在厄普頓的晚餐（9）
除了曼彻斯特之外，內森還和蘭開夏郡其它城市的供應商做生意，另外還和利茲，格拉斯哥，和佩斯利等地的供應商合作，並經常到歐洲大陸旅遊經商。當他給法蘭克福的父親發送服裝的同時，他的紡織品客戶遍及倫敦、阿姆斯特丹、鹿特丹、巴黎、里昂、南錫、邁茲、漢堡、萊比錫、斯特拉斯堡(Strasbourg)和薩爾茲堡。當他不在曼彻斯特時，漢娜就負責公司的運轉，所有商務信函都交由她處理，代表公司處理訂單和簽署支票。36
但是，這對年輕的夫婦註定不會在曼彻斯特逗留太久。1808年，由於某些原因――法國禁運期間英國商品難以出口，加上漢娜父親的去世（這可能是主要原因），因此和很多商人一樣，內森把業務從商業轉移到金融，並把經營中心轉移到倫敦主教門（Bishopsgate）大街附近的聖海倫大街12號。搬家是通過皮克福德運輸公司由運河進行的。
1808年8月3日，曼彻斯特染料商彼得•福西特的一封信證明了內森業務的轉變：這封信的收件人是倫敦銀行家N•M•羅斯柴爾德先生。1808年11月22日，萊昂內爾在倫敦出生，兩天以後，彼得•福西特再次給內森寫信，並慶祝他喜得貴子，後繼有人，這樣他的萬貫家財就有了著落。1810年5月29日，安東尼出生於倫敦的家裡37。
1814年， 約瑟夫•南丁格爾牧師把聖海倫大街描繪成一個“漂亮寬廣的地區”。要進入其領地或者聖海倫教堂需要從主教門大街一個古老入口進入。聖海倫大街 1號是通往克勞斯比禮堂遺址的入口，這里還有幾所其它的房子，如3號，4號，11號，和12號，它們都是伊麗莎白時期的建築。38
牧師兼文史學家託馬斯•雨果曾經這樣描述位於聖海倫大街12號的羅斯柴爾德家住宅：“它是一座紅磚建成的府邸，裝飾壁柱同樣由紅磚構成。一面窗戶的上方裝有檐口裝飾的牌匾，可能用來書寫日期或者房主姓名首字母簡寫，不過實際上主人並沒有使用它。門庭過道的風格要更為現代，但是我不認為它簡樸寫實的美學設計屬於藝術大師英吉奧•瓊斯的作品。”39
1808年左右，倫敦的猶太人大約有16,000人左右（占整個英國猶太人的三分之二），主要集中在城市的這一地區。葡萄牙和西班牙的猶太人後裔-統稱為Sephardim，他們通常在貝維斯•馬克斯（Bevis Marks）的一個教堂做禮拜；而人數更多的Ashkenazim，是來自西歐和中歐的猶太人，他們則有三個主要的禮拜地點：位於聖海倫大街的新教堂，位於芬彻奇大街上的翰保羅教堂，和三個中最古老的，位於Duke’s Place的大教堂。1770年，約翰的弟弟查爾斯•韋斯利參觀大教堂之後說：“以前，我從來沒有見過這麼好的禮拜場面。的確，這個地方非常莊嚴肅穆，見到它，任何相信上帝的人都會覺得肅然起敬。”40
1804年，三個德系猶太人教堂的代表會議決定，如果一個人是某個教堂的成員，其它兩個教堂都不得再接納他進行禮拜活動。科恩和羅斯柴爾德家屬於大教堂社區。41
約瑟夫•南丁格爾贊美道：“這個德裔猶太人教堂在1790年，由一位擁有巨大財富的女士捐資重建，非常宏偉壯觀。這座大廈屬於轉結構，屋頂由巨大的石柱支撐，裝飾極其富麗堂皇。七條極其現代化，做工考究的黃銅枝條從天花闆垂下。整座建築非常值得參觀，基督教徒被接待的方式總是很文明，很受尊重的。所以，一個星期五的傍晚，在猶太安息日開始的時候，聖歌肅穆感人，聚會的全部費用由牧師薩洛蒙•赫希爾（Solomon Hirschel）管理，他是主持拉比（Presiding Rabbi）。”42
曾經在內森葬禮上發表過演講的，大教堂拉比赫希爾的辦公室，與首席拉比的辦公室連在一起，這個大拉比是整個英國德系猶太人社會的教會領袖。
本文摘自《羅斯柴爾德家族史》
究竟誰是羅斯柴爾德？如果一位從事金融行業的人，從來沒有聽說過“羅斯柴爾德”這個名字，就如同一名軍人不知道拿破侖、研究物理學的人不知道愛因斯坦一樣不可思議。出身德國的羅斯柴爾德家族在法蘭克福、倫敦、巴黎和維也納建立了自己的銀行產業鏈，萊昂內爾（Lionel）、安東尼（Anthony）、納特（Nat）和梅耶（Mayer）是這個家族中首批出生於英國的血脈。本書講述了這幫羅斯柴爾德家族成員是怎樣戰勝偏見和固執，被英國上流和整個歐洲社會所接受。他們當時的生活，比今日的任何世界巨富都要奢華。