第38節：公益與慈善（節選）(2)
第二，不應該全部捐，因為如果在捐款過程中傷害到財富創造的能力和自由企業制度，這樣會破壞市場經濟。如果上世紀50年代只捐10%，哪怕捐給政府捐錯了，但是企業還在掙錢、競爭、發展經濟，這樣市場經濟的邏輯沒有改變，民間的創造財富的活力不會被抑制、消滅。捐款一旦變成裸捐，必然傷害自由競爭的市場經濟，傷害現代企業制度，從而使財富創造源流枯竭，經濟崩潰，最終人們得到的福利反而會減少，甚至走向絕對貧困化。
我們主張理性慈善或公益，即通過公益組織，提高公益效率，然後企業持續地理性捐款。萬通做出決定，每年上市公司捐利潤的0.5%，非上市公司捐1%，根據能力大小，高管、員工自願捐，不影響大家正常生活。
關於陳光標高調慈善的行為，社會各界評價不一。有媒體稱之為慈善暴力，即你在曬你的善行時，可能滅了別人的自尊。臺灣馬英九就提到，善是好事情，但是行善要照顧到接受者的觀感和尊嚴。比如一個母親，看到兒子跪在那兒跟別人要錢，你說她會不會傷心？你曬你的善等於曬了別人的窮，曬你的強等於曬了別人的弱，曬你的自尊就曬了別人的自卑，曬你的光榮就曬了別人的耻辱，這就是慈善暴力。
另外，高調慈善是不是遵守了法律？比如有人質疑陳光標到臺灣這樣發錢，是否違反了外匯管理局規定，因為通常一個公民不可以短期帶這麼多現金過去；如果他在當地借了錢，然後回來還人民幣，這屬於逃匯行為，需要在法律上進行解釋，但是陳光標至今沒有解釋。
還有你是不是善待員工？假如員工都沒有照顧好，對親屬的態度也過於嚴苛，你這樣去曬錢就不太近情理。如果是萬通，我為了個人做首善，把大家工資克扣一半，大家肯定不會支援。因為我們相當於一個家庭、一個團體，不能傷害到最親近的人的利益。據說陳光標家裡最親近的人都得不到他的施舍，他卻去捐錢給最遠的人，這難免會讓人對他的動機產生疑慮。
當然，即使這樣，民衆還是對我們有更大的期待。我們還應當繼續進步，做得更多更好。
但是，社會和政府還是應該肯定大家、鼓勵大家繼續做社會公益和慈善。如果既不保護又不鼓勵，也不能制定出相應的免稅政策，那大家就有可能覺得委屈。西方人捐一塊錢等於只捐五毛錢，因為可以抵稅；我們捐一塊錢等於捐一塊五，因為我們通常是將分紅的一部分捐出去，而這部分是已經繳了稅的。所以社會應該對這些先富起來的人有積極客觀的評價和鼓勵，他們才有動力繼續做下去；社會若再提更高的要求，他們也會積極回應，做到善無止境，通過揚善推動社會進步。
本文摘自《理想豐滿》
馮侖為人經商大智慧：理想豐滿
《理想豐滿》是企業家馮侖自《野蠻生長》後親筆撰寫的又一力作。究竟怎樣的房地產，才是對的生意？究竟怎樣的社會，才會給力民營企業？究竟怎樣的人生，才能創造生命的價值？ 當今中國，迷惑頗多——中國人價值觀嚴重丢失，該如何重塑？收入差距日趨嚴峻，怎樣才能確保社會的公平？公司遭遇政策挑戰，發展限於瓶頸，該如何突破？社會財富將會如何傳承？同根同種，臺灣人幸福指數為何比大陸高？當理想豐滿但現實骨感，怎樣怎樣規劃才能讓自己更幸福？《理想豐滿》中，馮侖集半百人生沉澱，畅議當下熱點；挾二十載拼搏經歷，縱論未來大勢。以其獨有的睿智思辨、幽默段子，深入淺出，亦莊亦諧，對價值公平、財富傳承、人生追求、企業治理等話題進行有力批判和建設，更全面展示、分享為人、經商的大智慧。充分彰顯一代企業家的責任、情懷與遠見，講述令人內心安寧，人生幸福的鮮活故事。