羊群效應

　　鸱夷子皮繼續說："人類的行為，不但受自己的情緒影響，更受週圍其他人情緒的影響，最典型的一種情緒，就是羊群效應。"

　　猗頓說："我知道羊群效應，股市上最多的就是羊群效應。羊群效應是指，個體的人會受多數人的影響，從而跟隨大衆的思想或行為的一種行為，也稱為從衆效應。羊群效應產生的原因，是人們具有從衆的心理效應，具有與他人的思想行為保持一致的本能。而影響人們從衆的最重要因素，則是持某種意見的人數比例，而非意見本身是否正確。羊群效應中的人，只會盲從、跟隨大衆，自己卻不進行理性的獨立思考。羊群效應使得社會群體的行為方式趨於相似。"

　　鸱夷子皮點頭認可，對學生們講了一個有關羊群效應的笑話：

　　當薩達姆的宣傳部長薩哈夫死後進入天堂時，被上帝攔住了："天堂里的人太多了，所有的地方都被占滿了，你不能進來。"薩哈夫是位善於把握人類情緒的高手，他對上帝說："我能否在離開之前，進去跟天堂里的人講句話？"上帝答應了。於是，薩哈夫把手罩在嘴邊，大聲喊道："地獄里發現金礦了！"話音剛落，天堂大門洞開，天堂里的人都蜂擁而出，沖向地獄。

　　隨著越來越多的人離開，天堂里顯得空蕩蕩的，上帝看到這種情況，自言自語道："這麼多人都去地獄了，難道所有的人都會犯錯嗎？看來地獄里真的有黃金了，我也去碰碰運氣吧！"於是上帝也去了地獄。現在，連這位擅長造謠者也在猶豫了，他並沒有馬上沖進天堂去占好位子，而是痛苦地思考了一番，說道："既然上帝都去地獄找黃金了，沒準傳言就是真的呢，我想我還是隨大流去地獄吧。"於是，薩哈夫也沖向了地獄。

　　鸱夷子皮講完，大家哈哈大笑。西施說："謠言重複一千遍，就是真理。這句話之所以是真理，說的就是人人都有的羊群效應。"

　　鸱夷子皮說："從衆心理並非人類所獨有。動物們也具有明顯的從衆行為，動物之間，在居住地域選擇、交配和覓食等方面，就存在明顯的模仿行為。羊群效應的起源，就是羊的從衆效應，頭羊往哪里走，後面的羊就跟著往哪里走。不但羊是如此，螞蟻、毛毛蟲等群居的動物都具有這種現象。"

　　白圭說："我看過一個報道，有個科學家做過一個鬆毛蟲的實驗，把若幹鬆毛蟲放在一只花盆的邊緣，使其首尾相接成一圈，在花盆的不遠處，又撒了一些鬆毛蟲喜歡吃的鬆葉，鬆毛蟲開始一只跟一只繞著花盆一圈又一圈地走。這一走就是七天七夜，饑餓勞累的鬆毛蟲盡數死去，其實，只要稍微改變路線，就能吃到嘴邊的鬆葉，但沒有一只鬆毛蟲這麼去做。"

　　鸱夷子皮說："我給大家講一個神奇的科學現象吧！"

　　於是，鸱夷子皮給學生們講起了旅鼠的神秘自殺之謎：

　　旅鼠是生活在北極圈附近的一種鼠類動物，長得和田鼠差不多大。旅鼠的一大特點是繁殖力驚人，是所有動物里--也包括昆蟲在內--繁殖能力最強的，也許只有細菌的分裂能力才能與之媲美。

　　旅鼠出生1個月左右，就具有了繁殖能力，一只雌鼠每5週就可繁殖一窩，一窩能生七八只小旅鼠。如果環境條件合適，一個旅鼠種群幾年之內數量就能增長到原種群的100~1000倍，按照這種繁殖速度增長的話，地球就會被旅鼠所鋪蓋，但奇怪的是，旅鼠的數量並沒有無限增長，每隔4年，鼠群的數量就會達到頂峰。這是為什麼呢？原來旅鼠每隔4年，就會進行死亡大遷徙，集體跳海自殺。

