星象週期與江恩理論(1)

星象週期與江恩理論(1)

作為一種獨特的技術分析理論，江恩理論在技術分析界裡是褒貶不一，有的把江恩理論說得神乎其神，有的則認為毫無用處。大多數人對不能理解和掌握的理論和事物似乎存在兩種極端：要麼口誅筆伐，以置之死地而後快；要麼為之抹上神秘色彩，頂禮膜拜。前一種態度催生了一批批評家，後者則為一些學術騙子提供了表演的舞台。筆者主張以一種科學客觀的態度看待江恩理論：即不要認為其是萬能的測市工具，也不要認為其毫無用處。

江恩理論並不神秘，整套預測系統是基於星相學的：波動法則來源於行星推進原理中的行星作用法則，週期理論來源於單個行星週期和行星角度重現週期。稍有一點星相學知識的人都不難理解江恩理論。以下講述江恩如何汲取星相學的營養來創立他的理論的。

一、歷史會重演的理論基礎

每一位研究經濟和證券市場的人，實際上都以歷史會重演或循環為基本前提的，江恩理論更是如此，拿江恩理論追隨者經常引用《聖經》的一句話來說就是：“已發生的，還將發生；已做的，還將做；同一太陽下沒有新鮮事。”但歷史不會絕對重演，而只是相對重演或局部重演。

正如一些持決定論的科學家所認為的那樣（筆者也是決定論的支持者，不過這種決定論應該是相對決定論），任何事物都處在一個總的宇宙統一場中，每種事物的運行都遵循無處不在的宇宙總的統一規律，小到原子分子，大到太陽系銀河系，都服從這個統一規律，例如組成物質的原子就可以看成一個微縮的太陽系，太陽系又可以看成是銀河系的一個原子，銀河系又可以看成是更大一個系統的原子，而這個更大一級的系統也許不過是一只特大“蟑螂”排出的糞便而已。各個系統無論大小都在其相對封閉的時間和空間内遵循同樣的循環運動規律，正所謂“其大無外，其小無内”。愛因斯坦也說過：“我絕不相信上帝是在和宇宙擲骰子。”各個系統的時間和空間是相對的，例如我們頭上在一秒鐘内死了許多頭皮細胞變成頭皮屑，即從一個循環系統（頭皮）加入到另外一個循環系統（頭皮屑）的時間是一秒，也許這一秒鐘相對於這個封閉的循環系統而言卻相當於漫長的一萬年。

作為宇宙一份子的人類、股票市場也必然符合宇宙總規律，只是各種事物在不同的時間和空間加入到各自所在系統參與宇宙的運動，也即參與某個系統運動的循環起點不一樣，所以在某個特定空間和時間内，本系統内構成元素相互看起來是雜亂無章的。正應了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。過去未來都是唯一存在的，而人類無法超越時間和空間，也就決定了人類永遠無法找到絕對規律，目前任何科學理論僅具有相對意義。但是基於宇宙所有不同循環系統均遵循總的規律這一科學認識，我們跳出人類社會這個循環系統，研究其他的或大或小的循環系統的相對運行規律，並將這種相對規律用於預測還是可行的。例如古代預測家通過解剖動物屍體就能預測將要發生的事情，而星體的運行規律更成了古今中外智者關註的目標，中國的如諸葛亮、劉伯溫等，外國研究和關註星相預測的知名人物更是數不勝數，從天文學家、物理學家、生物學家到心理學家、藝術家、政治人物比比皆是，如伽利略、開普勒、牛頓、培根、但丁、馬丁·路德、巴爾紮克、愛因斯坦、榮格、拿破侖、羅斯福、J．P．摩根、戴高樂等等。

綜上所述，任何事物的循環或曰歷史重演或曰輪回都是相對的。再拿星相學來說，太陽系内某個時刻各行星的相對位置需要經過25920年才能重現，但這並不是絕對的重現，因其背景即太陽系相對於銀河系的位置還沒有重現，即使再經過一段漫長的時間太陽系的位置也重現了，但銀河系相對於更高一級中心的位置卻沒有重現。如此類推，歷史絕對重現是不可能的。聯系到人類， 2萬多年前，地球也許有類似的現代文明（也有可能是鼠類文明或恐龍文明什麼的），但這種文明所處的背景肯定有質的差別。從現有的知識來看，任何週期循環都應該是螺旋式的循環。各個領域所研究的循環週期都只具有相對意義，即在一個大一級的循環前提下又有長期中期短期的循環，而這大一級的循環外又有更大的循環，江恩將這些循環現象稱為“輪中之輪”。