第一章（4）

    　　此外，仔細閱讀《論語》中孔子的原話：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 我發現孔子講的“三十而立”中的“立”指的不是立業，而是立志立身；而“不惑”無論是學問不惑還是人生方向不惑，都不是從現代意義上的“立業”層面上講的。大家知道，就孔子個人的經歷而言，在古人所謂的人生三立——立德、立功、立言上，他的“立業”也是很晚的。所以我常告誡那些視30歲立業為成功標尺的年輕人說：“聖人尚且如此，何況我等凡夫乎？”

    　　我還拿我的例子勸導安慰那些患有“29歲現象”症狀的人，我37歲才真正辞職，下海創辦公司是在1995年，我當時不但是赤貧，而且還負債近百萬元。到了2000年也就是我42歲時，公司才有了盈餘，但按照大家心目中“立業”的標準還差得很遠，何況說立業也應是無論你的公司、事業還是專業都立得住、站得固、走得穩。別說42歲時，就算我47歲退出管理一線之前，當我離開公司總裁崗位時，企業穩嗎？企業立得住嗎？我退出管理一線已近兩年了，現在48歲已近50歲了，企業才有些“立”的迹象，企業文化、戰略模式、管理機制等方面才有些大模樣。然而管理體系上的“三機制兩原則”盡管提出來了，但是真正能可持續發展推行、穩定執行尚需時日，真正應了我提出的“五十而立”。50歲看清世事，知天達命；60歲對反對意見也能當音樂聽；70歲達到了思想的自由王國，怎樣馳騁都不會超越鐵的自然法則。如果說一個人立與不立，大概這就是一個分水嶺吧。

    　　看來，過於急於求成的心理是不切實際、有害的。把夢想藏在心底，保持知足常樂、知天樂命而又積極進取，並相信付出總有回報的心態，才是跨過“三十而立”這個心理障礙，獲得事業穩健而長足發展的要訣。

    　　3?成功是因為不想著成功

    　　出現“29歲現象”，我想還有另外一個原因，那就是對成功人生的理解。什麼是成功，什麼樣的人生是成功的人生，不少人在認識上是有偏差的。

    　　提到成功，人們想到的是財富、名譽、地位……青年學生對於成功的渴望更強烈，而且訂的目標很高，希望成名成家成事業，光宗耀祖出人頭地。因此有的人把成功看得“遙遙而不可及”，但成功真如學生們想像的那樣嗎？我在華宇學院曾有過一個演講，與學生們進行了關於“成功”的交流，現摘錄如下：

    　　

    　　問：你在創業過程中遇到過挫折嗎，你是怎麼面對的？

    　　答：創業過程中肯定會遇到挫折，而且做得越大挫折越大。面對挫折時我怎麼辦？認命！當我摔了一個跟頭的時候，我想本來是應該摔兩個跟頭的，真幸運！當我踢球碰到眼睛的時候，我想我腦袋沒碰著，真幸運！我從來不去抱怨。你不認為碰到的事是倒黴的事，它就不是個事！如果你認為碰到的事是倒黴的事，你認為經受的是挫折，那麼你以後遇到的倒黴事、經受的挫折還會更多。

    　　挫折對於年輕人而言是財富。我們經歷的挫折不是太多，而是太少。人遇到的最大災難莫過於天塌下來，中國有句老話，天塌下來有大個子頂著，反過來,如果大個子接不住，誰都接不住了，那麼全人類都倒黴了，你也不算是最倒黴的。大家想想，比起那些失去健康的殘疾人，比起那些非洲難民，比起那些在黑磚窯里被賣的童工，你現在還能坐到學校里學習，不知道要幸運多少倍！讀讀戰爭時期的難民營生活，你受過那些苦嗎？哪有那麼多挫折啊？哪有什麼難以承受的災難？改變一種心態，把挫折當成財富，有了這種心態，什麼挫折還能壓倒你？

本文摘自《創業歷程現身說法》

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　　 本書根據皇明太陽能集團董事長黃鳴的博客整理而成，在職業觀、成功觀、發展觀等多個方面，針對職場人士，尤其是新畢業的學生和創業者，結合作者在工作生活中遇到的真實案例，通過細致入理、深入淺出的說理與評論，給人以啟迪。