第七句　閏馀成歲

    這句出自《尚書·堯典》：“期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。”

    閏，會意字，意思是“王在門中”。這個字寫起來簡單，解釋起來卻比較麻煩。

    按照古代禮制，帝王每年冬季要開個大型會議，目的是給諸侯們分配下一年度的工作任務，這個過程叫“朔政”。諸侯於月初在祖廟搞個祭廟儀式，實際上是接受任務並表決心的，說些諸如“一定要抓緊抓好、保質保量完成任務”之類的漂亮話，叫“告朔”。為什麼要在祖廟搞這個儀式呢？顯得正式、莊嚴、肅穆呗，而且當著列祖列宗的面接受任務並表態，你要是完成得不好就說不過去了。舉行“告朔”儀式的時候，帝王通常居於明堂，但要是儀式正趕上閏月，帝王就不能在明堂了，要到路寝門去，所以才有“王在門中”之說。

    閏的本義是指有餘數，這個餘數產生於人們採用的紀年歷法和地球環繞太陽一週運行的實際用時之間的差數。馀，就是餘，閏馀，就是把餘數分配一下。《說文》中說：“閏，餘分之月，五歲再閏。”就是說把多餘的天數分配到月份上去，五年閏兩次。

    歲，指木星，木星也叫歲星。歲又是年的別稱，比如《漢書》記載“武留匈奴，凡十九歲”，就是說蘇武去出使匈奴，被限制人身自由並被迫與羊共舞，一共十九年；又如《詩經·豳風·七月》中說：“無衣無褐，何以卒歲？”意思是說連一件衣服、一塊粗佈都沒有，怎麼熬過這一年啊？

    我不怕不怕啦：太歲頭上敢動土

    古代天文學家很早就發現木星繞天走一圈是12年（實際上是11.86年），就用歲星來紀年。但是由於歲星運行的方向與太陽運行的方向不一致，於是就根據歲星假設一顆“太歲星”，它也用12年繞天球走一圈，但行走的方向與歲星相反，這樣一來觀星紀年就不用反著來了，就產生了“太歲紀年法”。

    後來，民衆學習天文知識的時候，不知道怎麼搞的，“太歲”成了一個很厲害的地上神，與天上的歲星相應而行，太歲神到了一個地方，就會化身為一塊肉狀的東西，你要在這個方位動土就會驚動太歲，它要是跟你翻臉你就要倒黴了，你哪鬥得過神啊！因此就產生了“太歲頭上動土”這句俗語，比喻冒犯了有權有勢惹不起的人。

    人們對太歲的敬畏，主要是源於道教。道教中所說的太歲神，就是根據天文上的太歲星演化來的。太歲神是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝衆神，人送外號“年中天子”。太歲神共有六十位，各有姓名，輪流值班，從來沒有偷懶的，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子分別來當輪值主席，叫“流年太歲”。古書上說：“太歲如君，為衆神之首，衆煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”至於這是哪本古書上說的，我沒查到。可見太歲夠厲害，簡直就是凡間老大、人世一霸，誰敢得罪他老人家啊？

    但是，有時候不是你想得罪他老人家，而是避不開，因為他老人家太霸道了：你到了本命年，說你“年沖”他了；本命年之後第六年，說你“對沖”他了；你的出生年如果與當值太歲神所屬生肖相差三年，就說你“偏沖”他了；如果你的名字里有和當值太歲相同的，也屬於冒犯他了。反正都是你的錯，人家太歲都是對的，誰讓人家是凡間老大呢？

    大家總是得罪太歲他老人家，怎麼辦呢？想點招兒吧：本命年系個紅腰帶什麼的，避避邪；在沖犯太歲之年的新春之際求個“太歲符”來保保平安；實在不安心，到廟里去拜拜太歲，求他老人家原諒。這樣一來誰高興啊？當然是求符、拜太歲場所的管理人員，也就是道教的教徒們，你能空手去求符和拜太歲嗎？多少也得意思意思吧，拿少了還怕太歲神不高興，所以只有多出點血。

    你說我就不信這套行嗎？如果在古代你這麼說，就會有人給你舉一堆例子，來說明太歲之厲害。

    唐朝段成式寫了一本名為《酉陽雜俎》的志怪小說，裡面說了這樣一件事情：有個叫王豐的人，不信邪，在太歲頭上挖坑，挖到一肉塊，大如牛，蠕蠕能動，王豐害怕了，趕緊埋上，但是那塊肉隨填而長。王豐吓壞了，扔下鐵鍬跑回家。過了一晚上，王豐就死了，他家裡的其他人也在幾天之內全部死光光，只有一個女兒幸存。

    金代詩人元好問在《續夷堅志》中也講了一個得罪太歲的悲惨事例：說一個叫何信叔的人，領著仆人挖坑，挖到一個肉塊，像盆那麼大，大家很害怕，趕緊七手八腳給埋上了。何信叔不久就病死了，家裡十餘口人也相繼死亡。

    面對霸道的太歲，古人也想出了對付它的辦法——其實也沒什麼好辦法，對付欺人太甚的東西，只有通過暴力革命來解決問題。

    唐代戴孚在《廣異記》中記載：有一個叫晃良貞的愣頭青，是個傻大膽，天不怕地不怕，每年都要在太歲頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上喂狗，狗也不敢吃，簡直是狗不理。當夜有人看見一些神仙騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為什麼受他辱打而不報仇呢？”太歲回答：“那人血氣方剛，我幹不過他。”天亮後，“太歲”就不見了。

    清代袁枚在《子不語》中記載：徐壇長到京城考試，有一次上廁所，發現一塊渾身有洞的大肉塊，一看就知道是傳說中的太歲。驚恐之餘，忽然想到一本書上說“鞭太歲者脫禍”，於是趕緊叫人抄家伙，取來木棍皮鞭辣椒水，與家丁輪流痛打那塊肉。當年，徐壇長考中了進士。看來多讀點書還是有好處的。

    讓我們運用現代科學研究成果解釋一下古人“不敢在太歲頭上動土”的原因：“太歲”是一種生長於土壤內的生物，相貌醜陋怪異，而且還可能攜帶病毒，古人把它挖出來，可能會被其很有創意的模樣給吓死，也可能是被其傳染上疾病而死，所以引起人們的恐慌，從而對其進行神化。另外，“太歲”這種肉塊狀的生物，在其生長的土壤里就像蚯蚓一樣，把土質給弄得十分鬆軟，在上面建屋、築室、大興土木是非常不適合的，從建築安全的角度來看，“不敢在太歲頭上動土”是對的。

    現在基本沒人相信“不敢在太歲頭上動土”這一套了，每天有無數個建築工地在施工，誰有工夫搭理什麼太歲？

本文摘自《世界上最為袖珍的百科全書》

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