第35節：卷二、爭儲位.狼煙四起(18)

　　虎毒尚且不食子，無情最是帝王家。康熙以自己為重，不顧胤禩的死活將之移回府中，還推卸自己的責任，做得未免有點太過分。後來連他自己都覺得不好意思，便趁著胤禩病愈的機會，恢復了胤禩的俸銀俸米，並特意派人詢問他病後想吃什麼，康熙說："朕此處無物不有，但不知與爾相宜否，故不敢送去。"

　　作為天下最大的皇父，康熙居然用"不敢"二字，胤禩那敢承受，又拖著病體到宮門內跪求免用此二字。康熙卻又反過來責備他"往往多疑，每用心於無用之地"，"於無事中故生事端。"這就叫，話不投機半句多，皇恩之情比紙薄。當時的胤禩，他怎麼做總歸都不讨好。

　　胤禩的為人到底如何？康熙何以對他存在如此大的芥蒂和疑心？這問題頗值得研究。應該說，胤禩生性聪慧，天賦極高，這點無可否認，就連後來雍正也說他"論其才具、操守，諸大臣無出其右者"；甚至承認自己的才力也只是"能與相當"。胤禩常被人稱贊"樸實、正氣"，廣有善緣，其待人處事之風，確實比其他阿哥強很多。畢竟，康熙朝的多數滿漢大臣和皇族宗親都願意與之交結，這應該不是靠單纯的籠絡和曲意結黨所能換來的。

　　但在康熙的眼里，胤禩太柔懦，太會邀結人心了，甚至根本就是假仁假義。譬如康熙五十年（公元1711年）胤禩的生母良妃衛氏去世，胤禩極其悲痛，祭奠也極其豐厚，而且胤禩"百日後仍用人扶掖而行"，並一直在家供奉其母妃容像。但康熙曾經指責他是在"沽取孝名"，因為有人舉報他背後卻偷偷地酗酒。而且，據說"扶掖而行"也是做樣子，其實是九阿哥胤禟出的鬼主意。

　　康熙以仁孝治天下，其實是外儒內法，他並不喜歡一味仁義的皇子，而是喜歡剛毅果斷的阿哥。胤禩連老婆都怕，做事太柔仁，有恩無威，顯然不是合適人選。就像他指責那些公推胤禩的大臣們時說的，你們想把胤禩弄上去，好受你們擺弄嗎？所以，大臣們越是向著胤禩，康熙便越是狠狠打擊胤禩。

　　當然，也不能排除康熙為了皇位永固而有意為之。康熙恐怕是擔心萬一自己真的遭遇不測，胤禩順利上台的話，恐怕難以成為一個合格的君主，弄不好會像明朝的那些皇帝一樣，為群臣所制！從太子兩度被立和胤禵得罪康熙反被加功晉爵的情況下看，康熙心裡還是偏愛那些有膽識、敢做敢為的阿哥。

　　問題還不僅僅於此。事實上，康熙對胤禩的態度和指責，曲多直少，有時候根本就是不講道理。由此可見，康熙除了不喜歡胤禩的秉性外，最關鍵的是他不願意看見胤禩的個人威望和私黨勢力威脅到自己的皇權。要知道，康熙獨斷專行了一輩子，他無法接受、更無法容忍有人超越他自己的威望，譬如前一次衆大臣公推接班人，在康熙看來，這無疑是一次示威，甚至是一次逼宮。

　　所以說，在專制社會里，得人心不如得君心；越是得人心，就越是不得君心，就會越被忌恨，也就越倒黴。畢竟，只要康熙還有一口氣在，天下就是他的，太子不行，胤禩更不行！子曰：惟名與器，不可以假人。誠哉斯言！

