文化環境和會計規則（6）

　　老子在《道德經》第十八章中說道："大道廢，有仁義；慧智出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。"意思是，仁義、聪明、孝慈和良臣，就像魚之於水，人之於空氣，是自然而然地存在於大道之中，這種符合道的才是"公序良俗"。如果仁義是給予的，智慧是算計的，孝慈是提倡的，忠臣是期盼的，這種不符合道的顯然不是"公序良俗"。

　　近年來，很多人開始喜歡從經濟學角度來理解人性，人既非本善，也非本惡，自私是人的本質特徵。自私是經濟學對人的一個基本假設（理性人假設），這是人的一個本質特徵，無所謂好，也無所謂壞，就像人有思想，要吃飯，需要愛一樣。應該說，自私本身並無過錯，但若不受規則的制約，就會導致貪婪，如果再加上沒有底線的道德精神，讓"物"成為人唯一的追求，那就是背離"道"了。

　　矯情也好，無奈也罷，這應該就是我們所面臨的基本面。

　　比如，2001年5月18日，Y軟體公司股票在上海證券交易所挂牌上市，股票以76元開盤，其間上沖百元大關，終盤報收於92元。2002年5月，Y軟體公司發佈2001年度分紅派息公告，每股派發現金紅利0.6元（含稅），通過分紅，大股東立刻收回3312萬元；接著，2002年度10轉增2股再派6元的分紅派息策略；2003年度10轉增2股派3.75元，2004年度每10股轉增2股派3.20元，在接連不斷的高比例派現中，4年間，大股東總共從該公司分紅約1.1億元現金紅利（含稅）。

　　Y軟體公司初始註冊資本為7500萬元，大股東在其中所持有的股份為73.6%，折算出大股東的投資額約為5520萬元。其實只要2年，在大股東地位不變的情況下，大股東投資的全部股份就可以用現金的方式全部收回，而流通股股東通過分得紅利的方式，則需要133年才能收回投資。

　　類似的情況在中國證券市場中並不鮮見，本書將會在以後章節中進行更詳細的分析，以說明讀者"悟道"，然而悟到何種程度，將取決於讀者的悟性。

　　而就作為會計規則的會計準則而言，會計準則理應成為會計界普遍接受，在公平、公開和公正的原則指導下，用以指導和規範企業財務會計行為的一種準繩。它應該是會計實務中普遍運用的基本指導思想和約束條件的概括；是體現會計規律、基本特徵的原理性規範；是會計實際問題的方法指導和具體標準。

　　它是一種公序，然而是否能成為良俗，那就要看準則是由誰制定，以及是依據什麼樣的標準制定。比如我國的"債務重組"準則，1999年1月1日施行的第1版準則，把"債務重組"定義為：在債務人發生財務困難的情況下，債權人按照其與債務人達成的協議或法院的裁定做出讓步的事項。準則規定處置資產或清償債務時採用公允價值計量屬性，債務重組的差額計入當期損益。

本文摘自《投資基本面分析，從讀懂財報開始》

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　　 本書主要從基本面、國家的宏觀經濟政策、行業的發展特徵、人文和社會環境四個方面，對資產負債表、利潤表和現金流量表進行了全盤分析。書中詳細分析了財務報告中隐含的真相，對與之相關的對財務規則解讀和財務指標做了深入解讀和分析。作者還結合實際上市公司案例，細致分析了財務報表的每一個專案，並通過案例分析進行評價，可說明讀者真正理解財務報告的內容。