第九句 雲騰致雨(2)

2014-03-23 15:22:47

    當然不是。去過三峽旅遊的人可能知道,巫山有古代“三台”遺址:“楚陽台”、“授書台”、“斬龍台”。這三台都與巫山神女有關。楚陽台又稱高唐觀,位於巫山縣城西的山丘上,就是巫山神女自稱“巫山之陽,高丘之阻”;授書台位於巫峽飛鳳山麓的平台上,傳說神女在此授予大禹以招鬼神之書;斬龍台在南岸之錯開峽,神話傳說有一條惡龍開錯了峽,神女在江邊的石坪上代表人民親自將惡龍處決。

    宋玉可能也沒想到自己的作品對後世有這麼大的影響,此後的“雲雨”就成了男歡女愛的代名詞。唐代詩人李商隐慨歎:“一自高唐賦成後,楚天雲雨盡堪疑。”宋代葉阊《摸魚兒·倚薰風》中寫有“紅裙濺水鴛鴦濕,幾度雲朝雨暮”一句,讓人浮想聯翩,臉紅心跳。不過最有名的“雲雨”類詩篇,要數唐代元稹的《離思》。

    元稹,我們在前面說過,就是那位抛棄崔莺莺、攀上了高官並娶了高官之女韋叢的家伙。韋叢二十歲和元稹結婚,二十七歲時就不幸死去。雖然說家花不如野花香,但元稹對妻子的感情還是十分深厚的,與其對崔莺莺的絕情形成鮮明的對比。《離思》就是他寫給亡妻的:“曾經沧海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”

    雖然按一般道德準則來看,元稹人品確實不咋地,但客觀地說,這首詩寫得是有很高的藝術水準的,我們不能因為不喜歡作者而貶低其作品的價值。

    每個人都會遇到自己心中的“神女”或“楚王”,美麗的邂逅應該是一個溫馨的夢,是一首朦胧的詩,是多年之後仍不會改變的微笑,是靈魂深處的感動與呼喚。漫漫長路上所有回憶的心情,都來自最初那深深的悲歡,任憑時代在改變,觀念在更新,美麗依然優雅地牽引著人類心靈的航向,盡管我們苦苦地安慰自己:美麗總是可遇而不可求的。

本文摘自《世界上最為袖珍的百科全書》


  《千字文》是一千五百年前的作品,作者週興嗣是一名古代公務員,他用一千個不重複的漢字進行排列組合,鼓搗出了一篇音韻諧美、朗朗上口的四言長詩。從這一千個字中,能夠看到中國文化的完整輪廓,稱得上是世界上最為袖珍的百科全書。
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