他人就是你的福祉

　　20世紀中期有一句流傳很廣的話，叫做“他人即地獄”。這句話我在很多80後、90後的博客上都看到過。我借用這句話，說一個相反的意思：“他人就是你的福祉。”我堅信一個人的幸福永遠要依靠他人的協助，你可能有一粒幸福的種子，那也得依靠他人的土壤來培育。重要的是要播下幸福的種子，而不是苦難的怪胎，否則別人的土壤不會供給你養分。如果懂得付出，愛別人，你就播下了幸福的種子。反之，如果你依然像個孩子一樣只知道索取，但你已經是成年人了，會舞槍弄棍了，那就是一個給他人造成災難的怪胎了。要學會愛不容易，但是你不學會愛卻活不下去，因為愛的行為是付出，事實上你不得不付出。

　　人類社會結構的基础就是相互交換，只有付出才會有回報。我們不能違背這個原則。愛不是什麼高妙務虛的理念，它異常現實，愛他人就要有益於他人，而且愛是一生的學問，從我們來到這個世界起就在學習它。這就涉及到我們的教育方式，我們的教育是不是能讓孩子學會愛，學會付出？我想，首先父母不應該打孩子，因為打孩子向孩子展現的是暴力，被孩子學去了不好；其次也要註意我們對孩子的成長教育的方向對不對。

　　現在父母們培養孩子，焦點是期望孩子將來要成功、出人頭地，這種對競爭的過於強調又令孩子形成他人是敵對方的概念。有一個咖啡的廣告就很不好，表現的是喝了某某牌咖啡，那個女白領很快寫出了報告，於是她飛騰起來，高跟鞋踩著前面男同事的頭，一下跳到老闆面前，搶先把報告交給了老闆。我覺得這就在強調一個社會價值觀，在強調競爭，告訴大家一定要超過別人。過去為了反對大鍋飯，強調競爭是有益的，現在還是那麼強調，甚至競爭成了唯一的價值觀，越演越烈，“他人就是地獄”了。我也有孩子，我經常想著怎麼當好一個父親，因此想到自己的父母。在我的記憶中，我的父親十分勇敢，母親很善良。

　　我也經常反省自己，我像不像一個好父親，能不能給孩子留下像我的父親留給我那樣的美好形象。我相信，對於孩子來說，身教的力量大於言傳，你對他說一百遍要誠實，不如你做一個誠實的父親給他的印象和影響深遠。孩子必須首先學會愛，這是核心和本質，只想著培養孩子出人頭地，培養孩子的競爭技能等，都是本末倒置。這種培養方法極容易塑造成王敗寇的人生觀，僅僅以名利的占有當做成功，又依據成功的規模將人分成三六九不公平的等級社會。這種人分主次、尊卑的人生觀，會培養出對成功者卑躬屈膝、對失敗者趾高氣揚的扭曲人格。更可怕的是，這種人生觀會直接毀壞磋商的基础，是人類不能和諧共處的最大原因。很多父母有過孩子長大後不孝敬自己的痛苦經驗，他沒意識到，造成孩子不孝敬的原因也許正是自己失敗的教育觀。

　　想想看，孩子用成王敗寇的觀點去看待社會，有一天他也會用這種觀點來看待父母。小孩子有個習慣，喜歡在孩子中間相互比較自己的父母，就像他們比較玩具一樣。如果他僅僅學會了從金錢、地位方面來比較，就會輕易判斷出自己的父母是不是成功人士。如果發現自己的父母並不“成功”，他會因此在小朋友中間感到自卑，進而會怨恨父母。所以培養孩子學會愛的教育，也是父母解決自己將來福利的根本途徑。但是，單纯用物質的成功作為標準培養孩子的模式，現在已經普遍到很可怕的程度。

　　曾經有一個教師在教室里公開對孩子說：“讀書的目的就是有錢有美女。”他的言論在網上反響很大，很多人反對，但也有很多人支援，認為他說出了現實真相，有勇氣，沒有欺騙學生。我是絕不同意他的這種言論的，因為他所謂的說出了“現實真相”，其實只是盲從於社會中急功近利的流行觀點。讀書是一種獲取知識的快樂活動，是伴隨一生的精神感悟。掙錢養美女的功利思想，根本上是以物質的目標取代讀書中的精神感悟。它會把人抽空，變成沒有靈魂、僅受外界物質引誘的傀儡。這樣的教育已經完全失去了對人類的信仰、愛的培養，如果這種狀況得不到改觀，將來的世界將會是可悲和可怕的。

本文摘自《既要成功，也要成仁》

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　　《既要成功，也要成仁》是潘石屹最畅銷的經典書《我用一生去尋找》的增補版，是老潘20年成功經驗最全面的親筆總結。老潘用他一慣的語速向步入職場的年輕人分享何謂成功，以及如何在雲淡風輕中打造成功大情懷的秘訣，全方位解答職場人在各個階段所面臨的問題。
　　此外，他敞開最私密的自我，提出自己對新世界的獨特看法、企業管理的先進理念、對財富的達觀態度以及對精神世界的深?領悟，以自身經歷為年輕人開創了一條奮進之路。
　　正如潘石屹所言：“很多年後，能夠流傳下去的更多的是精神性的東西，具體的經驗肯定對將來是不適用的。”這本書便是他最深層、最無私的告白。