　　在隨後的幾年里（康熙五十六年到六十一年），胤禩每年都隨同康熙巡幸熱河，五十九年和六十年還隨同到木蘭圍場打獵，父子兩人的關係比較平靜。不過，當時的胤禩已經是備受打擊，人心思變，"八王黨"的一些幹將們也已經隨著政治形勢的變化成了昨日黃花，有的甚至已經改弦更張，另投門戶了。如果說胤禩還有一線希望的話，則在於尚得人心，但人心易變，這東西誰又能說得清楚呢？

　　八、十四阿哥異軍突起

　　康熙五十一年（公元1712年）太子二度被廢後，胤禩也屢次遭到康熙的責罵，幾乎落到誠惶誠恐、名譽掃地的地步。這時，本屬於"八王黨"的某皇子卻突然受到康熙的重視，這就是十四阿哥胤禵。

　　胤禵原名叫胤祯，生於康熙二十七年（公元1688年），生母是德妃烏雅氏，和四阿哥胤禛是同母所生，但比胤禛小十歲。康熙四十七年（公元1708年）一廢太子的時候，胤禵只有二十一歲，當時還年輕不懂事，經常和胤禩、胤禟混在一起，那次因為幫胤禩說話，差點被康熙拿刀砍了。不過，他也是走了狗屎運，那次事件過後，康熙反而對他另眼相看，在康熙四十八年（公元1709年）封爵的時候，胤禵不但被封為貝子，還得到了大阿哥胤褆被削奪的一切。

　　等到康熙五十一年（公元1711年）二廢太子後，胤禵開始對政治產生了濃厚的興趣，特別在八阿哥屢被打擊的情況下，胤禵逐漸脫離胤禩的影響而獨立門戶，並成為康熙末年一顆冉冉上升的政治明星。從康熙四十八年（公元1709年）到五十二年（公元1713年）的隨駕記錄來看，胤禵幾乎參與了康熙所有的出巡。由此可見，康熙晚年對他是很看重的。

　　機會說來就來。康熙五十六年（公元1717年），噶爾丹的侄子策妄阿拉佈坦所部突然侵入西藏，殺死拉藏汗，不但使得西藏陷入一片混亂，而且還嚴重威脅到四川、雲南和青海等地的安全。策妄阿拉佈坦在噶爾丹被消滅後，對清朝很是恭順，但卻暗地里收攏噶爾丹的餘部，試圖恢復準葛爾部原先的威勢。此人不除，西北難安。

　　本來在順治九年（公元1652年）的時候，西藏的五世達賴羅桑嘉措曾率領班禅和藏官隨從三千餘人前往京師，受到了順治的隆重接待和冊封，西藏也被納入了清朝的統治範圍。五世達賴圓寂後，他培養的親信弟子桑結嘉措為獨掌西藏的政治權力，僞稱"達賴入定，居高閣不見人，凡事傳達賴之命以行"，密不發喪達十五年之久。一直到康熙三十五年（公元1696年）康熙親徵準噶爾丹時，從俘虜的口中才得知五世達賴早已去世，於是降旨向桑結嘉措問罪。桑結嘉措十分惶恐，這才將實情禀告朝廷並選定倉央嘉措為六世達賴的"靈童"，將之迎至佈達拉宮，舉行了坐床典禮。

本文摘自《再現康熙雍正的隐私》

　　一個窮書生引發了一樁血雨腥風的文字獄，而其背後卻是清朝歷史上最大的疑案：雍正登基之謎。在康熙晚年諸皇子儲位鬥爭中，有太多的疑點和秘聞，譬如康熙是否被謀害，雍正是否篡位，康熙的那些阿哥們是否藏有驚天的密謀等，這一切都撲朔迷離。衆所週知，雍正是這場儲位鬥爭的最終贏家。這場持續了十幾年的鬥爭，既包含古代權力鬥爭中最典型的故事情節，也荟萃了殘酷無情的政治權術精華。由此，本書以抽絲剥繭的手法，走近康熙和他的子嗣們，逐一揭開雍正登基的重重迷團，探尋封建皇權的承繼脈絡，全景再現了康熙末年那場血與淚的權力之爭。