第17節：猶太人的學習智慧：最值得投資的是大腦(1)

　　下篇：猶太人的思考智慧——打開上帝的大腦

　　第10章猶太人的學習智慧：最值得投資的是大腦

　　智者比國王還偉大

　　以色列建國後，經過短短幾十年的時間，這個國土面積僅相當於我國天津，人口只有600萬，自然條件十分惡劣的小國家，其綜合實力排名竟然是世界前六名。如此驚人的成就來源於國家的教育，而教育的執行者就是他們民族的智者。

　　拉比在猶太語中是智者的尊稱，智者就是學校中的老師。猶太人認為，智者比國王還大，說得再透彻一點兒，就是老師比國王還大。猶太人將智者的地位看得如此之高是有原因的。在他們的心目中，只有擁有知識、擁有大智慧的人才是真正能夠將猶太的文化傳承下去的人。猶太民族在喪國兩千多年後，能夠成功地重新建立國家，文化傳統能夠重新聚集並且傳承下來，與猶太民族千百年來對智者的敬重不無關係。

　　在猶太民族中，智者要比國王偉大，只有智者才是人們尊敬的中心。因為如果智者死了，世上就再也沒有大智慧了，而如果國王死了，任何一個智者的弟子都可以勝任。智者的貢獻甚至可以超過國王。這種觀念一直在影響著世世代代的猶太人。

　　猶太人特別重視學校的建設，在他們看來，學校是一口湧出猶太民族生命之水的活井。只要學校還存在，猶太民族的優良傳統就會不斷地傳承下去，猶太民族的智慧也會這樣延續下去，永不磨滅。猶太民族的智者在戰亂頻仍的年代也想盡一切辦法讓猶太的文化精髓不斷地傳遞下去。而智者在文化的傳遞中就起到了非常重要的作用。

　　1919年，猶太人同阿拉伯人處於日益激烈的戰爭沖突中，耶路撒冷的希伯來大學便在隆隆的炮火聲中開工了。此後，連綿不絕的沖突，始終未能阻止這所大學在1925年建成並且投入使用。偉大的拉比約哈南曾說：“學校在，猶太民族在。”公元70年前後，佔領猶太國的羅馬人肆意地毀壞猶太教堂，企圖消滅所有的猶太人。面對猶太民族的空前浩劫，約哈南陷入深深的焦慮中，他十分擔心猶太民族的文化瑰寶就在今朝毀於一旦。為了保存猶太民族的優秀文化，他殚精竭慮。他假裝生病要死了，才得以見到羅馬的將軍韋斯巴羅。他對韋斯巴羅說：“閣下必定會成為下一位羅馬皇帝。”將軍非常高興，就問他有什麼要求。於是，約哈南說：“請給我一所大約能容納10個拉比的學校，並且永遠不去毀壞它。”將軍答應了。不久之後，羅馬皇帝就死了，韋斯巴羅當上了皇帝。耶路撒冷城破之日，他果然下令：“給猶太人留一所學校。”學校里的十幾位智者就這樣巧妙而幸運地生存下來了，猶太人的文化知識傳統也得以保存下來。

　　以色列有六所世界公認的一流大學，它們分別是希伯來大學、特拉維夫大學、海法大學、以色列理工大學、巴爾伊蘭大學和內格夫-古本安大學。凡是到過這些大學的人，無不為學校優美的環境、宏偉的建築、先進的設備和豐富的藏書而贊歎。以色列許多大學的研究成果，也被國際學術界列為權威性專案。

　　在猶太人的心目中，最理想的婚姻是有學問的教師、拉比、法學家同富翁的女兒結合。《塔木德》中寫道：“寧可失去所有的財產，也要把女兒嫁給學者。”學者與商人，在猶太人的心目中絕對是門當戶對。

　　在歷史上，愛因斯坦曾經拒絕做以色列總統的經典例子被世人熟知。猶太人對智者的崇拜真是讓我們折服啊！猶太人對智者的敬重，自很久以前就已經延續下來了。就是因為有這些敬業的智者，猶太民族的文化才能在滾滾的歷史浪潮中延續下來，才能生生不息地傳遞下去。

　　敢於質疑，提倡懷疑精神

　　猶太民族是一個愛讀書的民族，但是他們並不是讀死書，而是經常思考。他們認為讀書應該經常提出疑問，只有這樣才能證明你在思考。一味地看書，不知道思考的人，不能吸取書中的精華。

　　讀書要有懷疑精神，這是世界上幾乎所有智者的共識。孟子曾經說過“盡信書不如無書”，高爾基說過“懷疑是進步的階梯”，《塔木德》說“懷疑比盲目信仰更值得肯定”。有智慧的人在學習知識的過程中，都抱著一種懷疑的態度看問題。對一切事情都要有懷疑的精神，即使面對權威，也要有膽量去質疑。

本文摘自《猶太人想的和你不一樣》

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　　 揭開猶太人秘密：猶太人想的和你不一樣 猶太人是世界上最聪明和最會聚斂財富的群體，多年來他們艱辛的命運造就了他們不凡的智慧，使之在學術、商業、經濟等領域，接連冒出不凡的人物。猶太人的成功源於他們的頭腦。通過靈活多變的思考方式，他們變得高人一籌。本書上篇結合多位著名的猶太人，深入而全面地分析了猶太人的金錢思維、創新思維、進取思維、冒險思維、逆向思維和變通思維等思考方式，讓讀者改善自己的思考模式，練就靈活的頭腦。下篇從學習、生存、處世、理財、經商、教育等角度，分析猶太人的各種思維智慧在生活中的應用，說明讀者學會運作猶太人的思維方式和思考習慣，不斷提升自己，成就非凡人生。