥不說再回花果山鬧革命了。反正又鬧不起，何必再讓別人拿到把柄呢？他直接到普陀山找觀音訴苦去了。觀音也覺得猴哥做得不好，說：似你有無量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父，據我公論，還是你的不善。猴哥確實還不能適應官場那一套，不懂得什麼事情都要走組織流程，結果雖然將壞人正法，還是被批鬥。觀音的意思，其實倒不是說強盜不該死，而是你孫猴子沒資格隨便殺強盜，上級只批準你打妖精的，別人的生死有閻王老子管著，你去凑熱鬧就是越權了。觀音勸說猴哥重返取經隊伍，猴哥還是心灰意冷。觀音見猴哥打打退堂鼓，就跑到蓮台上，拿起望遠鏡觀察西天路上的唐僧等人。一看，發現一個打扮得跟猴哥一模一樣的妖精：好戲來了。

　　 這個妖精就是六耳猕猴。他本事極大，武功不比猴哥差，但跟猴哥不同，沒有當過官，也沒有進過宮，前半生默默無聞。看到猴哥離開了取經隊伍，居然想冒充猴哥，混進第三梯隊。遭到唐僧拒絕後，竟把唐僧打傷。

　　 觀音雖然用望遠鏡觀察到有人冒充猴哥，但是她對六耳猕猴的模仿技術估計得嚴重不足。六耳猕猴化裝成猴哥，簡直比猴哥還要像猴哥。結果，一亂起來，觀音也搞不清那個是真正的猴哥。猴哥的檔案早就被銷毀，當年的酒肉朋友如今又不知去向，找了不少人，也分辨不出哪個是真正的猴哥，事情鬧到如來那里，如來揭穿六耳猕猴的老底，猴哥才把他擊斃，觀音也丢了一些面子。猴哥覺得自己實在不適應吃雷音寺這碗飯，又向如來提出散伙。如來說：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。”這話如果說白一點，你也是我內定要提拔的幹部，雖然暫時吃點苦頭，但跟我幹，包你吃香的喝辣的。有了第一把手的承諾。從此，猴哥在取經團里死心塌地了。

　　 在取經途中，猴哥一路求人，已經把他從一個魯莽的猴子轉化為一個有禮貌的猴子。當然，講禮貌只是做人、做神、做妖應該具備的道德，要成功取經，今後在西天坐一把交椅，猴哥還要過人情關、敵人關。沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，如果沒有經歷過和當年一起抓過槍的沙煲兄弟鬧翻臉，沒有經歷過和當年你死我活的敵人握手，是很難成為一個出色的公務員的。這一切，猴哥很快就要親身體驗了。

　　 猴哥經過了火焰山，為了借芭蕉扇和昔日的結拜兄弟牛魔王大動幹戈，中途當然有些週折，但最後借到了芭蕉扇，順利通過火焰山。這一仗，這一仗，對唐僧、豬八戒、沙僧來說，也許不會覺得有什麼特殊之處。但是對猴哥來說，意義顯而易見：為了借一把扇和當年的結拜大哥翻臉，甚至和天庭、西天的人一起對付結拜大哥，表明猴哥和過去結交的黑社會勢力恩斷義決，油水兩清。從此，他和當年的結拜兄弟就只能大路朝天各走一邊，你行你的陽關大道，我走我的獨木橋了。

　　 在祭賽國 ，為了替國王讨回被妖精偷走的舍利，猴哥和一個武功高強的九頭蟲幹上了。 這次平平無奇的鬥爭，對猴哥而言，也是有意義的。未了對付九頭蟲，他和當年的宿敵、路過的二郎神進行了歷史性的握手。當然，猴哥很早以前已經和他當年的敵手託塔李天王、哪咤三太子和好了。不過那些都是猴哥的手下敗將，猴哥並沒有什麼心理關要過，和他們握手言和其實並不困難。。這次主動向二郎神示好，意義當然不一般。猴哥見面對二郎神很客氣：“向蒙莫大之恩，未展斯須之報。雖然脫難西行，未知功行何如。今因路遇祭賽國，搭救僧災，在此擒妖索寶。偶見兄長車駕，大膽請留一助，未審兄長自何而來，肯見愛否。”如果在武俠小說中，有個在某大俠中吃過苦頭的大盜對大俠說：向蒙莫大之恩，未展斯須之報。這是有點毛骨悚然的，因為意味著他要報仇。不過猴哥向來不看武俠小說的，也不知道有這麼文绉绉的正話反說。所以這話雖然有點肉麻，倒是他的心裡話。二郎神當然也不會擺架子。當年兩人大動幹戈都是為了自己的前途，現在握手言和其實也是為了自己的前途，並無根本利益沖突。結果，他們倆一聯手，就把沒什麼後台的九頭蟲打成殘廢。

本文摘自《解讀職場潛規則》

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　　 《西遊記》是中國四大古典名著之一。自明代中葉問世以來，流傳400 多年久盛不衰，影響遍及全世界，在中國婦孺皆知。《西遊記》中誰的訊息最靈通？西天取經的最佳人選的標準是什麼？是誰散佈吃了唐僧肉可以長生不老的謠言？……該書還讨論了神仙的神話探秘、豬八戒的功過是非、西天路上的掃黑行動……該書將帶你解讀《西遊記》中的職場潛規則。