第八章 上善若水(2)

　　第五，水是最善於變化的。水的變化是任何事物當中最大的，水有三種形態，它可以是液體，可以是氣體，可以是固體。一個東西在自然環境中可以同時變出三態，只有水，找不出第二個來。能有這麼大變化，說明它能夠隨機應變。《週易》中講了：“窮則變，變則通，通則久。”水就是知道變通，無孔不入，滲透性很強。所以我們在管理企業時要學水的滲透性，只有柔性的東西才能滲透，剛性的東西是不能滲透的。一個小孔，你要把一塊很大的石頭塞進去肯定不行。所以剛性的東西、硬的東西不行，只有柔的東西，就像水，它能夠滲透進去，它可以無孔不入。

　　第六，水又是永恒不變的。氣體、液體、固體都是由水分子構成，H2O是永遠不會變的，也就說它具有原則性。這個原則是永遠不變的，形式再怎麼變，但本質永遠不變，萬變不離其宗，水分子永遠不變。

　　第七，水能夠養育萬物。水無私地滋潤萬物，萬物離開了水的滋潤就無法成長。水是所有生物體的重要組成部分，是生命存在的重要條件。可以說，沒有水就沒有生命。人體重量的50%~60%由水組成，兒童體內的水分更高達80%。地球上最多的就是水，地球表面有71%被水覆蓋。

　　智慧提示

　　中華文明的主導地位

　　我相信將來的世界文化走向必定是和諧文化，中國文化就是和諧文化。跟西方文化相比較而言，中華文化就是一種陰柔的文化，柔性的文化，是和諧的文化。用《週易》的話來說，就是“保合太和，乃利貞”。用《老子》的話來說，就是“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。中華文明是世界上唯一流傳到今天沒有中斷的文明形態，其原因就是因為中華文明同時有儒家和道家。就中西方文化而言，中國是陰性文化，西方是陽性文化。而就中國文化本身而言，儒家是陽性文化，道家是陰性文化，兩者之間一剛一柔，非常和諧地統一在一起，走的是中道，它不偏激。在西方古希臘神話中宙斯的兩個兒子，一個是太陽神阿波羅（Apollo)，一個是酒神狄俄里索斯(Dionysus)。其實這就是西方文化的兩大精神，太陽神代表西方文化的科學精神、代表高度的理智，理性的東西；酒神代表西方自由的精神，代表高度的感性，狂歡，非理性的東西。兩者太極端了，所以造成了分離、分裂。而在我們中國，也有太陽神和月神，實際上儒家崇尚太陽，道家崇尚月亮，這兩家是圓融的，合一的，非常的和諧。所以世界文化的未來一定是朝向中華文化的。

　　第八，水是不爭的。水能夠養育萬物，它的功勞最大，但是它卻不與萬物相爭，體現了水的奉獻精神、犧牲精神。也表現了謙虛、卑下、無為的優良品德。

　　第九，水是纯潔的，具有去污性。人要效法水，做到心地纯淨，所以《週易》中講“洗心”，“洗”是水字旁，是用水來淨化心靈。我們說“治理”，不僅是柔性管理，也是淨化人的心靈。

　　第十，水的力量是最強大的。水滴石穿，水可以把石頭給滴穿，而石頭不可能把水斬斷。如果用石頭斬水，或者用一把刀，一下子斬下去，好像水斷了；但你把刀一抽回來，水又合起來了，這叫“舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流”。這就是以柔克剛。水的力量是以柔克剛，而不是以剛克剛。再看水發怒的時候，叫“洪水猛獸”，什麼東西都抵擋不住。水可以載舟，也可以覆舟。水侵蝕岩石土壤，沖淤河道，搬運泥沙，營造平原，改變地表形態……

　　智慧提示

　　柔弱勝剛強

　　一個人什麼時候最柔弱？活的時候，尤其是嬰兒的時候是最柔弱的，所以嬰兒最具有生命力。一個人什麼時候最堅強？死了，成為一具僵屍了，挺在那里最堅強了。草木什麼時候最柔弱？也是活著的時候，只要是柔弱的草木就是活的。我們買花總要買那個含苞欲放的，因為它生命力強。草木什麼時候最堅強？枯萎的時候。一旦它堅強了，它就死了，枯掉了。

　　一個人身上什麼東西最柔弱？舌頭。什麼東西最堅強？牙齒。請問：是牙齒先掉，還是舌頭先掉？一棵樹什麼東西柔弱？什麼東西堅強？樹幹堅強，枝條柔弱！請問：大風什麼時候把楊柳吹斷過？所以，柔弱勝剛強。

本文摘自《即將登入百家講壇張其成講讀《老子》》

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　　 國學導師張其成對《老子》的深刻感悟：
讀《老子》，幫你打開智慧之門；
讀《老子》，讓你獲得心靈的從容、寧靜和快樂；
讀《老子》，彻底改變你的人生態度和願有的思維方式。
人生怎麼才能獲得快樂？世人都認為只有追求“多”，獲得“多”，才能變得快樂；《老子》卻認為只有“少”才能帶來快樂，越少才能越快樂。
《老子》告訴人們，反向思考可以使自己從浮躁的社會中獲得一份寧靜，回歸自己的本性，回歸淡定從容的心靈家園。Y43;Y43;
聽張其成講讀《老子》，可以讓你找到：
“見素抱樸”的為人之道，
“复歸嬰兒”的養生之道，
“無為而治”的管理之道。