　　那麼，旅鼠為什麼會進行死亡大遷徙？

　　北歐寒冷地區的食物本來就非常匮乏，當旅鼠大量繁殖、數量過多時，食物就會被他們吃光。沒有了吃的，這些旅鼠就會向外遷徙，它們開始成群結隊地旅行，尋找新的食物來源。起初，它們似乎沒有什麼明確的方向和目標，到處亂窜；後來，不知是誰一聲令下，也不知是由誰帶頭，它們忽然就會朝著同一個方向，浩浩蕩蕩前進，後面的旅鼠跟著前面的跑，一群一群聚合在一起，越聚越多，越跑越遠。它們逢山過山，遇水涉水，前赴後繼，沿著一條筆直的路線奮勇前進，決不繞道，更不停止。一直奔跑到大海，前面的旅鼠收不住腳跳了下去，後面的旅鼠會閉著眼睛，跟著前面的旅鼠一致行動，跳進大海里，被洶湧的海浪吞沒，就這樣，一只接著一只跳，直到全軍覆沒為止。

　　旅鼠們每隔三四年，就會這樣成群結隊地跳海而死。河流、山川阻擋不住它們，老鷹、狼狗的襲擊也阻擋不住它們，大部分旅鼠的命運就是：沖向海邊，然後毫不猶豫地縱身跳入，被海水淹死。

　　鸱夷子皮講完這個神奇的旅鼠自殺之謎後，鄭旦大叫起來："太可怕了！太惡心了！以後我再也不吃石斑、老鼠斑了！我再也不吃海魚了！"

　　鄭旦的話又惹得大家哄堂大笑。

　　鸱夷子皮也笑了，他說："動物群體的這種一致趨向性行為，是長期進化形成的，長期進化的天性必然具有一定的進化優勢。人類作為群居動物，從衆行為也?進化的產物，是人類成千上萬年群體生活遺傳下來的一種自我保護的天性，因而是先天性的、與生俱來的，其重要特徵就是：人類群體要行為統一、協調一致，即使共同犯大衆化的錯誤，也比個體獨自的正確要安全得多。人類自幼會被上一代教育：要做群體一分子，不能標新立異，不能特立獨行。在人類社會中生活，從衆心理能讓人在集體中得到認同，不被孤立，更容易有成就感。所以，出於歸屬感、安全感和信息成本的考慮，人們自然而然會跟隨群體或領袖的思想和行為，而採取一致的行為。"

　　鸱夷子皮感慨道："就個體而言，從衆效應是一種理性行為，它使得個體在社會生活中的成本最小化和效用最大化。但對整個社會群體而言，從衆效應大都是非理性的沖動行為，盲目從衆就像成群結隊集體自殺的旅鼠那樣愚蠢。在世界歷史上，在社會政治、經濟和文化領域，發生衆多的人為性災難，正是一些天才或領袖，善於把握引導大衆情緒，利用了大衆普遍具有的盲從性，從而導致這些人類群體性災難的發生。"

　　鄭旦困惑地說："羊群效應的跟風會導致大災難的發生？股民跟風，不就是隨大流買賣股票，會有這麼誇張嗎？"

　　鸱夷子皮說："在股市上，羊群效應的表現是盲從和跟風。股民在進行交易時，羊群效應心理會導致股民總是根據其他股民的買賣行為而行動，在他人買入時跟風買入，在他人賣出時跟風賣出。羊群效應發揮作用的結果就是，當股市不被看好時，股民會瘋狂賣出，使股市下跌更快、跌幅更深；當股市上漲、股民看好後市時，就會爭先恐後進場搶購，使股市上漲幅度更大；而一旦股市稍有調整，又一窩蜂地賣出。羊群效應會導致股市的交易者不斷追漲殺跌，嚴重跟風。"

本文摘自《西施的財富（2）》

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　　 西施的財富2：陶朱之術
　　陶朱之術是什麼？
　　陶朱之術，是可以連續穩定獲取投資收益的投資交易系統。
　　本書的前半部分，是陶朱公對西施傳授陶朱之術，用現代的投資技能，說明西施建立自己的投資交易系統，讓西施成為投資大師。通過認真領悟其中的投資知識，大部分人也能掌握一定的投資技能，可以通過投資獲得收益，所謂“半部此書富一生”。
　　西施成為春秋時代的首富，但是，為什麼又去做了道姑呢？她的經歷，為何如此曲折離奇？這是怎樣的人生際遇？又是什麼樣的人生起伏？