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2014-03-23 18:36:57
這句的意思比較簡單,就是說天是黑的,地是黃的。詩意一點說就是:
“天啊/你怎麼那麼黑/地呀/你怎麼這麼黃!”
這句實際是從《易經》中剽竊來的,原話是:“夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。”
天字第一號!大地最厚道?
關於天和地,我們的老祖宗留下了很多神話:說宇宙巨人盤古開天地,然後人類產生並佔領地球,後來水神共工與火神祝融因吃天鵝蛋打架(倒黴孩子沒出息!也有人說共工是祝融的兒子),史上最早的憤青共工怒撞不週山,導致天塌地陷,山林起火,洪水噴湧,猛獸食人。幸好仙界的“三八紅旗手、五一勞動獎章獲得者、優秀兼職泥瓦匠”女娲把天給補好了,但天傾西北、地陷東南的後果沒法改變了。
由於先民無法解釋天地的起源及各種各樣的自然現象,不了解和掌握自然規律,於是將自然的力量形象化和人格化,創造了許多神話傳說。我們在前面人類文明進程的階段劃分中也說過,那個時代屬於神話時代。
天字為什麼是第一號?這是因為《千字文》的廣泛影響,後世用來計數也採用了《千字文》的文字順序,比如一些商賈、店鋪的賬簿,書卷的編號,連科舉考試的試卷頁碼,都多採用《千字文》的字序來編排。時至而今,在我國渤海邊上的一個比較大的城市——天津,市內海河一侧的幾條街道就是採取這種方式來命名的。
天是什麼?僅僅指我們頭上這片看上去白天藍色(現在因為空氣不好多是灰色的)晚上黑色、而實際並沒有實際物體的空曠虛無嗎?不止如此,“天”字的意思已經延伸和擴展了,總結前人的解釋,“天”主要包含以下三個意思:
一是科學意義上的“天”,指時間和空間概念。地球自轉一週是一天,這是時間概念,無邊無際的太空是天,這是空間概念。這兩個概念地球人都知道。
二是將至高無上或主宰世界的東西抽象為“天”。比如古代皇帝都稱“授命於天”,農民起義或占山為王的也說是“替天行道”,這里的“天”就是抽象的東西,是一個虛無的借口而已。天為什麼那麼不長眼啊,單單授命給你、讓你替它行道?誰看見天親自授權給你了?在舊時非常流行的結拜儀式上,幾個人往地上一跪,嘴里念叨著“黃天在上,後土在下,我和誰誰誰等人結拜為兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,實際上天才懶得理你這一套呢——這里天怎麼又變黃了?別急,一會講到“黃”字時再說。“後土”是個名字,傳說是憤青共工的兒子,是社神,也叫土地神。
三是心理的“天”。我們經常說的“一切都是天意”就是這個意思,相當於心理上認同的一種命運,我們還經常說的“我的天啊”,可以用來表示驚訝、感歎或無奈等多種情緒。比如元曲《窦娥冤》中,窦娥悲憤地咒天罵地:“地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉為天!” 人們為什麼會這樣呢?司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中解釋得很清楚:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛惨淡,未嘗不呼父母也。”呼天喊地、哭爹叫娘是一種人類心理上的本能反應,外國人也是這德性,動不動就“Oh,mygod!”加上洋人特有的肢體語言,整得挺吓人的。
相比之下,“地”就沒這麼多說法,但因為“天”是老大,所以總被迫跟在“天”後面露露臉,沒辦法,誰讓咱是老二呢。“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”大地一直以厚重的姿態承載著萬物,其中就有最聪明也最陰險的動物——人。相比高高在上的天,地可真算是立足本職、踏踏實實了,人們也習慣於把大地比喻為母親。小時候老師教大家唱《小草》,一位小同學問老師:“大地母親為什麼那麼偏心呢?”老師說怎麼偏心了?同學說:“歌里不是這麼唱的嗎:‘河流啊山川你哺育了我,大地呀母親你把我姐姐擁抱’,大地母親為什麼只抱姐姐不抱我呢?”
有個寓言故事,說有一只雞(是家禽,別想歪了!),看見天上飛的鳥什麼事也不幹,整天站在高高的樹枝上快樂地唱歌,很是羨慕,自己也想秀一下,沒準還能選上超女呢!於是撲棱著雞翅膀費好大勁兒才登到最低的一個樹杈上,清清嗓子正要開始唱,一只容易摔倒的狐狸悄悄溜到樹下,往上一窜,一口把雞給咬死了。為什麼是一只“容易摔倒”的狐狸?因為狐狸“腳滑(狡猾)”嘛。
這個故事告訴我們這樣一個道理:如果你想什麼事也不幹,必須達到足夠的高度。比如在一個單位里,一般職員如果偷懶,很可能受到處罰,但領導就不一樣了,什麼事都不幹也沒人管得著。如果大地有感覺,肯定也不想被萬物壓來踩去,但因為高度不夠,只好忍受。
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