第一節 初來乍到：哲學系的理科生(1)

    資本可以創造財富，而“知本”可以開拓未來。

    在全球經濟發展到一個新平台的今天，科技和人類自身的思想力量被提到了同一個水平線上，二者分別從器物和理想兩個層面影響著人類的走向。

    從某種意義上來說，理想比器物更重要，因為人的精神世界越來越得到承認，關註人自身的運動正在進行。當我們為改變世界付出沉重代價之後，人類不得不為此設法補救。對外在世界的補救只是治標，探尋人的內在世界方可治本。

    郭廣昌選擇了探尋自我的內心，從哲學入手改變自己，然後嘗試著改變他人。复旦給予他最多的不僅是完整的學術歷程，更是一片“知本”的廣闊田野。

    決斷：開啟學問之門

    關於學哲學，他說：“哲學訓練了思維，讓你看問題角度比較多。”學哲學的人有三種，一種是進不去；一種是進去了出不來，迷失在完美主義里；還有一種是進得去也出得來，這是最高明的。他謙虛地說自己大概是屬於進不去的那種。事實上，他卻是第三種。

    初中畢業時，郭廣昌不顧母親的反對，毅然放棄金華師範學校，轉讀東陽中學。臨行前，他跟母親立下軍令狀：“我憑自己的努力，一定要考上大學。”

    复旦求學：在“知本”的田野上第三章?郭廣昌的中國式商界傳奇昌運复星:三年後，念理科的郭廣昌竟然報考了复旦大學的哲學系，沒多少文化的父母可能不清楚兒子這次的決定，要不然他們又要著急了。吳老師當時也覺得郭廣昌志願填得不妥，這個學生本可去清華、上海交大讀個工科或理科學位的。雖然郭廣昌熱愛哲學，但高考志願非同小可，這涉及一個人一輩子的生活軌迹。但吳老師沒叫他改，他相信郭廣昌的眼力。

    後來，郭廣昌在寫給吳老師的信中，說自己在大學里除了學哲學，還讀了很多力學、數學的書，他說他不僅想讀社會科學的研究生，還想攻讀物理學的博士學位。自然科學與哲學本來就是同一宗派。

    “形而上謂之道，形而下謂之器。”哲學和科技可謂今時今日之道與器。哲學囊括了所有學科的上層建築，而科技涵蓋了人類生活的方方面面。

    古希臘時期的自然派哲學家被認為是西方最早的哲學家，不管他們認識世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於，這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理的。蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德奠定了哲學的讨論範畴，他們提出了有關形而上學、知識論與倫理學的問題，至今依然。某些現代哲學家認為，直到今天的哲學理論依舊只是在為他們三人做註腳而已，仍然離不開他們所提出的問題。換言之，即使數千年後，我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。

    吳老師為學生的遠大抱負和志向感動了。他不知道，郭廣昌有太多的理由要讓自己成為一個優秀的學生，他要出人頭地，選擇哲學是他通往理想的第一步。在上大學之前，郭廣昌只是隐約感受到哲學著作給自己帶來的沖擊與警醒，進入复旦哲學系之後，哲學的系統理論和歷史淵源更令他振奮。原來，哲學和自己的距離是如此之近，甚至就流淌在渾身的血液中。如果說，之前郭廣昌接觸到的都是西方經典哲學，那麼，在复旦哲學系的四年里，他開始全面地閱讀中國哲學，去體悟中國人為人處世的人生哲理。

    在中國，“哲”的概念起源很早。如“孔門十哲”、“古聖先哲”等。中國哲學起源於東週時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。而實際上，在這之前的《易經》當中，已經開始讨論哲學問題了。

    哲學的“海量記憶體”令郭廣昌痴迷不已，他的胸懷開始像哲學一樣變得無所不容。

    哲學家的夢想還在繼續，但郭廣昌感到了前所未有的困惑。因為，世界上只有少數具有熱情與天賦的哲學家才能精通各個領域並且提出一套自己的理論。只有這樣的哲學家才能名垂青史，他們的理論通常非常具有說服力並且橫掃歷史改變了人類對於世界的看法。

    他能成為這樣的哲學家嗎？郭廣昌心裡沒譜，孔子、孟子、尼採、康德、黑格爾等這些偉大的名字曾經改寫了人類的認知，他郭廣昌能不能像他們一樣呢？誰也不知道。

    但高中的理科背景讓郭廣昌在哲學系顯得如魚得水。從西方學術史看，科學是哲學的衍生物。後來，科學獨立為與哲學並行的學科。科學產生知識，哲學產生思想。高中老師不同意理科學生報考哲學系正是犯了將科學與哲學割裂的錯誤。

    哲學是通往所有學問的前路，是人類了解世界的一種特殊方式。從某種意義上說，哲學不具有“現世”用途。有人認為，離開哲學，各門學科也可以發展得很好，或者會更好。事實上，哲學並不關註各門學科中實例、概念或定理的具體內容，它所關註的，是這些具體科學的“基本常識”，或者其中被人們慣常使用因而視做理所當然的概念、準則、定律。

    如此看來，學習哲學將使人變得崇高。想到這一點，郭廣昌感到由衷的自豪。

    這就是哲學的本質效能，精通哲學的人是站在高崗上俯瞰所有學科的，並隨著高度的攀升，眼界也越來越遠大。郭廣昌選擇了哲學，就是選擇了通往所有學科之路。他註定要成為一個博學的人，用他自己的話來說，就是“學無所長的人”。

    磨刀：明辨慎思笃行

    “一個人或者本來就是或者永遠不是哲學家。”郭廣昌認為，哲學的意義不在於它的晦澀艱深，而在於它的包羅萬象。任何學科，如果深入考究，都有自己的哲學體系。哲學不是唯一，哲學是所有。

    也就是這時候，郭廣昌突然意識到自己或許永遠都不會成為哲學家。在某種意義上來說，哲學家是天生的，博學卻是後天的。

    希臘人早就知道智慧和知識是不同的兩種東西，盡管有時候容易被混淆。古希臘著名哲學家赫拉克里特曾說：“博學並不能使人智慧，否則它就已經使赫西阿德、畢達哥拉斯、克塞諾分尼和赫卡太智慧了。”知識總是特定有效的，而既然人類的心靈並不是一大堆零碎的知識，那麼就一定有一只“看不見的手”在把各種知識、情感和經驗編織在一起使之成為一個整體的心靈，那就是智慧了。

    郭廣昌熱愛哲學，但沒有把哲學當做唯一。高中時代的郭廣昌就意識到“偏科”帶來的片面性，這也是理科背景的他在課外喜歡閱讀文科著作的一個原因。知識的全面性讓他受益匪淺，正是全面性造就了這個“复星企業哲學家”。

    在大學期間，專業為哲學的郭廣昌還學習物理和經濟學。他延續了泡圖書館的良好習慣，复旦的圖書館里每天都能看到郭廣昌的影子，每個門類科室都有他的借閱記錄。翻看一下記錄，內容涉及各個學科，甚至包括《冶金原理》這樣的生澀專業著作。回憶起在复旦的生活，郭廣昌說圖書館預兆了复星集團後來的產業構成。這種說法可能有點誇張，但無可否認，對各門各類的涉獵明確了後來复星的幾大主攻方向。

本文摘自《郭廣昌的中國式商界傳奇》

---

　　作為2007胡潤百富榜的第10位，郭廣昌的夢想是打造中國的GE，雖然現在還有不小的距離，但郭廣昌在中國商界的影響力已經不容置疑。全書立體化、全方位的對郭廣昌進行解讀，看他如何從大學教師向企業家成功轉型，如何打造中國的GE。