《孫子兵法》的魅力:管理者為何要讀兵書

2013-12-05 23:17:09

  【《孫子兵法》並非僅僅是一部關於戰爭的書,甚至也不是英文翻譯里的所謂“戰爭藝術”,而是屬於一種言簡意赅、又凝聚著大量實踐體會的管理智慧書。】

古代將領中有不少人是像辛棄疾那樣,自打年輕時就飽讀兵書,一輩子都在等候、夢想國家對他們的調遣——只要有這樣的機會,死亦無憾。在唐詩里,就能讀到這樣的例子:

北風裂地黯邊霜,戰敗桑幹日色黃。

故國暗回殘士卒,新墳空葬舊衣裳。

散牽細馬嘶青草,任去佳人吊白楊。

除卻陰符與兵法,更無一物在儀床。(曹唐《哭陷邊許兵馬使》)

讀到這里,人們的耳邊或許會響起一陣《血染的風採》的音樂,挺壯烈的。沒錯,任何以服務公衆、效忠組織為最高目標的人,其人生落幕,大概應該都是這樣——身邊什麼財物都沒有,除了生前潛心研讀的幾本兵書。

那時的人讀的是什麼兵書?《韓非子》說過,自戰國時起,“境內皆言兵,藏孫吳之書者家有之”雲雲。所謂孫吳,就是孫武、吳起的合稱。

唐人尚武,士大夫讀兵法的風氣更為盛行,皇帝親自參與《李衛公問對》的創作,大詩人杜牧為《孫子兵法》作註,以及“口里雖譚週孔文,懷中不舍孫吳略”的詩句,都是例證。

和平生活中的人,老大不小的,讀什麼兵書?歷來有人對此不齒,其中也包括韓非。但歷史的吊詭,卻在於隨著經濟發展,讀兵書的興趣,從古代士大夫傳播到現代工商管理界,然後又蔓延至從事管理工作的人。不僅中國如此,西方社會也是如此。讀戰爭史,讀各個歷史時期的戰例,讀前人的和同時代人的帶兵經驗,已成為企業家、經理人中的一個普遍現象。

無論在中國書店還是在美國書店里,你都會發現有一本兵書《戰爭藝術》(art of war),在這兩個經濟大國的讀者中享有幾乎同樣高的聲譽——而且歷久不衰,它就是《孫子兵法》(作者孫武,有時也以《孫子兵法》與《孫膑兵法》合編)。

在中國的當當網上,以“孫子”檢索,共有573種圖書音像產品。在美國亞馬遜網站上以“Sun Tzu”(孫子的英文譯名)在圖書頻道上檢索,結果大致與被譽為現代管理之父的德魯克和股神巴菲特旗鼓相當。而二十多年前,當《孫子兵法》剛剛受到重視的時候,才僅有一兩個英譯版本。

為什麼這本中國書,用不著到紐約時代廣場打廣告,從中國走到外國,然後在美英“主流書店”登堂入室竟如履平地?這種如同“不戰而屈人之兵”而徵服世界的過程,與很多中國企業,中國產品尴尬的國際化經驗相比,竟形成鮮明對照。

是因為《孫子兵法》語言非常時髦,或者它的作者長相非常酷嗎?

是因為它充滿了色情、暴力、不可思議的戀愛和懸念,以及雷人的對話嗎?

是因為它無論什麼人用都一用就靈嗎?

或因為它屬於居家常備,就像創可貼嗎?

可以想見的一個原因,是因為《孫子兵法》並非僅僅是一部關於戰爭的書,甚至也不是英文翻譯里的所謂“戰爭藝術”,而是屬於一種言簡意赅、又凝聚著大量實踐體會的管理智慧書。

管理學家約翰R26;阿代爾(John Adair)說,18世紀中期,西歐最大的“工業組織”就是英國的皇家艦隊。這里“工業”的意思,是指人員龐大、分工複雜、紀律嚴明、協調嚴謹而言。

同樣,在公元前3世紀,世界上的一個最大、最有效的組織,必然是建立整個耕戰體制上以及用全世界射程最遠、最鋒利的弓弩武裝起來的秦軍。這一點,用不著看活人,看看鹹陽的兵馬俑就能有所體會。

秦軍只是一個登峰造極的形式,它的基础,是貫穿春秋戰國而積累下來的軍隊管理經驗。那個時代(包括隨後的西漢)產生的大量兵書,就是這些經驗的反映,《孫子兵法》則是其中的善之又善者。

兩千多年後的今天仍有軍隊。但世界上容納人員最多、分工最複雜的組織形式,肯定早已被企業所取代,還有各種各樣以企業為制度藍本的非盈利組織;在很多國家裡,人們最大規模的競爭性活動,已不是在戰場,而是在於無休止的、遍佈全球的市場競爭。

然而人類文明組織配合,優勝劣汰的需要,賦予了《孫子兵法》貫穿時空的普世性價值。那就是一種深入淺出,但絕非簡單化、工具化的實踐智慧或實踐哲學。

它說明實踐者,尤其是一個組織的管理者,形成自己思維的和行動的特點,以爭取在同等物質條件下,通過自己的管理實踐,創造組織的最佳效益。

這才是為什麼《孫子兵法》可與歷代良將共生死的原因所在。可以想見,在一個截然不同的時代,它也將伴隨著世界上很多的企業家和組織領導者,完成他們一生中最險惡的戰鬥,創造他們一生中最偉大的輝煌。

  

本文摘自《歷史是個商學院》


  《歷史是個商學院》從中國歷史中選取關鍵階段、著名事件、重要人物,作為案例進行剖析,旁徵博引西方管理學、經濟學、營銷學等著作中精華觀點,絕大部分為作者從原著中翻譯而來,力求信達雅;又融匯了大量中國古代詩文中的經典內容,既體現古人“修身齊家治國平天下”的精湛見解,又與現代工商管理思想相通,還可以增進企業家、管理者的人文修養。
  在此基础上,作者發出了自己的聲音,提出了中國社會三大組織原型並論述其對現代組織的影響及啟示,闡述了管理上要註重“仁”的價值,戰略上要善於經營不敗,領導力建設上要超越個人局限,人力資源管理上要培養忠誠,用人上要提防“馬仔政治”,品牌打造上要從傳統中找尋“寄託”等諸多觀點。
  本書的著眼點,不在於講歷史故事。作者認為,近乎捕風捉影地講故事,更適宜茶餘飯後消遣。而對於企業家、管理者來說,讀史就是要從華夏民族共同的經驗中汲取寶貴的智慧和教訓,從而獲得有助於解決現實問題的啟示。
  本書除了推出了實體書,還同時在蘋App Store(蘋果應用商店)上架,給讀者提供數字化時代非凡的閱讀體驗。
  本書上市後不久,韓國知名的21世紀出版社就表現出了濃厚的興趣,與本書出版商“中南博集天卷文化傳媒有限公司”達成了引進意向,不久的將來即會在韓國推出韓文版。

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