第二章 哲思啟智（35）

    思想污染比環境污染更為可怕

    現在的世界很浮躁，是思想污染帶來的。人們還是崇拜地心說思想，而不是日心說思想。把地球看做宇宙的中心，把人類看成主宰整個宇宙的主體，瘋狂肆虐人類以外的世界。有的大國總喜歡把自己視為世界中心，忽視他國的主權和利益。這怎麼能建和諧世界。我們還是共同回到日心說上，要知道太陽才是宇宙中心，“在太陽底下沒有什麼新鮮事”。沒有太陽，地球就什麼都不能生長。不要把人類看得太偉大，也不要看得太渺小；不要把大國看得太高大，不要把小國看得太矮小。一個國家的偉大，不是在於疆土的大小、資源的多少，而在於民族人格的偉大、素養的深厚。

    2007年10月13日於蒙自縣紅竺園家中

    上上下下的享受

    三菱電梯的廣告詞做得挺有意思，叫做“上上下下的享受”。它對官本位的價值觀是一個極大的沖擊。要使我們的領導幹部有上上下下的享受，首要的是建立幹部能上能下的體制和機制，使上的幹部和下的幹部都有一個較好的心態和正確的價值取向。有的幹部平庸無能，下來不能說不是一種解脫和享受；有的幹部長期在位，暮氣沉沉，下來不能說不是一種解放和享受。現在的問題是上才是享受，下就難受，給人一種上台金光閃閃，下台陰風慘慘的感覺，這跟我們的體制和我們的價值觀以及社會風氣有著很大的關系。孟子說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”此亦謂之“上上下下的享受”。

    2000年4月5日於江川縣自宅隨筆

    有限的享受給人以滿足

    有限的享受能給人以滿足，並創造新的需要；無限的滿足會泯滅人直接的本能，造成變態的需要。太多的關愛與呵護，飽食終日，窮奢極欲，會使人造成遲鈍和麻木。放縱生命欲望，回到動物的低級狀態，生理上的消費性滿足一達到飽和，人的生存意義開始瓦解，人便頹廢、空虛、麻木，甚至走向死亡。不少文明最終消失在歷史的長河中，像巴比倫、羅馬等主要不是毀於外部災難，而是毀於自身的堕落。人也一樣，很多腐敗高官回到動物低級狀態時，他的人生價值也就不複存在了。所以一個穩定文明的社會和現代文明人，要在文化約束和生命勢能之間保持一定的張力。

    2004年9月7日於蒙自縣紅竺園家中

    

本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》

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　　 《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。内蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。