第十一講 領導力的奧秘(5)

2014-01-10 09:45:51

  孔子說,有三種情況會應證這個兇卦,即:1、德薄而位尊;2、智小而謀大;3、力小而任重。一個人道德修養淺薄卻佔據高位,智慧有限卻要自作聪明地謀劃大事,能力有限卻要不自量力地承擔重任,像這三種情況會應證這個兇卦,是不祥的徵兆。例如:做公務員的,往往會出現德薄而位尊的現象;做企業家的,往往會出現智小而謀大的現象;做員工的,往往會出現力小而任重的現象。最後弄得一個個心力交瘁,何苦呢?

  為什麼說“只有道德高尚的人,才有資格擔任高層的管理職位”呢?因為,只有道德高尚的人,才能保持人格上的堅貞。如果德薄而位尊,人格經受不了腐化,就會出現鼎折足的卦象,導致管理上的敗壞。三國時期的曹操,民國時期的袁世凱,都是德薄而位尊的典型案例。

  如果曹操是一個道德高尚的人,他就應該是一個忠於職責的丞相。以他的能力而言,應該很快平息人間的戰亂。老百姓將得以休生養息,大漢王朝也能夠得以复興。然而,正是因為他“名為漢相、實為漢賊”的身份特徵,讓某些軍閥找到了不願意歸順中央政府和擁兵割據的理由。同樣都是野心家,他們憑什麼向曹操低頭呢?所以,盡管曹操掃滅了一批像張邈、呂佈、袁紹、劉表這樣的軍閥,但他的非道德行為也激發了許多新的動亂。各地的反曹勢力此消彼長,終於演變成了三國鼎立的格局。

  在一片混亂之中,劉備的道德修養顯得格外引人註目。盡管他的作戰能力不如曹操,也經常遭遇命運的颠沛流離,但他身上卻有著一種神奇而不可思議的領導力。不僅一代大儒孔融對他贊不絕口,膺秉懿德的陶謙更是以重任相託,還有那麼多人願意跟隨他,忠心耿耿,生死不渝,他也因此有了一支極具凝聚力的團隊。這支團隊曾經被打散過,但在古城這個地方,他們又重新團聚在一起。在經歷了許多艱難坎坷之後,這支團隊竟然在赤壁大戰中絕地求生,並且最終贏得了三分天下的勝利。如果他們能夠做得更好一些,他們甚至能夠像當年的漢光武帝劉秀那樣,創造出大漢王朝的第二次中興。

  那麼,在這個神奇的團隊中,究竟存在著怎樣的奧秘呢?

  請聽下一講——赤兔馬和的盧馬。


本文摘自《成君憶《水煮三國》之後又一力作》


   《管理三國志》以三國故事為線索,對管理思想、理念與方法有了更深入的分析與思考。正本清源說三國,返璞歸真話管理。一部“三國”,智者從中取功利,仁者從中看因果。何謂因果呢?在畅銷書作家成君憶眼里,就是管理者與管理績效之間的關聯性。

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