論幸福：一船明月，一竿悠閑（1）

　　湖上清風徐來，水波不興。月亮不知何時已隐身山後。

　　範蠡望著茫茫夜色，說道：“同樣的世界，為什麼同樣經歷的人會有不同的人生？人生之所以結果大不相同，在於我們做出了不同的選擇。人生就像一場考試，每一個重要事件都是一道選擇題，不同的考題根據對人生命運重要性的不同，而有不同的分值。當人生之路快到盡頭之時，命運就是對人生考卷進行的打分，分值的高低是看人生選擇題是否按照自我的內心感受進行了正確地選擇。如果按自我的內心感受選擇得越多，那麼考卷的得分越高，越符合自我的意願，人生越滿足、越知足，人生的幸福指數也越高。”

　　西施在旁邊插話問道：“到底什麼是幸福？”

　　範蠡反問道：“那你覺得幸福是什麼？”

　　西施閉目想了一下，說：“我覺得幸福是一種感覺，一種心境，一種體驗；幸福是一次微笑，一次感動，一次震撼；幸福的感覺如風，如日月光輝，如虛幻夢境，靠近可以感受得到，遠離卻不知如何挽留。

　　“幸福是口渴時你倒水給我喝的感覺，是累了倚靠你的感覺，是我們剛才依偎在一起看日落的感覺，是帶著孩子在草地上嬉戲奔跑的感覺，是夢想和你在一起而最終在一起的感覺，是老年之後攜手散步的感覺……”西施說著，聲音是興奮的語調，夜色遮蓋住了她泛紅如桃花般的臉，而幸福的神情無可阻擋地向四週洋溢彌漫。

　　範蠡也感染到了西施的幸福，他將西施摟將過來，輕輕拍了拍她的肩膀，對她的愛意表示認同，他說：“人們通常將快樂的感覺視為幸福，快樂是欲望得到滿足、需求得以實現後，身體器官上的一種愉悅感；快樂之所以稱為‘快’樂，是因為這種愉悅感來得快，去得也快，當需求被滿足後，人們有了快樂，但這種快樂隨著滿足次數的增多而呈現邊際遞減效應，經常吃鲍魚、喝拉菲的快樂恐怕要比第一次吃大餐的快樂弱很多；人們滿足了一種需求又會有更高的欲望，物欲需求沒有止境的話，終究會讓欲望無法滿足，就會痛苦，無法快樂。所以，追求物質享受、放縱欲望，雖然會帶來短期的快樂和快感，卻感覺不到幸福。快樂並不等同於幸福。”

　　文種說：“我是這樣理解的，幸福是一種長久持續的生活滿足感和因滿足而帶來的長久持續的愉悅感。幸福本質上是一種知足感 —— 對自己的生活現狀感到知足；幸福和知足成正比，越容易對現狀知足，越感覺幸福；幸福和欲望、需求等級成反比，物質欲望越強烈，需求等級越高，越不容易幸福。”

　　範蠡點頭稱是:“老文說得好。欲望的滿足只會帶來短暫的快樂，但欲望的存在卻更容易讓人痛苦。動物只要不患疾病，食物充足，就會滿足，就會幸福；人本該也如此，可是現實卻不是這樣。每個人看似都在為幸福而努力奮鬥，可是幸福卻像空氣一樣，看不見抓不住，總是難以把握。放眼望去，絕大部分的人都疲憊不堪，忙碌的身軀下隐藏著一顆不幸福的心，或焦慮、或緊張、或抑郁、或麻木。社會底層的人在為生計奔波，感覺幸福遙不可即，是有錢人的奢侈品；而上流社會的成功人士呢？同樣感覺幸福遙不可即，他們酗酒、吸毒、縱欲和享樂，通過種種方式滿足生理欲望，宣洩心中郁悶，排遣心中不幸和煩惱。”

　　文種問：“那你覺得到底怎麼樣才會幸福？”

　　範蠡回答道：“我認為滿足這三個條件——滿足、希望和奮鬥，幸福就會來敲你的心門。欲望如海妖塞壬的天籁歌聲，讓人心醉神迷，醉生夢死，迷失方向，而滿足卻能讓人心境安寧，內心平靜；希望讓人精神煥發；奮鬥能給人帶來成功的愉悅。一個人如果滿足現狀，並且對未來懷有美好的希望，也在為實現希望而努力奮鬥，幸福一定長伴他的左右。人在實現希望的奮鬥過程中，會產生一種叫做‘高峰體驗’的情感，這種情感讓人具有一種欣喜若狂、如醉如痴同時和諧舒畅的感覺，這種情感就是幸福。”

　　範蠡接著說：“一個人的幸福，會受到所處時代和環境的重要影響。生活在一個人人平等的環境或和平的年代，比生活在一個等級森嚴的環境或戰火紛飛的年代不知道要幸福多少倍。但幸福更主要取決於個人的心境，同樣的世界，可以是地獄，也可以是天堂，完全在於一個人怎麼用不同的頭腦去看待和作為。心中有景，處處花開；心中有愛，處處溫情。如果心裡總是悲觀，那麼眼中看到的就是那麼多的災害、醜惡、不公平和黑暗的事情發生在每一天，這些陰暗消極的東西會佔據心靈，讓人們連多活一天的勇氣都要喪失掉。”

　　範蠡停頓了一下，然後說：“人生確實很艱難，但是，如果心態積極的話，面對困境不放棄，通過學習改變思想，投資自己，等待機會，命運就會改變。機會要等待，但是在大機會出現前，要能認識到，要有能力抓住機會，才能把握機會。而在抓住機會前，可能碰到的都是大小不等的困境，如果沒有積極的心態，怎麼?能克服困難？更談不上幸福。所以，幸福生活的核心，就是要保持良好的心態：積極、知足、樂觀、友善、寬容。而一門發揮人類精神潛能、提升個人幸福感的學科——積極心理學，在對個人如何發展積極心態方面，進行了系統研究，卓有建樹。”

本文摘自《西施的財富（1）》

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　　 西施的財富I：芝麻開門
　　範蠡，中國文財神的原型，輔助越王勾踐滅掉強大的吳國後，功成名就，攜美女西施，隐退江湖，泛舟五湖。
　　英雄抱得美人歸，就一定過的是香車別墅遊艇的逍遙日子嗎？事實並非如此。範蠡自甘為佈衣平民，西施也遭遇到普通人的財務困境：生活花費、房子等金錢問題成為她的現實問題；正如當前所有的白領一樣，西施也要承擔教育、醫療和未來養老費用的經濟壓力。如何化解這些財務問題？範蠡以老師的身份，開始為西施講解財富的規律：財富增長的秘密、財富流逝的途徑、如何對人進行估值、如何進行財富管理……