空洞的願景不等於好戰略（2）

　　在20世紀的頭20年，關於心靈和成功類的書籍、文章數以百計。最有影響力的可能就是華萊士-沃特爾斯於1910年出版的《致富的科學》，書的主題是每個人都有神一般的力量，但是他的著作與宗教沒有直接關係，而是創造了一系列類似於宗教的語言：

　　世界上存在一種思想的原料，萬事萬物都是用它制造出來的，它的本原狀態滲透、穿越並填滿了這個宇宙的所有空隙。這種物質中的任何思想都會制造出這種思想所想象的事物。人類能夠在自己的思想中勾畫事物形態，並把我們的思想施加給無形物質，給它造成印象，這樣就能引致我們所想的事物被創造出來……比如，當疾病纏身的時候想著健康，或者當貧困的時候想著致富，就需要力量；獲得這種力量的人就變成了主宰者。他能夠徵服命運，能夠擁有自己想要的東西。

　　歐內斯特-霍姆斯是宗教科學運動的創始人。他曾經受到基督教科學派的影響，但認為基督教科學派僅僅關註健康領域而具有極大的局限性。他於1919年出版的《創造性思維與成功》向普通大衆傳達了新思想運動秉持的理念，並推動建立了一個至今依然活躍的派別。但是，請註意，霍姆斯堅定地認為成功的人必須摒棄一切有關失敗的思想：

　　思想不只是力量，還是世間萬物之根源。我們所處的境遇與我們的精神狀態是非常一致的。因此，成功的商人必須讓自己的思想停留在愉快的事情上，這樣就會產生令人振奮的結果，而不是令人沮喪的結果。他應該傳播喜悅，應該保持著信仰、希望和良好的預期……彻底把消極的思想趕出你的腦海吧！自豪地宣佈你的自由。要知道無論其他人怎麼說、怎麼想、怎麼做，你現在都是個成功的人，而且任何事情都無法阻止你達成你的目標。

　　作為一個社會性和宗教性運動，新思想運動在20世紀20年代初期到達了巅峰，並再次出現變異，為後世留下了一些地區性的社團、信仰療法和教堂等。到20世紀30年代，這個運動已經嚴重偏離了早期秉持的原則，湧現出了大批的勵志類書籍和演說家，鼓勵人們進行積極的思考。其中有一些書至今仍然很受歡迎，包括拿破侖-希爾於1937年出版的《思考致富》、諾曼-文森特-皮爾於1952年出版的《積極思考的力量》、克萊門特-斯通於1960年出版的《積極心態帶來成功》b、凱瑟琳-龐德於1962年出版的《財富動力法則：給你帶來財富的力量》、安東尼-羅賓斯於1991年出版的《喚醒心中的巨人》、迪帕克-喬普拉於1995年出版的《成功的七大精神法則》等。在這個領域內，最近湧現出的一位重要作家朗達-拜恩是華萊士-沃特爾斯的崇拜者。拜恩在2007年出版的《秘密》一書極其畅銷，已經被拍成電影，連美國著名脫口秀女主持人奧普拉-溫弗瑞都親自向觀衆推薦此書。拜恩所指的“秘密”與前面提到的普倫蒂斯-馬爾福德提倡的本體原則是相同的，即你所得到的就是你所思考的。盡管這些觀點與一個世紀之前的書籍所傳達的思想基本上一模一樣，但今天，這些觀點卻被稱為“新時代”的觀點。

　　近來，新思想運動通過一些講述領導藝術和願景的著作，悄然蔓延到了戰略思維領域。這個領域的很多著作都針對管理和組織問題上的官僚主義觀點和合理行為觀點提出了反驳。但是，這類著作的演變趨勢卻讓人想起馬爾福德於1889年出版的《思想即物質》的觀點。導致這種錯位的原因就是，組織內部個人思維與共同願景之間具有一定的相似性。

本文摘自《好戰略，壞戰略》

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　　 《好戰略，壞戰略》是一部厘清近20年“戰略”管理思想的重要作品。十幾年來，關於戰略的圖書汗牛充棟，概念泛濫，混淆不清。本書重新將“戰略”回歸本質，分析了構成一個好戰略的基本邏輯，即三個核心要素：調查分析、指導方針、連貫性活動，並圍繞這個基本邏輯，從9個方面闡述了制定好戰略的思路。
　　本書運用最熱門的企業案例與最熟悉的熱點事件，深入淺出地分析好戰略與壞戰略的區別，並給出具體制定方案。1997年喬佈斯如何成功讓蘋果公司起死回生？沃爾瑪店面的分散經營到集中統一管理，如何決定了它日後的成功？這些都是好戰略在起作用。這些案例的分析深入淺出，包含了IBM、星巴克、寶馬、戴爾等諸多企業這幾年的成敗，非常具有可讀性與參考價值。