“空”(3)

2014-07-04 23:23:04

    “這里有一個屈原的例子。我們都知道,楚國大夫屈原對君主和國家十分忠心,從《離騷》中可以看出他的壯懷激烈的愛國熱情,看到他的政治理想和抱負。可是偉大的屈原空有一腔熱情,他不懂得尊重、包容和利用客觀現實,比如,缺乏世俗的政治頭腦,不懂得得宠的門道,不屑與貴族集團同流合污,對小人們奔走鑽營、奪利爭權嗤之以鼻,最後遭排斥。遭排斥後又想不通原因,加之自我行為不合群,人際關係不好,結果整日郁郁寡歡,抑郁消沉。我們也可以從《離騷》中看到他對現實的憤怒悲觀,看到他生活的孤獨困頓。屈原過分清高和潔身自好,漸漸走向厭世,最後走上自殺的道路。屈原在汩羅江邊懷抱大石自殺之前,有一個漁夫在唱‘沧浪之水清兮,可以濯吾纓;沧浪之水濁兮,可以濯吾足’,意思是,水潔淨的時候可以清洗我帽子上的纓子,水渾濁的時候可以清洗我的泥腳。漁夫想通過歌謠告訴屈原,水總是有潔淨的時候也有渾濁的時候,不可能永遠保持潔淨狀態,我們要尊重和包容水的這兩種客觀存在,而善用之;另外,事實上,水沒有真正潔淨的時候,潔淨狀態只是暫時的和相對的,而渾濁狀態其實是永遠的和絕對的。屈原沒有明白這個道理,漁夫的歌謠沒有能拯救他悲哀的心。屈原最後在自殺時喊出的‘舉世皆濁我獨清,衆人皆醉我獨醒’是愚蠢的,是低級的小道精神。在老子看來,硬要分出世間的是非好壞是消極的和可笑的,老子強調大道精神,大道包容一切。”

    王莽聽得感歎不已,擊掌道:“講得太好了,陳教授!”

本文摘自《一部讓你畅快淋漓的管理小品》


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