著名行為心理學家斯金納曾經做過這樣一個實驗：斯金納在一個籠子中喂養了8只鴿子，為了增強鴿子尋找食物的動機，在測試前連續幾天讓鴿子處於饑餓狀態。籠子中的鴿子用食物分發器喂養，並且分發器被設置為每隔5分鐘分發一次食物，也就是說不管鴿子做了什麼，每隔5分鐘就將得到一份獎勵。實驗結果出人意料，8只鴿子中的6只產生了非常明顯的反應。一只鴿子不斷地在籠子裡轉圈，一只反複地將頭撞向籠子的一個角落，第三只顯現出一種上舉反應，似乎把頭放在一根看不見的桿下面並反複擡起它。還有兩只鴿子的頭和身體呈現出一種搖擺似的動作，而另有一只鴿子形成了不完整的啄擊或輕觸的條件反應。
實際上，新的行為和鴿子得到食物毫無聯系。然而，它們的表現就好像行為會產生食物似的，也就是說，當鴿子在某種動作狀態下得到食物，並且在經過一兩次的證明後，它會認為只要它不斷地重複類似的動作，就會不斷地得到食物!
當我第一次看到這篇文章時，我感到非常震驚，因為我發現同樣的情況也在人類身上不斷地重演。
記得幾年前社會上非常流行買“六合彩”，簡直到了瘋狂的地步，我曾經親眼目睹很多人為了能買中號碼，發明了很多很荒謬的預測系統。其中有一位我認識的不識字的阿姨，某一天無意中看到一份當天的報紙上畫了一頭牛，而恰好當天開出的號碼是牛，結果她就天天買報紙，為的就是看看當天報紙上出現了什麼動物。雖然這種方法準確率非常低(概率是1/12)，但是居然很快傳開了，很多人效仿。
凡有點頭腦的人都看得出這是很荒謬的，因為不論是鴿子或者是那些人所主觀想象出來的規律跟事實並沒有必然的因果關系。但正如蘇轼《題西林壁》中的詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，當我們在笑人家的時候，說不定我們自己也在犯同樣的錯誤。
記得剛進入金融市場時，我總是認為只要掌握了某套操作系統，就掌握了傳說中的“聖杯”，就等於掌握了直接打開銀行保險櫃的鑰匙。於是我不斷地觀察，學習，研究。經過一段時間後，我覺得我已經建立了一套很完美的系統，於是我便拿它進行測試，第一次，我做對了，於是我對它信心倍增，當然也投入更多的資金……但是市場總會很快地教訓我，並且毫不留情地把我所有的資金拿走！然後我會痛苦一段時間，並且發誓總有一天要連本帶利地拿回來，於是我更加努力地學習，總結，研究……就這樣歷史不斷地重演，直到我負債累累，直到我看見親人不信任的眼光，直到我的愛人離我而去……此時，我才幡然醒悟，才發現自己是如此的愚昧……
我發現，我們經常把自己主觀臆想的一些規律強加給市場，總在天真地想要抓底摸頂，總是以為市場會按照我們的思路走下去……結果傷害的往往是我們自己。其實，仔細想想，市場上大部分的投資者都如同那些鴿子，只不過這些主觀的偏執隨著不同人的認識水平的不同而不一樣罷了。但是本質都還是一樣的，人們總是容易對那些被證明過幾次的所謂的“規律”迷信起來，並偏執地認為是正確的。但事實是，即便是最客觀的自然科學中的一些真理也經常會隨著人類知識水平的提高而被發現其局限性，更何況是主觀的東西！
但在生活中我們又何嘗不是如此！我們在投機市場中所形成的性格上的主觀偏執，市場很快便會證明我們的錯誤，並且教訓我們，但是在日常生活中所形成的主觀偏執卻沒有這樣的機會，因此很多偏執將會伴隨我們一生，並且越來越牢固，變成了生活習慣！所以，這些偏執會在我們的大腦裡根深蒂固，並且無時無刻不在影響著我們對事物的看法和判斷。正所謂我們是戴著有色的眼鏡在看待這個世界的，正如《聖經》中所說“有眼睛卻不能看，有耳朵卻不能聽”。
投機是生活的一部分，生活中形成的偏執也會在我們對市場的看法上默默地發揮巨大的作用。在一個人剛失敗的時候，他會變得謹慎、客觀，他腦袋裡的偏執成分會少一些；但是當一個人獲得勝利之時也往往是最偏執之時，這也是為什麼投機歷史上很多人即使賺了好幾百萬，結局卻往往是破產！其中最典型的莫過於《股票作手回憶錄》的李費莫，他是一位投機天才，每次破產之後總會發現自己身上的一些錯誤，然後變得更加謹慎客觀，接著東山再起，賺更多的錢。但是，他卻從來也沒有從根本上除掉人性中的一些主觀偏執成分，隨後另外一個錯誤會讓他再次破產……直到他最後自殺！
相反，如果我們對人性的偏執有很深刻的認識，我們則可以很好地利用其為自己賺錢，如同著名的投機大鳄索羅斯一樣。看過他的《金融煉金術》的人都知道，他的“反身性”理論就是在很深刻的認識市場參與者的偏向基礎上建立的。所以說，破除主觀偏執是邁向投機巅峰的第一步！如果不能破除主觀偏執，不能以一顆開放且客觀的心來看待市場，不去理會市場想要告訴我們什麼，而是偏執地認為，市場會按照我們的想法走下去，那麼總會有下一個錯誤在等著我們！正如《金剛經》裡的四句偈：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。