“超人”和“終極人”

　　物質過剩的時代，文字也過剩。不全是因為多得讀不過來，而是言之有物、真有價值的好東西不多，往往給人以鋪天蓋地、垃圾成堆的感覺，故而我更留意文學圈子以外的文字。有一本名為《深交所》的金融企業內部刊物，進入我的必讀名單，說不定在哪一期上就會有驚人之作，或佳品妙構，文境深湛；或材料新奇，有益有力，或文筆別有手眼，出語不凡，饒有智趣……這樣的刊物看似在論述經濟現象，其意蘊卻涵蓋當代社會，常能提出一些敏銳而有價值的思想。

　　也就是在這本雜志上，我很早讀到了陳鴻橋先生的《魔鬼在細節》、《90%的玄機》、《幹中學，學中幹》、《吸地氣》、《積累》等文章，是在當今文學刊物上很難見到的有真內容的文字。這些文章不僅是優美的散文作品，還具有功在長遠的意義，收編成冊後，更有一種整體上的美感與邏輯上的嚴密。

　　商品時代，隨著人們對物質的認識不斷發展，出現了難以盡數的新觀念，人的價值標準也開始變化，彻底摧毀了傳統的信仰主義。現代人很難再被一個統一的思想體系所控制，思想體系的沒落導致心靈的、理想的、抽象的東西的沒落，精神上有一種無依無靠的飄泊感。這就是現代人的特點，需要的是物質現實、直接經驗，而不是以理想和信仰為基础來決定自己的行為。作為社會生活映象的文學作品，相當多的是表現得無所適從，沒有力量剖析和解釋一些社會現象，深感思想貧弱，對現實無能為力。於是就蜷縮進自己的肢體或主觀意象里，自戀，自虐，自我誇飾，以逃避對生活的判斷。這樣的文學環境恰恰凸顯出陳鴻橋管理散文的價值，他的文字就是要逆風飛揚，把當今爆炸般龐雜的信息融進自己的思維，“高一層著眼，深一層存心，遠一層設想”，將心血的體悟，哲學的理解，轉化成獨到的真知灼見，提出並回答了一些尖銳的急切的問題，具有普遍意義。

　　比如，現代人懼怕邊緣化。邊緣化意味著淘汰、失業、貧窮，在一個追求個人價值最大化的商業社會，一個人突然變得無足輕重，不被社會所需要，便陷入了一種生不如死的境況。而當下最流行的卻是“打工”思想。“打工”——就是給別人幹活，純粹是為了賺錢，養家、養房、養車，積極不是風氣，消極可以理解。得過且過，斤斤計較，能偷懶就偷懶，能投機就投機，只要能拿到錢就行。我們也無須把這些人估計得太壞，假定他們都做到了90%，達到良好以上，結果又如何呢？陳鴻橋給出了一個算式：

　　90%×90%×90%×90%×90%＝59%！

　　每天或每個人都減一點成色，遞減下去的最終結果竟然是不及格或者更壞。更不要說還有層出不窮的坑蒙拐騙，花樣翻新的假冒僞劣，觸目驚心的渎職浪費，連三並四的災難事故……陳鴻橋列出的是一個古怪的算式，卻發人深省，符合中國國情。

　　中國企業死亡率極高。由於眼下“老字號”又吃香了，有人把企業連幹帶不幹的時間摞在一起，也凑出了不少“百年老店”、“百年老廠”。可真正具有“百年文化含量”，承載了“百年國情”的企業又有幾家？百年是怎樣的一種分量？

　　同企業一樣，現代人防止被“邊緣化”最簡單可行的辦法就是敬業。然而我們喊敬業已經喊了許多年，卻始終沒有形成敬業的社會風尚，為什麼？陳鴻橋先生大量取證，其思考由表及里地深入到生活的潛規律之中，將獲得的知識信息提升到新鮮的理論層面，提出“敬業是快樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富。”奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業是提升了公司的價值，對老闆有更大的好處，殊不知敬業最大的受益者是自己。

　　不敬業只“敬錢”，“錢”也難以惠顧你。因為“錢”要依附於“業”，“業”不強何以生“錢”？當今信息世界是透明的，是扁平的，每個人面臨的生存和競爭壓力大同小異，如果你又不是天才，將怎樣勝出？所以敬業精神應當被視為現代社會最基本的處事之道，盡管你可能永遠不會成為天才，通過敬業卻可以使自己成為“專才”，成為不可替代的人，一個受人尊敬的人。找到了實現自己價值的平台，憑這個口碑就可以走遍天下，成為個人的護身符、無價之寶，永不會失業。

