胡倫：預測的前提是慣性

傳統六爻的分析法很全面，但它的弱點，在於分析基點的不穩定，寂然不動，感而隧通，對自身主觀狀態的把握並不容易。分析過程中，也有很多偶然的東西。比如卦的形成結構的不同，導致内在結構的變化。所以，設想如果把它的六親結構提煉出來，直接面對市場中的現象進行擬合，是否可行呢，因此有了這個思路。

在這個思路中，六親的關系是相對固定的，信息需要我們主觀去搜集，權重的影響要我們主觀判斷取舍，立論的基點到盤中去抓，抓我們感興趣的東西。結果是沒有結論的動態跟隨。比如，分析某一階段管理層（官）對待股市的態度，就要看一下目前參與者的成分分佈（兄）、人氣和參與者的態度（子）、資源分佈、籌碼歸屬（財）、前期政策和今後發展的戰略（官）、輿論導向（父）。根據前一次政策出台的時間，比如10.23、1.23在水為根，以木火為用，那麼上半年應該有行情可期，由於水火相沖，那麼在夏天火初火末之際，是否還會有政策的出現使得行情發生變化。今年為午與去年的巳火相似，是否今年的行情與去年也有結構上的類似關系呢？這些推論性的預測，只不過是利用了相似性原理和慣性原理，它不是真實的，只是一個設想。每個人都會自覺不自覺的利用他的知識體系去做各種各樣的設想，是否符合客觀，很難說的。所以，它更象一個你思想的拐杖，作為你每一次思考的基點，然後根據客觀信息的反饋，做合適的修正。

各因素的權重會因為行情的發展，自己凸顯出來。比如，底部區域利益集團關心的是籌碼的搜集，頂部區域關心的是籌碼的派發。盤中的靜與動的因素也會不斷變換，一枝動百枝搖，1.23起步階段，盤面的感覺是實力機構的有力行動及輿論喧多的滞後反應。上週是輿論喧多的熱鬧與盤面的放量不漲。這些凸顯的因素都可做我們分析的基點。

胡說了這麼多，主要就是說了一個分類的思路，可能謬誤百出。但臃塞在腦子裡，不打出來，自己得不到清靜，如果能對看者有所啟發，那是最好的結果了。

其二問答

1.卦推有理嗎？自己敢信嗎？怎樣才能讓自己信？

-----看盤有理嗎？自己敢相信嗎？道理是一樣的。一個方法，借此為參照，不斷的修正。

2.此方法是不是哲學的思想意義更強？作為方法運用結果易多流於自圓，自欺，自慰？

----退一步，就是可以用做哲學意義的世界觀和方法論，進一步，預測則需要客觀數據的檢驗。但我理解是相互融通解決了問題。----工具論。

3.一卦有幾象，幾解？有唯一的解嗎？不同高人的解出入大嗎？

----一卦無數解，但一般要問什麼答什麼，求什麼答什麼。擬合現實，在主客的協調。

4.若簡化卦推，市場是否與陰陽魚通？

-----陰陽魚無處不在，看盤的基點，也可以理解為事物變化的規律，其中變化的規律對理解市場有幫助。本貼的思路是利用卦理的模式化，用其慣性化客觀化。今天另有一思路---12地支與自然節奏（股市漲跌），等有空奉上。

看那個“玄”字本身就是曲折變化的形態，市場給人的感覺也是個玄字，所以我們要常懷敬畏之心，但市場還是既有慣性的又有變化的規律，慣性的容易把握，確定性強；變化的不容易把握，不確定性強。

思維的方法或一個工具的使用是不分國界的。好不好用全在各人的理解和愛好。

十幾年歷盡甘苦，發現易理只是常理。一個工具，一個符號，一段寓言，每個人都可以拿來隨意發揮使用。如果你真感興趣，可以查窈窕、陸羽還有我的舊貼。看不懂的只是每個門類的專業用語，但隐藏在這些符號後面的道理，確是常理。

易：不易，變易，簡易這是根本原則。符號學的種種變通運用，無非是羅列可能性，根據形式去擬合現實。一個工具，一種思維方式，有什麼好神秘的呢？

兄陽弟陰，子陽孫陰，妻陽財陰，官陽鬼陰，父陽母陰。自強為官，自弱為鬼。也有多種變化。

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