第二章 哲思啟智（29）

    珍重生活的過程

    一個智力健全的人，應該把目光放在適合的時間尺度上，註視的應該是目光可及的景觀，而不是杞人憂天地去看世界最後的景象。我們應該珍重生活的過程，在這個過程中雖然有矛盾、困難、規約等等，但應該看到正是這些東西使生活豐富多彩。足球隊面對的是每一場的比賽過程和結果，而不是足球隊本身最後的結果。足球隊的目的當然不僅僅是把球放進球門，如果是那樣，那就只需要天黑人靜的時候把球放在那兒就行了。足球隊需要按規定遵循種種條件，戰勝對手的抵抗力把球踢進門，它註重的是拼搏競爭的過程。

    2007年8月15日於紅河州委辦公室

    要永遠充滿希望

    任何崇高的事業都是在希望之母的呵護下成長起來的。要堅信希望之光普照著我們，憧憬未來、向往未來、贊美未來是我們成就事業不竭的精神動力。一個充滿希望的人，他會樂觀、豁達、豪爽，會寬宏大量、與人為善，會童心常駐、精神快慰。一個充滿希望的人，他會信念堅定、意志堅強、用心做人、鐵心做事、義無反顧、不達目的不罷休。一個充滿希望的人，他堅信未來是美好的，美好的希望是自己的。一個充滿希望的人，他會做好每一天的事，每一年的事，做成一生的事業。沒有希望的人，很容易走入“地獄”，充滿希望的人，會永遠身居“天堂”。

    2006年7月18日於紅河州委辦公室

    擔當身前事,何計身後評

    做人要做有爭論的大人，做事要做有爭論的大事。人都是立體多面的，人的思維是相對獨立的，思維和行為也是不可能完全一致的。要做有作為的人，必須做有作為的事。有作為的事不是每一個人都可以做的，也不是每一個人都能夠想做的。凡是有作為的人一般都是被人關註和點評的。越是被關註和點評的人往往是不平凡的人，在做不平凡的事。縱觀歷史人物和歷史事件，爭論越多，研究就越深入，研究越深入就說明它的價值就越大，生命力就越強。所以，我們不應該害怕別人爭論自己，更不要害怕別人爭論所做的事情。日心說的創始人哥白尼不是也被爭論，甚至被殺頭嗎？悉尼歌劇院的建設不是衆議紛纭嗎？現在怎麼樣？哥白尼成為真理的化身，悉尼歌劇院成為澳洲的象徵。我們要革除高、大、纯、全的思維方式，用辯證的觀點、歷史的眼光看待人和考察事。勇於做有爭論的人，善於做有爭論的事，在爭論面前不能患得患失，擔當身前事，何計身後評，做人做事都要追求過程的精彩和結果的意義。

    2007年1月17日在紅河州委辦公室與宣傳部門同志交談

    

本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》

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　　 《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。內蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。