第一節 從“一村兩制”到“大腿、小腿”(1)

　　華西村制定的“村規民約”中明確規定，華西的經濟體制是：“一村兩制，不允許一家兩制，更不允許一人兩制。”華西村的“一村兩制”體制及其內涵，從制度上、運行機制上保障了集體的利益，防止了村領導、職工以權謀私行為的發生。村民要麼一心一意為集體，穩穩當當走共同富裕道路，要麼就專心致志搞個體，敢冒風險成為暴發戶或是破產戶。

　　新“兩制”：“一村兩制”、“一家兩制” 與“一人兩制”

　　衆所週知，“一國兩制”是鄧小平為了實現中國統一的目標而提出的創造性方針，但讓人驚奇的是，如今華西內部也實行著“兩制”。

　　華西的“兩制”是什麼含義呢？吳仁寶告訴我們，華西的“兩制”是指“一村兩制，不允許一家兩制，更不允許一人兩制”。

　　在華西村制定的“村規民約”中，第七條明確規定：“實行‘一村兩制’，就是本村村民可以搞集體，也可以搞個體。這是針對一家一戶來說的，這符合中國的法律和國情，也符合華西的村情。不允許‘一家兩制’，就是一個家庭中不允許既有搞集體的，也有搞個體的；更不允許‘一人兩制’，就是村民個人不允許既搞集體，又搞個體。”

　　制度的制定總是來源於實踐的經驗。當華西村在工業化的道路上小有成就的時候，華西的領導者就發現了一些不良傾向。比如丈夫在鄉鎮企業當領導，妻子在個體飯館當老闆，企業經濟交往中人來客往，丈夫把人領進妻子的店，集體的“肥水”流進了個體的“田”。還有的父親在企業搞供銷，跑業務，兒子在家搞個體，父親聯繫到好業務，先給兒子做，結果“富了和尚，窮了廟”。吳仁寶還曾經風趣地說，如果丈夫在集體企業當廠長，而老婆在開個體飯店，集體企業辦事，就在個體飯店吃飯，吃了100元可以交1 000元，這豈不是助長了腐敗？不允許搞“一家兩制”，就從運行機制上防止了假公濟私行為的發生。

　　更不允許“一人兩制”，就是說，華西的“村規民約”禁止職工白天上班幹集體，夜晚下班幹個體。這樣做，可以使職工樹立“以廠為家，一心為公”的思想。

　　1998年4月20日，中共中央總書記、國家主席江澤民視察華西村時，吳仁寶向他匯報華西村的“一村兩制”，江總書記聽後高度評價，你這樣做是正確處理了權與錢的關係。

　　的確，如果吳仁寶一家人搞“一家兩制”或“一人兩制”，他們一家早就成了億萬富翁。但吳仁寶沒有這樣做，他的家人也沒有這樣做，他們寧做集體的百萬富翁，也不做個人的億萬富翁。

　　領導幹部是這麼做的，村民也是這麼做的。華西旅行社的楊永平說，他負責旅行社的市場業務，而他哥哥是華西鋼鐵公司的一位總經理，每年員工有大量的旅遊活動，如果可以一家兩制，他們家就可能成為億萬富豪，如果可以“一人兩制”，他也可以成為千萬富翁。在華西體制下，他從他哥哥那里得不到任何“好處”，因為這些業務都不屬於個人。即使這樣，楊永平對自己幾十萬的年薪也十分滿意，他說寧願走共同富裕道路，也不向往過上暴發戶的生活。

　　企業運作中人是最活躍的因素，也是最不穩定的因素。“不要奢望每個員工給你打一輩子工，即便有這樣的員工，那也不是什麼好員工。”蓋茨說，即便是在微軟，他們也沒辦法彻底解決人才流失的問題。

　　華西村顯然也不例外，假如村民在企業學到了技術，掌握了業務來源，學全了經營管理，要外出辦廠搞個體怎麼辦？華西的“村規民約”中對“一村兩制”還有更精彩的“外延”。即：家庭成員外出辦廠、經營或勞動力外流，應得到村委會同意，辦妥有關手續方可外出。

　　華西的“一村兩制”體現了華西人對集體經濟的堅定信念，同時也是堅持走集體經濟道路的內在機制。

本文摘自《解密不可思議的華西現象》

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　　 北京大學光華管理學院名譽院長、著名經濟學家厲以寧，原廣電部副部長、中央電視台台長楊偉光，原《經濟日報》總編輯聯袂作序推薦。
　　一個世人震驚的經濟奇迹，一個共同富裕的現實社會，一個路不拾遺的大同世界，一個人人成才的學習型組織。解讀華西高速發展之謎，學習華西特色管理之道。
　　在中國，年產值上億元的村莊屈指可數，而華西村的產值卻高達400億元，這不能不說是區域經濟的奇迹。即使作為企業集團，華西集團的產值也遠遠超過國內許多行業的龍頭企業，這樣一個從農業走向現代化工業的商業奇迹，究竟如何誕生？華西村的經濟傳奇背後，究竟隐藏著那些秘密？改革開放二十年來，華西憑借什麼機遇和自身條件發展至今？
　　本書一方面從管理、機制、人才等角度橫向分析了華西村發展的內部優勢，另一方面從歷史發展的縱向脈絡上描寫了華西村領導者和創業者如何成就這樣一個鄉鎮經濟奇迹。