《棋道》 求道之路(2)

    我家住在西雅圖，不遠處就住著一位日本棋院的職業棋手——千鈴木先生。作為煙酒鬼、日籍人、佛教徒、圍棋職業棋手——千鈴木先生很快就喜歡上了我，因為我是學語言學專業的，曾經編寫過一本土著美洲人的米盧克語言詞典，那是我祖父的祖父的語言。千鈴木先生有著各種各樣的理論，用來說明日本人和土著美洲人如何是兄弟關系，還說明華盛頓州各處地名如何在初始時是日語單詞（例如，“雅基馬（Yakima）”在日語裡是“火宅”的意思）。當我與他分享米盧克族人過去曾經移居日本的故事時，他非常激動，我們真是無巧不成書，算是遇上知音了。除了在跨太平洋人類學和語言學上的共同愛好之外，我們還對圍棋有著共同的嗜好。

    在我第一次拜訪千鈴木先生的時候，恰當我的棋藝處於突飛猛進的階段。進步的態勢有如指數曲線，而曲線的起點恰恰處於我回家的前夕。此時我在家鄉西雅圖巧遇了千鈴木先生。下過一局後，鈴木馬上稱贊我的棋形，說從我的棋局中發現了“可喜的天賦”。當我把這些話告訴保羅時，保羅似乎有點忌妒我在尋找另外一位教師。保羅其實沒有理由忌妒，因為在接下來四個月的課程中，我的段位從八級躍到五段，速度之快也完全可以媲美於我的銀行賬戶餘額的下降速度。衆所週知，在美國的圍棋記錄上，還沒有誰取得過這麼大的進步。

    在我棋技躍上一個新的台階之後，我第二次拜訪了千鈴木先生。這時候他面對的是一個脫胎換骨的棋手，結果他一敗塗地。這也難怪，因為棋技的進步通常只有一、二段。對某些棋手而言，即使要取得這樣的段位進步，也需要花費數年的工夫。在這次拜訪和較量的過程中，鈴木對我的棋力刮目相看。到了後來，我們才下幾步棋時，鈴木就開始不斷地發表意見：“天才、天才、天才……”鈴木異常高興，因為他上次對我的贊語變成了事實。我說：“嗯，還行吧。”他突然說：“你應該考慮進入日本棋院做一名院生。”這回輪到我被震住了。

    對於生長在美國的圍棋棋手來說，日本棋院就如麥加一樣，那裡是聖地之聖地，天堂之天堂。鈴木勸我去日本學棋，聽起來就如夢境一般。我說：“確實應該如此。”這時他馬上為我籌劃行程。他問我何時去日本，我選擇了畢業之後。他說：“很好。”

    我想這次保羅將要傷心了。我返回到加利福尼亞後，保羅果真傷心了，但是他能夠理解，因為對我的圍棋生涯來說，去日本學習將是一個最好的機會。盡管我還有很多東西需要向保羅學習，但是去日本卻是我一生的機遇。

    考慮自己要去日本了，於是我開始閱讀禅、佛教及神道等與日本有關的讀物，並且開始學習日語。我已經有過一些合氣道（譯者註：日本式的武術）的經驗，現在我又開始進一步鑽研日本的哲學。通過閱讀禅和佛教一類的書籍，我漸漸發現它們與圍棋也極為相似，因此我渴望到日本去，希望能夠在日本的學習中看到禅和圍棋是如何交融在一起的。

    畢業後我踏上了異國的徵途。去日本之前我沒有聯系任何人，包括千鈴木先生。此外我清楚地知道我的日語水平很差，只相當於大學裡學習半年的火候。然而就這樣我還是來到了日本。當我踏上日本的國土時，我記得當時站在上野火車站（從機場到東京中心區的始點站），手裡提著大大小小約六個箱子。我舉目四顧，發現這個地區到處都是旅店的廣告牌。

    這時一位日本女士走過來，她用英語問我是否需要幫助。我說，我正在這裡找一個住宿的地方。她大吃一驚，問道：“難道你來日本之前沒有任何計劃或安排嗎？”後來她問我來日本做什麼，我告訴她我來這裡下圍棋。她問我是否有什麼安排，我說沒有。此刻在我生命中沒有任何計劃。當初我與千鈴木先生商讨留學日本棋院時，我並沒有索取任何行程路線或者電話號碼以便安排日本之旅。現在我顯然是魂無所依了，好在這位女士幫我找到了住處。那個房間的床位剛好適合我的身長和肩寬，又是廉價租到的，價錢相當於一次租車的費用。住宿安排好後，她又問我在日本是否有什麼朋友。我給了她幾個電話號碼，她開始撥打起來。

    當她撥通一位曾經訪問過斯坦福大學的日本朋友時，電話另一端的聽話者完全被震住了。我在電話旁邊聽到日本朋友問她我來日本做什麼？她試圖解釋說我是來下圍棋的。但假如我是來下棋的，那麼我應該曾經來過才對呀……難道為了下一盤圍棋，專門老遠地從美國跑來日本？我在“奢侈的”房間裡度過了一夜，次日早晨，我打點之後，準備去拜訪清阪本。

本文摘自《管理中的圍棋法則》

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　　圍棋史一種兩人對壘的簡單棋盤遊戲，圍棋發展到今天已經走過4000多年的風風雨雨，圍棋被譽為“天才遊戲”，許多政治領導人和各界精英都熱衷此道。< br>　　本書詳訴了圍棋對作者生活的深刻影響，他與你分享這些珍貴的經歷，分享蘊藏在圍棋遊戲中的精髓——謀略與競争之道，同時也展示了這些謀略如何運用於各個領域。