影響力的提升(1)

    影響力的提升

    城市影響力的提升，比GDP的提升更令人欣慰。影響力是一個城市軟實力的集中體現。2000年9月15日，《新週刊》為成都叫響“第四城”時，在全國引發的大爭議和大讨論，被很多人認為是無厘頭的炒作。時隔四年，2004年《新週刊》再次發起“嬌子·再看第4城”系列文化活動，再掀“成都”熱時，傳來的是更多理性的聲音和對成都“閑逸文化”的認可。不能不說，成都，已經真真切切地走進了人們的心裡。

    再看“第四城”《新週刊》執行總編封新城：成都是生活方式領袖城市！第四城之爭沒有真理，只能說明大家對自己生活的城市的熱愛。城市實力與魅力不同，魅力不是數字能夠表現的，魅力所能附著的就是生活方式、生活的趣味和生活的質量。關註西南，關註成都，就是因為這座城市所提供的生活方式。

    點評：“城市魅力”一詞被第一次提出來，人們評價一個城市的價值觀開始發生了變化。人們已經不滿足簡單的物質生活的改善，而是開始關註生活的品質和趣味，於是，成都這個獨具閑逸文化的城市的生活方式開始在現代生活里綻放異彩。城市運營專家、著名策劃人王志綱：成都是中國有價值的休閑平台！從成都的GDP、城市規模等方面來考證，成都被稱為“第四城”的確名不副實。但是從文化、社會潮流、特色的生活方式等方面看，成都被稱為第四城並非名不副實。跟上海的小資文化、廣東的商人文化不同，成都是頂級的市民文化。

    高薪者可以休閑，低薪者也可以休閑，是一種非常祥和的社會環境。

    在全國各城市都太浮躁、辛苦、功利的時候，成都倒不失為中國一個有價值的休閑平台。

    點評：成都被稱為是一個“有價值的休閑平台”，這證明成都的休閑文化被正式推向社會舞台。成都生活方式成為現代社會中值得推廣的生活方式，代表著城市生活品質的新價值觀。

    廈門大學教授、城市觀察家易中天：上帝最宠愛的城市！吃在廣州、穿在蘇州、玩在杭州、死在柳州，這四句話，都可以套用到成都的頭上。

    所以說成都是上帝最宠愛的城市。如果說廣東人敢於生活，成都人就是善於生活。

    廣東人吃海鮮，物價高，而成都人卻能用普通的原材料做出精美的食物。我覺得應該向全世界推介成都人的生活方式。因為不需要浪費資源、不破壞生態平衡、也避免環境污染。點評：天府之都的另一種說法。

    成都人樸實的市民文化卻呈現出如此“自信、親和、優越”的狀態，是讓人佩服和驚訝的。成都生活方式其實就是一種未來流行的生活方式。《中國國家地理》雜志社長李栓科：人文地理稱“第四”當之無愧！城市的功能不僅提供吃住，應該從經濟、政治、文化、自然、環境、歷史整體中看、多角度來看。

    城市自然的多樣性，成都最得天獨厚。成都在中國三大自然資源交匯的地帶，我們都說四川盆地、天府之國，成都有南來北往的財路、大量的資源，說它是“第四”，當之無愧。點評：唐朝時就有“一揚二益”的說法。唐時成都的繁華僅次於揚州，而現在，成都的經濟建設發展迅速，人文環境較之以前也更加濃厚，而成都所呈現的獨特“閑逸文化”更是一種全新理念的生活方式，綜合測評來看，成都作為“第四城”確實當之無愧。

    （資料來源：二○○四年《新週刊》“嬌子·再看第4城”）2004年7月《新週刊》組織各路名嘴座談“再看第四城”最近幾年，成都好戲連台，從某種意義上來說，成都在全國的影響力似乎已經超過廣州。

    從2004年開始，“成都方式”、“成都模式”、“成都現象”、“成都經驗”等開始引起人們的廣泛關註和探讨。隨著成都市雙流縣提出的“三個集中”，錦江區打造的“五朵金花”等一系列關於城鄉一體化的實踐，成都探索出了一條科學、穩健、協調、可持續的發展道路，一條適合自己、事半功倍、獨具特色的和諧發展之路。

    全國各大媒體紛紛對成都在城鄉一體化方面的理論探索和成功實踐進行報道，如《人民日報》、《新聞聯播》、《新聞調查》等衆多全國性高端媒體。

    一時間，“成都方式”成為全國熱點，成都成為新農村建設的示範、成為鄉村旅遊的示範、成為城鄉一體化的典型示範，推而廣之，成都成為和諧社會的典範城市，成都成為解決“三農”問題的先行者和示範者。成都，讓世人再次刮目相看。成都，吸引了新世紀里最耀眼的聚光燈。

本文摘自《城變——一個中國傳統城市的細胞再造》

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　　 大成都“破蛹化蝶”的全景呈現，城市再造、戰略經營的當代範本，和盤託出一個中國傳統城市經歷驚世之變中的社會經濟學意義。