《學而優則商》楔子(1)

2014-02-25 15:34:54

    空中樓閣。

    管子、老子、孔子、孫子、墨子、莊子、孟子、韓非子和一個法官模樣的人在會議室桌邊圍成一圈,一直默默對坐著。

    等他們叫來的三個人到了以後,那個法官模樣的人站了起來,開始說話。“我們今天在這里舉行一個聽證會,”他清了清喉嚨,“有人狀告陳少峰教授剽竊在座各位大師的智慧成果。我們很擔心,這是一種無視知識產權保護、逆潮流而動的行為。而且,據說陳少峰在講授管理哲學的時候,動不動就引用大師的話語,課堂上總是人滿為患,連窗台上都坐滿了人。假如控告是真的,那後果就更嚴重了。要是沒有人聽課,就他一個人在空曠的大教室里自言自語,那我們也就可以不追究了,但是,”談到這里,他加重了語氣,“假如他剽竊了大師們的成果,講課又反響很大,那是相當於把大師智慧成果及其反響力占為己有,那麼我們就不能不管了。而且,據說他即將出版的《商道》那本書裡面也有很多剽竊大師的內容,這件事就更嚴重了。”

    在座的大師們都不吭聲。法官模樣的人繼續說,“當然,我們也不能簡單地聽信一面之辞。我們今天請來了五位或者聽過陳少峰講課或者看過《商道》書稿的有關人士來參加我們的會議,就是要了解和辯明真相。首先,我想請教金向錢先生幾個問題。”

    他慢慢把臉轉過去:“請問你的職務。”

    “董事長。”金向錢瘦得厲害,聲音卻比較大。

    “你聽過陳少峰的課?”

    “我聽過陳少峰老師的課。”

    “叫他陳少峰就可以了!”

    “陳老師是我的老師啊!”

    “你是他的研究生?”

    “我聽過陳老師的課。”

    法官模樣的人皺了皺眉頭。“你讀過在座各位大師的大作嗎?”

    “讀了一些片段。”

    “請你說說,陳少峰講課的時候是不是經常引用大師的話?”

    “是,不過——”

    “不過什麼?”

    “陳老師經常說,孔子怎麼怎麼說,墨子怎麼怎麼說,韓非子怎麼怎麼說,意思是什麼,可是我不知道他講得對不對。”

    “他有沒有引用大師的原話,比如他說‘老子說,無為而無不為’之類的?”

    “有,不過——”

    “什麼不過?”法官模樣的人有點不耐。

    “陳老師說,‘我們也不知道這句話是不是老子說的,現在的考證成果還辨別不出來老子的真實身份。再說,我們今天所讀到的有關老子的書,都是戰國以後編的,究竟裡面有多少是老子本人的意思,現在還說不清楚,要看以後的考古出土資料才能辨別了。’”

    “你認為他這麼說,是不是想趁機模糊這些哲學智慧的來源,好讓人們不能去分辨清楚?”

    “我不知道陳老師心裡是怎麼想的。不過,我也聽過一個搞文獻考證的教授的課,他的說法和陳老師講的差不多。”

    “既然他連老子是誰都搞不清楚,那你為什麼還去聽他的課?”

    “他搞不清楚老子嗎?我倒是沒有聽說過。我聽說他是個管理哲學家,講的內容很有新意。我以前做企業也掙了很多錢,但是我做企業做得越來越辛苦。我認識的一個企業家,自從聽了陳老師的課以後,企業越做越大,而且越做越輕鬆,經常還有時間去攀岩、打高爾夫、鑒賞古玩藝術品、到酒吧里去和一些藝術家談論道家哲學什麼的。我很羨慕。我向他請教能夠超脫的原因,他說中國古代哲學、管理哲學和人生哲學一起研究的話,啟發最大,而陳老師三個方面的內容一起講,說明他理清了思路。是他建議我來聽陳老師的管理哲學課。”

    法官模樣的人聽了這話,有點不相信的樣子。“好,先聽聽別人的意見,等會兒再來問你問題。”他把目光轉向一個胖子。

    “請問尊姓大名?”

    “蔔知道。”

    “你不知道自己的姓名?!”

    “我姓蔔,名知道。”

    “職務呢?”

    “總經理。”

    “你聽過陳少峰的課麼?”

    “聽過。”

    “為什麼聽他的課?”

    “國學熱。”

    “國學熱?什麼意思?”

    “就是國學很熱啊!”

    “你聽陳少峰講國學?”法官模樣的人興奮起來?“他是不是給你們介紹了很多在座大師的智慧?”

    “是啊。”

    “你為什麼不直接讀大師的大作,而喜歡二遍湯?”

    “讀不懂啊!再說,陳教授講課很有意思啊!”

    “他是在販賣別人的東西,怎麼會有意思呢?”

    “他也講了很多關於自己的新中道管理哲學啊!”

    “他的新中道?是對中庸之道進行改頭換面的吧?”

    “不知道。”

    “你聽懂了麼?”

    “不知道。”

    “不知道什麼?”

本文摘自《學而優則商》


  從國學到企業管理哲學學而優則商,就是要求提高素質較差者的素質,使他們能夠代表企業好的形象。“陳老師說,‘我們也不知道這句話是不是老子說的,現在的考證成果還辨別不出來老子的真實身份。再說,我們今天所讀到的有關老子的書,都是戰國以後編的,究竟裡面有多少是老子本人的意思,現在還說不清楚,要看以後的考古出土資料才能辨別了。’”“你認為他這麼說,是不是想趁機模糊這些哲學智慧的來源,好讓人們不能去分辨清楚?”“我不知道陳老師心裡是怎麼想的。不過,我也聽過一個搞文獻考證的教授的課,他的說法和陳老師講的差不多。”“既然他連老子是誰都搞不清楚,那你為什麼還去聽他的課?”

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