第40節:卷三、定權謀.戒急用忍(4)

2014-03-27 13:21:54



  "山翁避暑在山中,竹簌鬆濤面面風。三樂啟期何所事,朝陽睡到夕陽紅。"既然不想太早地卷入是非當中,但還是需要找點事情做,胤禛的選擇是先做個"富貴閑人",樂得逍遙。他曾經寫過這樣的詩:

  "道許山僧訪,暮將野叟招;漆園非所慕,適志即逍遙。"

  "山居且喜遠紛華,俯仰乾坤野興賒;千載勳名身外影,百歲榮辱鏡中花。"

  從胤禛那時期的詩歌裡面,似乎他當時最愛的生活是"訪山僧,招野叟";對於功名利祿,對他來說,不過是"身外影,鏡中花,"與他毫無關係。當時的胤禛,似乎有意要把自己描繪成"天下第一閑人",他以王爺的尊貴之身,屈尊纡貴地跑去和山僧野叟閑談,和三教九流打交道,怪不得野史里把他說成一個會武術的奇人異士。

  太子二度廢立期間,爭奪儲位的鬥爭已經是緊鑼密鼓,明槍暗箭,各皇子各顯神通,結黨謀位,幾乎無法控制。想必當時胤禛也感到焦躁和不安,但他最後卻做出一個令人意外的決定,那就是暫時抛開一切,禮佛參禅,暫時避開那些日益緊張的儲位鬥爭,免得惹禍上身。

  有人會認為,當時的胤禛已經開始暴露他為人的兩面性。他也許的確是厭倦那種你爭我奪、兄弟傾軋的宮廷政治,而想尋覓一種與世無爭、清心寡欲的淡泊生活;但是,從他後面的表現來看,胤禛也許只是為了隐藏自己,免得過早地暴露自己。也許他從大阿哥胤褆的悲劇中清醒地意識到,現在還遠不是出手的好時機,何況,怎麼說也沒有輪到自己!與其過早出場被殺,倒不如暫時隐忍不發。

  在空閑之餘,胤禛還自己編輯了一本集子叫《悅心集》,把他所欣賞的一些文章收錄其中,以表示他的志趣和心情。其中有兩篇詩文頗有意思,一篇是明代才子唐伯虎的《一世歌》:

  "人生七十古來稀,前除幼年後除老。中間光景不多時,又有炎霜和煩惱。過了中秋月不明,過了清明花不好。花前月下且高歌,急須滿把金樽倒。世人錢多賺不盡,朝里官多做不了。官大錢多心轉憂,落得自家頭白早。春夏秋冬彈指間,鐘送黃昏雞報曉。請君細點眼前人,一年一度埋荒草。草里高低多少墳,一年一半無人掃。"

  這首《一世歌》和《紅樓夢》里的《好了歌》在意趣上倒是有幾分相似之處:

  "世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了!世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?"

  巧合的是,《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅是康熙的紅人,曾經風光無限,康熙南巡到江寧,有四次住在曹寅的家裡。但好景不長,雍正上台後,其家族遭到嚴懲,家道就此敗落,由此才有了《紅樓夢》這一偉大作品。對於胤禛來說,《一世歌》反映的只是他的淡定心態,而對於曹雪芹來說,反映的卻是無可奈何的敗落事實。

  在《悅心集》里,還收了一首頗為清高甚至叛逆的《佈袋和尚呵呵笑》:

  "我笑李老聃五千言的道德,我笑那釋迦佛五千卷的文字,幹惹得那些道士們曲打雲鑼,和尚們去敲木魚,生出無窮活計。又笑孔子的老頭兒,你絮絮叨叨說什麼道學文章也,平白地把好些活人弄死。住住住,還有一笑,我笑那天上的玉皇,地下的閻王,與那古往今來的萬萬歲,你帶著平衣冠,衣著衮龍袍,這俗套兒生出什麼好意思,你自去想一想,苦也麼苦,痴也麼痴,著什麼來由,乾碌碌大家喧喧嚷的無休息。"

  這首詩歌橫掃一切,把所有世間認為是神聖的東西包括至高無上的皇帝也都嘲笑了一遍,這在當時的時代頗為驚世駭俗。從消極的來看,這是一種什麼都無所謂的避世頹廢心態;但從積極的來看,卻又是告誡人們,凡事不過如此,做任何事情都要抱有一顆平常心。倘若一貫毛毛躁躁、急急吼吼,到頭來必然是竹籃打水一場空,甚至是自食苦果,萬劫不复!就像儲位鬥爭里的大阿哥胤褆、二阿哥胤礽、八阿哥胤禩等人,最後不過像《紅樓夢》里所說:"亂烘烘你方唱罷我登場,甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!"

  一杯濁酒歲月空,人生如夢悲喜同。到頭來,胤褆這幾個奪儲鬥爭里的落馬者,不過為最後的勝利者胤禛鋪平了道路,填滿了血坑,成為胤禛登基的祭品罷了!嗚呼哀哉!

  "爐中若無真種子,縱遇神仙也枉然。"正因為這種淡定的心態,胤禛並不迷信那些相士的算命,這和其他皇子不太一樣。八阿哥胤禩也喜歡和三教九流交往,每碰到"九流術士有些異樣的",便令人弄到自己府上,好生招待,希望能聽到些對自己有利的預兆;九阿哥胤禟碰巧收了個西洋的傳教士穆經遠,也愛請他幫忙看相;十四阿哥胤禵在西北的時候請了個張瞎子為他算命。那些江湖術士當然善於見風使舵,就像前面說的那個張明德一樣,不過想從他們那里搞到些銀子罷了。

  冥冥之中,可真有天命?

  不承認現實,一味地相信天命,必然不為天命所眷顧;承認現實,對天命抱有一顆敬畏的心,不逆時代潮流而動的人,往往能在各種複雜的環境中立於不敗之地。不然,一味的虔誠,天天燒香,日日參佛,默禱不已,又有何用?



本文摘自《再現康熙雍正的隐私》


   一個窮書生引發了一樁血雨腥風的文字獄,而其背後卻是清朝歷史上最大的疑案:雍正登基之謎。在康熙晚年諸皇子儲位鬥爭中,有太多的疑點和秘聞,譬如康熙是否被謀害,雍正是否篡位,康熙的那些阿哥們是否藏有驚天的密謀等,這一切都撲朔迷離。衆所週知,雍正是這場儲位鬥爭的最終贏家。這場持續了十幾年的鬥爭,既包含古代權力鬥爭中最典型的故事情節,也荟萃了殘酷無情的政治權術精華。由此,本書以抽絲剥繭的手法,走近康熙和他的子嗣們,逐一揭開雍正登基的重重迷團,探尋封建皇權的承繼脈絡,全景再現了康熙末年那場血與淚的權力之爭。

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