第28節：雙 贏（8）
1847年，安東尼-德雷塞爾和他的兄長成為公司合伙人，安東尼當時才21歲，不過兄弟倆卻已在父親的公司里工作長達八年之久。雖然作為兄長的弗朗西斯-馬丁-德雷塞爾年長兩歲，但表現更為積極的安東尼-德雷塞爾卻佔據了主導位置，這已經成為兄弟倆之間的默契，弗朗西斯-馬丁對此也沒有異議，自他們的父親初次放手公司給兄弟倆起，這樣的關係就已定型。弗朗西斯-安東尼主管公司內部事務，行使的職責類似辦公室經理，處理公司日常運營中的一些細節問題；而安東尼則主要對外，向外界提供公司主要的服務：開發並吸引儲戶、放貸人和借款人，滿足各方需求等。
如果說19世紀40年代的費城對於私人銀行業的發展是個好地方，那麼對於羅馬天主教信徒則不再是一個安全之處。自威廉-潘恩於1681年規劃建造費城以來，主張和平主義和宗教自由的貴格會教派，一直確保羅馬天主教居民在擁有土地、經商及民事權利義務等方面都與居於絕對優勢的新教徒居民享有同等的待遇。到了1776年革命期間，在英語地區中，羅馬天主教徒能夠公開舉行彌撒的地方就僅有費城了。19世紀40年代，大批信奉羅馬天主教的愛爾蘭中下層平民背井離鄉，湧入美國，這些愛爾蘭移民大多選擇定居於美國東部沿海城市（這批貧苦的愛爾蘭移民多半選擇東部沿海城市，尤其是波士頓、費城和紐約這三個大都市定居下來。），加上此時恰逢美國新教的"复興運動"（這是美國新教史上數個重要的复興運動中的一個。），於是費城轉變為新教徒與羅馬天主教徒的沖突地。到了1842年，反對羅馬天主教的激進分子成立了新教學院，專門散佈反對羅馬天主教的文學作品。1842年年初，一份名為《新教旗幟》的反對羅馬天主教的報紙創刊，並自此發行多年。1837年，基地位於費城郊外日耳曼敦的美國本土主義組織的代表──全美範圍的美國本土黨發起堅拒投票給在美國生活不足21年的移民的浪潮。1844年發生在費城的"本土暴動"將這場反對浪潮推到了制高點，在這場暴動中，美國本土主義者燒毀了兩座羅馬天主教堂。
本書首度揭示出華爾街有史以來最低調的締造者——安東尼.德雷塞爾的一生。作者有幸獲取了約150封德雷塞爾的親筆信和電報，讀者既能津津有味地讀到金融巨頭之間是如何探讨分紅、合伙人任免、重組企業等關鍵問題的，又能獲知華爾街這位最典型的成功者是如何對待財富、健康與生活的。對於財富世家，小到每一個遺囑細節都可能改變財富與家族的精神內核。
如果說19世紀40年代的費城對於私人銀行業的發展是個好地方，那麼對於羅馬天主教信徒則不再是一個安全之處。自威廉-潘恩於1681年規劃建造費城以來，主張和平主義和宗教自由的貴格會教派，一直確保羅馬天主教居民在擁有土地、經商及民事權利義務等方面都與居於絕對優勢的新教徒居民享有同等的待遇。到了1776年革命期間，在英語地區中，羅馬天主教徒能夠公開舉行彌撒的地方就僅有費城了。19世紀40年代，大批信奉羅馬天主教的愛爾蘭中下層平民背井離鄉，湧入美國，這些愛爾蘭移民大多選擇定居於美國東部沿海城市（這批貧苦的愛爾蘭移民多半選擇東部沿海城市，尤其是波士頓、費城和紐約這三個大都市定居下來。），加上此時恰逢美國新教的"复興運動"（這是美國新教史上數個重要的复興運動中的一個。），於是費城轉變為新教徒與羅馬天主教徒的沖突地。到了1842年，反對羅馬天主教的激進分子成立了新教學院，專門散佈反對羅馬天主教的文學作品。1842年年初，一份名為《新教旗幟》的反對羅馬天主教的報紙創刊，並自此發行多年。1837年，基地位於費城郊外日耳曼敦的美國本土主義組織的代表──全美範圍的美國本土黨發起堅拒投票給在美國生活不足21年的移民的浪潮。1844年發生在費城的"本土暴動"將這場反對浪潮推到了制高點，在這場暴動中，美國本土主義者燒毀了兩座羅馬天主教堂。
本文摘自《誰打造了摩根》
本書首度揭示出華爾街有史以來最低調的締造者——安東尼.德雷塞爾的一生。作者有幸獲取了約150封德雷塞爾的親筆信和電報，讀者既能津津有味地讀到金融巨頭之間是如何探讨分紅、合伙人任免、重組企業等關鍵問題的，又能獲知華爾街這位最典型的成功者是如何對待財富、健康與生活的。對於財富世家，小到每一個遺囑細節都可能改變財富與家族的精神內核。