惡行

    惡行

    意大利的某個鄉下，一個普通的日子里，一位少女騎著單車來到河邊，在那兒一邊等她的男朋友，一邊曬太陽。這時突然出現一個男人，他偷看她、欣賞她，想將她據為己有。他走過去跟她搭讪，但少女並不領情。這個男人決定來硬的，少女便用一塊石頭砸他，最後那個男人竟將她勒死了。這是一則廣播和報紙都會報道的社會新聞，沒有比這更簡單又更驚人的訊息了。驚人是因為殺人是非常嚴重的罪行，簡單則是因為害人一向都出奇容易。

    大家對惡行常會有一個錯誤的觀點：將它視為一件不正常的事情、一個例外、一種不容易發生的情況。事實上，使壞、害人卻是出奇的容易。在心理學發展之初，弗洛伊德就發現了這個事實，他證明“自我”及“良心”是人們在放棄立刻滿足自己的沖動之後才會產生的概念，而文明則是抑制及時行樂的產物。

    我們會問自己：那個人為什麼要欺騙、撒謊、殺人？而答案竟然是因為對他而言，這麼做在當時是最簡單、最容易、最舒服的解決之道。

    我們通常會認為惡行和糾紛、狡猾、小聪明有關，其實我們應該把它和沖動、怯懦、懶惰聯想在一起。一個貪心的人只會想到自己，他的心中充滿卑鄙的想法，無法理解別人、認同別人。

    坐火車時，你很容易就會覺察到一個貪婪的人存在——因為他們會馬上佔據兩個座位之間的扶手，把他們的行李往你身上推，並且霸占所有的空間。他們不會思考自己的行為是否正確，只會掠奪、要求別人。

    說謊的人的行事風格也很簡單：他們只會說對自己有利的事情。他們講了多少個謊言，就能分裂成多少種人格，並一心期望自己前後說辞的不一致不要被人察覺。

    相比之下，要做好事就顯得很困難了，因為僅靠一時突發的善心是不夠的。要做好事必須要先認識對方，知道他的希望及需求，將這些需求視為己有，還要能夠預測行動的後果，並且負起應有的責任。一個媽媽只會親吻孩子並不夠，還得要養育他、供他吃穿、適當地呵護他；她必須持續守護他，同時又要避免過度保護，讓孩子可以自由獨立地成長。

    所有的美德——從勇氣到無私、謙卑與慷慨——不管是由一種自發性的沖動（如憐憫）產生的，或只是一股對正義的突發渴望，它們都必須具有持久性。勇敢的人必須每次都勇氣十足，公正的人必須每一次都做到無私；他們不能等明天再發揮這些優點，或者只有在週末才變成聖人。所有的美德都必須馬上、當場發揮出來，而且始終如一；只要有一秒鐘不註意，它們就會消失。

    最偉大的慷慨會被一時的自私污染，而謙卑則可能會轉變成自負和驕傲。所有的美德都需要持續的保護、持續的反省、持續的用心，並且用智慧來體會。

    害人很容易，奉承邪惡也很容易——在人類的歷史上，有多少人在強盜、掠奪者和徵服者面前下跪？現在人們低頭的對象換成了成功者：我們贊歎那些狡猾的資本家和不擇手段的政客！相對的，做好事一直都很困難，一直都被那些運用最可耻的手段得到權勢的人譏笑。從以前到現在都是如此。

    

本文摘自《看透人性的弱點》

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　　 貪婪之人索取無度，為何反而讓被索取者感覺心懷愧疚？人人都有控制欲，男人和女人控制對方的方式有何不同？在各種各樣的假面具背後，隐藏著怎樣的真實？如何由某些徵兆判斷出一個人對你懷有敵意？……
　　愛情的本質是什麼？為什麼戀愛並不會使我們自動變得忠貞？男人為何不懂女人心？有些女人為什麼會只要愛情不要婚姻？
　　當我們整個心靈都被絕望壓得死死的時候，是向上提升，還是向下沉淪？
　　勵志大師阿爾貝隆尼在本書中對以上問題一一進行了解答。他用客觀、犀利的語言，深刻剖析了人性的善與惡，以說明我們成為自己的主人；超越重重障礙，在波濤洶湧的社會中屹立不倒；透視愛情的本質，在茫茫人海中找到攜手到老的另一半！