　　同時，敬業者又都善於發現學習的機會。而在學習的機會中常常包含著發財的機會、成功的機會。說得更直接些，在這個競爭激烈、淘汰神速的商業時代，現代人的工作“已經成為一個繼續學習的過程，是個人為提高自己的工作市場價值而進行的投資。未來唯一持久的優勢，就是有能力比你的競爭對手更快地學習。”學習就是最好的管理智慧和工作智慧，智者無不是工作學習化，學習工作化。每一天至少有一個對某個人是有用的機會，每一天的某個機會就可能是前所未有的，也絕不會再來的機會，當你精於算計，事事計較，把多幹活、幹好活的機會推給他人的時候，也就把學習甚或是成功的機會讓給了他人。相反，“當一個人把敬業變成一種習慣，在多幹活、幹好活的過程中學到更多的知識，積累更多的經驗，體驗到幹活好的樂趣，就會從全身心投入工作、從思想與業務同進的過程中享受快樂。”

　　只可惜，現在的社會風氣是追求另一種行樂，講究享受生活而不是創造生活。浮躁，輕狂，虛飾，空話套話廢話滿天飛，“君子動口不動手”，“勞心者治人，勞力者治於人”的觀念，今天越發變本加厲。因此也更需要敬業的環境和實踐。是價值觀影響了現代人的道德觀，而一個人的道德觀是無法分成個人道德和社會道德的，缺少個人道德的社會，也不會培養出良好的職業道德。陳鴻橋的散文從經濟角度提出問題，分析問題，審視的卻是社會共性現象，充實有力，令人信服。

　　在時代的交界處，當世界發生急劇變化的時刻，無論發生什麼奇聞怪事，或者迷誤轉向，都可理解為是一種規律，是世界的真相。人類從來都是在認識自己和世界的基础上，改造自己和世界。現代人的迷誤正是不知道今後的世界還會怎麼變，從而也不知道自己該怎麼做。這讓人想到尼採的理論，現階段的人並不是最理想的狀態，人是必須被超越的東西，因此他提出了“超人類”的構想，阻礙“超人類”的最大敵人就是“終極人”。所謂“終極人”，就是滿足現狀的人，認為自己是活得最好的人。陳鴻橋的文章揭破了現代“終極人”的尴尬，面對價值混亂、道德缺失，他推薦了特蕾莎修女的《人生十大戒律》。這十大戒律在世界不同的角落被不同的人用來激勵自己和身邊的人，廣為傳誦。

　　她寫道：“你如果行善，人們會說你必定是出於自私的隐秘動機，不管怎樣，還是要行善；你今天所做的事情明天就會被人遺忘，不管怎樣，還是要去做；你如果成功，得到的會是假朋友和真敵人，不管怎樣，還是要成功；你耗費數年所建設的成績可能毀於一旦，不管怎樣，還是要建設；人們的確需要說明，但當你真的說明他們的時候，他們可能會攻擊你，不管怎樣，還是要說明他人；將你所擁有最好的東西獻給世界，你可能會被反咬一口，不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻給世界……”

　　堅持是一種偉大的力量，可以改變際遇，改變人們的生活，“不管怎樣，還是要……”的特蕾莎公式，是戰勝一切的法寶。明鏡照物，虛空傳響，陳鴻橋觀事於微，又大睨雄談，靈思俊逸，智慧外射，將讀者帶到一個更廣闊的層面，看到一種有希望的生活境界。他的文字富於穿透力和表現力，且不失幽默，清畅條達，涵義峻峭。現今結集以《科學管理——理念、方法與案例》為名出版，相信會給各行各業以及管理界、職業階層帶來思考的靈感，而且也值得作為學校素質教育的熱點話題。全書有一種精確的自信和理趣之美。我讀之欣悅不已，遂作小引，以志賀忱。

二a11;a11;六年十二月

　　（作者系著名作家、中國作家協會副主席）

　　

　　

本文摘自《科學管理》

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　　詳解中國普通公民和企業所需的科學管理基本功培訓。崇尚科學，求真務實，倡導科學決策、科學行政、科學發展，強調社會管理和調查研究，培養職業化專才。書中用翔實案例講述科學管理理念、方法，從心理、觀念、方法上革新，讓科學的精神、方法、理念深入到社會經濟生活各個角落，成為現代人的“骨血”，成為現代工商文明的“基石”。