第69節：講管理藝術(12)

　　失敗者= 聽話-忠谏+ 谗言

　　中國歷史上最鮮明的例子，莫若唐太宗李世民，他的偉大是由於他曾經創造過中國第二個黃金時代的貞觀之治。而說明他成功的是兩個很關鍵的人物：一個是他的妻子獨孤皇後；一個是他的大臣魏徵丞相。他們的事迹很多，魏徵差不多每天都挑李世民的錯，口說，還手寫。把李世民厭煩得火冒三丈。茲舉一例，有一天，李世民在玩小鳥（李世民總是喜歡玩些什麼東西），正好魏徵來了，老遠就看見他在玩小鳥。皇帝一看，來者是魏徵，吓得來不及把鳥放回籠子里，就趕快把小鳥藏在袖子里。魏徵假作不知道，就坐下來跟他談東談西，一直磨到他袖子里沒有了動靜才走。李世民好不容易把魏徵對付走了，掏出小鳥一看，已經悶死了。悶死了他心愛的小鳥，這個氣可大了。馬上回宮，氣喘籲籲。皇後看他臉色不對，就問他怎麼了？他狠狠地說：非要殺掉這個鄉巴佬不可，我忍無可忍了。皇後說：是誰呀？他說：還有誰？不就是那個魏徵嘛。皇後不作聲就進去了。等下出來，換上了朝服大妝，把他請到上方

　　坐定，冉冉下拜。皇上說：你這是幹什麼？她說：恭喜皇上，賀喜皇上。皇上說：我有什麼喜？都快氣死了。皇後說：喜就喜在您有個魏徵啊！

　　不久後，魏徵死了，太宗痛哭說：天給我一個魏徵，就是給我一面鏡子。我的臉上、身上，哪里有了污穢，對鏡子一照，馬上就照出來，我就能立即把污穢擦去。現在魏徵死了，天把我的鏡子收走了。魏徵終日對皇帝忠谏，真的像一面鏡子。後來獨孤皇後也死了，李世民就完全變了一個人，倒行逆施，唐太宗差點亡國，子孫滅絕。同樣一個李世民，忠谏的人在，就有貞觀之治；忠谏的人死了，就要亡國。這個鮮明的對比，實在是太驚人了。

　　在平民百姓的場合，《朱子家訓》中有所謂：三姑六婆，鼓起如簧之舌，勾奸賣奸，好好一個家庭就被拆散，甚至片瓦無存。現代登門挨戶推銷的金字塔式非法傳銷，電視、收音機不實銷售廣告，傳教，也都是有“專家”專門“探人”，研究透了人家的心思，然後編好了針對人家心思的說辞，再加上一個磨勁。日久天長，不怕你不入他的羅網。

　　先生說：“己不先定，牧人不正，用事不巧，是謂：忘情失道。”

　　就是說：一個人如果自己沒有既定的主見，就很難正確地與人打交道，一個冷不防，就會落入人家的圈套。把自己是誰和世間道理弄迷糊了。是謂：忘情失道！結局總會是：羞愧、遺憾、悲惨！

本文摘自《張緒通解讀鬼谷子》

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　　 本書是一本解讀鬼谷子哲學思想的隨筆。它從總論到分篇闡述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲學價值，並以現代實例相印證，迎和了當代圖書市場回歸國學研究，挖掘國粹精華的需求，對於現代領導者的管理素質培養具有較強的指導意義。