《棋道》 棋道

    本書之所以冠名為《棋道》而不是《圍棋法則》，是因為圍棋的核心是道，而不是詭計、訣竅、奇聞逸事或一堆唾手可得的法則。盡管你抛開這本書，閱讀關於“經驗法則”更為豐富的其他書籍，而且可以肯定你的收獲也會不錯，但是你可能會失去一些東西。由前述可知，這本書所講的道除了宗教熱情以外，其實就是日本傳統的道（如茶道、武士道、插花之道等）。棋道與其他的道一樣，也可以用於戰争、商業、政治、人生以及其他領域。究其根本，所有的道都擁有相同的本質。棋道或者其他任何真正的道都通向事物的根源——衆妙之門。

    棋道，也被稱為尋找“最正確的一手”或“神手”，即下活棋。這要求放棄所有的技巧，發現最合適、最正確、最精妙的一步棋。當然，棋手們的競争目標決定著尋找神手的品質。就世界上大多數頂級圍棋高手而言，他們追求的是長久榮耀的名望、財富和段位。他們對棋技精益求精，不會為了金錢而放棄富有歷史意義的一局棋，甚至一步棋。在圍棋成為一種職業的同時，真正的棋手仍然會為真正的棋道而進行前赴後繼的追尋。棋道並不是新奇的技巧，而是意味著對真理不斷的追求和接近。圍棋大師們越是接近圍棋的真理，他們的實力就會越強。同時若是把他們的棋局經驗與我們分享，我們也會變得更強。不過讀者應該記住的是，本書所展示的棋道並不是棋局本身，而是經過抽象化的真理。

    在這本書中，你是否會讀到新的東西，受到新的啟迪呢？答案是肯定的。你是否會在其他地方找到這些真理呢？答案也是肯定的。你是否會在其他地方找出一個良好的體系，這種體系展示了戰略、決策和競争的根本原則，並且基於圍棋的智慧，指導著亞洲各地成千上萬的CEO、軍事家和政治家呢？答案是否定的。你是否會在圍棋中發現一些似曾相識的謀略，在它們鮮為人知的時候你就認識了，並且認為是自己發現了它們呢？答案是肯定的。

    在商業、政治和其他許多領域中，總會有新的領袖出現。人們一般都會認為新的領袖將會廢除舊的思想，但是當你看透這些領袖人物、謀略家或宣傳家的本質時，你會發現他們使用的那一套思想不過是換湯不換藥。盡管當今的科技較之亞裡士多德的時代有了明顯的進步，但是我們所面對的根本問題，幾乎毫無改變。

    不是嗎？盡管亞裡士多德時代的許多想法現在看起來可能會顯得非常愚蠢和無知，但是我們時代的許多思想對於未來的人們來說，同樣也會顯得很愚蠢和無知。在一萬年之後，我們還會有整體與局部的二分法嗎？答案是肯定的。圍棋法則還會用來教導人類的遊戲嗎？答案是肯定的，如果我們人類能活得那麼長的話。《棋道》所闡述的法則也會一直流傳下去，因為它們展示了片面視角和思維的失效，為人們尋找“衆妙之門”提供了一條可行的途徑。

本文摘自《管理中的圍棋法則》

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　　圍棋史一種兩人對壘的簡單棋盤遊戲，圍棋發展到今天已經走過4000多年的風風雨雨，圍棋被譽為“天才遊戲”，許多政治領導人和各界精英都熱衷此道。< br>　　本書詳訴了圍棋對作者生活的深刻影響，他與你分享這些珍貴的經歷，分享蘊藏在圍棋遊戲中的精髓——謀略與競争之道，同時也展示了這些謀略如何運用於各個領域。