第八講 曹操的發迹史(4)

　　死里逃生之後，曹操已經成了聞名天下的“反董英雄”。他來到陳留，也就是現在河南省開封市境內，在那里招兵買馬。他們家裡本來就有錢，加上那一面“反董英雄”的旗幟，很快就募集到了五千多人、以及大量的錢糧。三個月以後，也就是漢獻帝初平元年，公元190年春天，各地軍閥在孟津會師結盟，共同讨伐董卓，曹操也在盟軍之列。那時，曹操並無官職，盟主袁紹就給了他一個頭銜，叫做“行奮武將軍”。行，就是代理的意思。我們在第六講說過，曹操寫過一首《蒿里行》——“關東有義士，興兵讨群兇”，說的就是關東盟軍的事情。

　　關東盟軍的旗幟下面，其實是一顆顆爭奪勢利的野心。他們的此次聯盟，只達到了一個目的，那就是：迫使董卓放火焚燒了洛陽，遷都長安。直到漢獻帝初平三年，公元193年初夏，王允終於用連環計誅殺了董卓。

　　第三個關鍵事件是：收編青州的黃巾軍，成為擁有30萬精兵的實力派軍閥。王允用連環計誅殺了董卓，董卓的兩個部將李傕、郭汜又興兵誅殺了王允，再一次用挾天子而令諸侯的手段控制了國家的權力機構。這時，“反董英雄”曹操不失時機地成了識時務的俊傑，他接受了李傕的任命，擔任東郡太守，這是他自反董以來得到的第一個合法性的官職。不久，因為平定青州的黃巾軍有功，李傕又先後加封曹操為鎮東將軍、費亭侯。此時的曹操可謂左右逢源，並且擁有了一支三十多萬精銳部隊的集團軍。

　　時局在繼續變幻。因為爭奪政治權力，李傕、郭汜二人反目成仇，大打出手。漢獻帝和文武百官也因此流離失所，幾經輾轉，回到早已荒廢多年的洛陽。多年的戰火，再加上旱災，造成了令人極度恐怖的大饑荒。曾經商賈如雲的洛陽城，如今滿眼都是斷壁殘垣，僅有的幾百戶人家，只能到處剥樹皮、挖草根為食。許多人在覓食的過程中，餓死在荒郊野外。

　　漢獻帝自思百廢待興，把年號改為建安元年。聽說曹操兵強馬壯，於是宣诏曹操入朝，希望曹操能夠在這樣危難的時刻擔當起保國安民的重任。

　　第三個關鍵事件是：曹操欣然領兵入朝，成為第三個挾天子而令諸侯的軍事強人。可憐的漢獻帝，才出虎口，又進了狼穴。

　　在自私自利和殘忍性方面，曹操與董卓、李傕、郭汜等等之類的軍閥沒有任何不同。曹操的優勢在於，他比那些軍閥懂得更多的權謀。他擔任了漢朝的丞相，並把丞相府改造成了一個軍事化的管理機構，相當於國家的軍事委員會。曹操就用這個軍事委員會，彻底架空了漢獻帝的中央政府。從此之後，曹操挾天子而令諸侯，並先後剿滅了呂佈、袁紹和劉表等各路英雄。直到赤壁大戰爆發以前，曹操可謂是橫掃天下，威震寰宇。

　　這些關鍵事件，其實就構成了曹操的發迹史。他像秦始皇當年一樣，是那樣威風凜凜，那樣不可一世。他自己也說過：“設若天下無有孤，真不知幾人稱帝？幾人稱王？”這句話不僅是在誇耀他自己的功勳，而且頗有些顧盼自雄、舍我其誰的意思。

　　【成君憶的管理學理念。】

　　69、真正的智慧與虛僞奸詐的權謀之間看上去很相似，但其實並不是一回事。你可以利用權謀達到某種自私的目的，但你無法用權謀找到人生的出路。

　　70、如果沒有道德上的啟蒙，你就不可能擁有真正的管理智慧。

　　曹操很善於積蓄力量，很懂得運用權謀，也很有一種“無毒不丈夫”的殘忍。這使得他擁有了挾天子而令諸侯的權勢，擁有了“天下三分有其二”的土地和財富，他也常常為此感到驕傲。那麼，他真的是一個值得我們學習的管理者嗎？

　　我愛曹操，就像愛一位品行不端的長輩。讨厭道德說教卻又酷愛兵法的人生觀，使得他走向了一條錯誤的人生之路。他是那樣地迷茫，那樣地多愁善感，卻又是那樣狂熱地崇尚暴力和權謀。他表面上看起來是那麼強大，在內心深處卻是那樣地脆弱，那樣地驚恐不安。他實在是一個值得我們同情的人。

本文摘自《成君憶《水煮三國》之後又一力作》

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　　 《管理三國志》以三國故事為線索，對管理思想、理念與方法有了更深入的分析與思考。正本清源說三國，返璞歸真話管理。一部“三國”，智者從中取功利，仁者從中看因果。何謂因果呢？在畅銷書作家成君憶眼里，就是管理者與管理績效之間的關聯性。