大力水手波比的啟示

　　在美國娛樂界，動畫人物大力水手波比已經成了一個經久不衰的形象。不像民用波段電台、電子宠物、魔方以及彩色文身等風行一時的東西，這個大吃菠菜的水手形象，自1929年由EC西格創作出來以後，一直在電影動畫片、電視動畫片甚至在當代銀幕上大放異彩。波比以其行動說話：“我是個真實的人，是個有原則的人。我沒頭髮，有一雙大腳，亂七八糟的文身，前臂碩大，永遠半眯著右眼。我的聲音聽起來就像在叽里咕噜地漱口，我的語法可不怎麼樣，我也吃飯，我也睡覺，我用嘴里的一根管子洗澡。但是，我很清楚我是誰，我很快樂（你能聽到我在歌唱），而且，做自己，我很滿足。所以，你必須接受本來的我。”

　　在馬克斯-弗雷舍創作的109集動畫片中，除了盡顯其偶像力量之外，大力水手在每一集中都以自己的行動诠釋出了什麼才是真實。〖KG(2x〗他從不打擾他人，他總是盡心竭力地與他人交好，此外，他還堅守自己的原則。當受到攻擊的時候，他會奮起而反抗，而且常常以勝利告終。他對婦女和兒童倍加呵護。如果他被惹急了，他會立刻做出反應：跳出菠菜罐頭，揮舞著肌肉發達的手臂，大幹一場。或許，這個“不谙世事”的家伙是真實的最好象徵。〖KG)〗

　　換句話說，大力水手是個真實的人——一個直來直去的家伙，一個願意公平競爭的完美典型，他的行為總是無可挑剔，同時，他還堅持自己的原則和信念。除了在北美俚語語境中常盛不衰以外，大力水手在其他文化背景中同樣象徵著我們贊賞的某些品行，是值得我們尊崇的榜樣。比如，在澳大利亞，人們將大力水手視為“誠實的，公平的，光明正大的”（Fair Dinkum）化身。而在猶太文化背景中，大力水手被稱之為“受尊敬的人”（Mensch）。

　　“誠實的，公平的，光明正大的人”是個很有意思的表述。如果一個澳大利亞人說你是個“Fair Dinkum”的人，那就是對你的極大褒獎。一個人被視為“誠實、公平、光明正大”，或者，如人們常說的，被視為“一個真正的澳大利亞人”（dinky－di Australian），那就說明是個你可以依靠的人。這樣的人是出色的人，他們言必行，行必果，無論遇到什麼樣的艱難和阻礙，都阻擋不住他們。因此，大力水手確實是個“誠實的，公平的，光明正大的人”。

　　此外，大力水手還是個“受尊敬的人”。在猶太文化悠久、〖HJ〗豐富而且麻煩不斷的歷史中，很多舊有的詞匯和短語融入到了英語口語文化中。我們西方的語匯總是蕩漾著希伯來語和意第緒語〖Yiddish，也稱為依地語，歷史上中歐和東歐的猶太人所用的語言，是多種語言的混合，主要來自於中世紀日耳曼方言，其次來自於希伯來語、阿拉姆語和各種斯拉夫語、古法語及古意大利語。——譯者註〗的漣漪。“亂出主意, 多管閑事”（Kibbitz）（意指打斷別人的談話，或者未經允許地提出建議）、“艱難的旅程”（Schlep）（意指自己或者攜帶笨重的東西走很長的路）以及“無耻之極，厚臉皮，厚顔無耻”（Chutzpah）（意指厚臉皮，完全不知廉耻）等現在廣為使用的詞語，就是經典例證。 “受尊敬的人”（Mensch）就是猶太流行語匯中最受喜愛的詞語之一。

　　一個人被視為“受人尊敬的人”，就是“一個可靠的人，一個值得信賴的人，一個擁有令人欽佩品行的人”。簡而言之，“受人尊敬”意味著真實。因此，“做自己”的大力水手除了是個“誠實的，公平的，光明正大的人”以外，同時也是個“受人尊敬的人”。

　　不過，奇怪的是，雖然“誠實的，公平的，光明正大的人”沒有明確的性別指向［你可以是個“誠實的，公平的，光明正大的小伙子”（男性），也可以是個“誠實的，公平的，光明正大的女郎”（女性）］，但“受人尊敬的人”卻總是被用來評價男性。的確，這一詞匯的詞根可能來自古高地德語的“Mennisco”，這一詞匯是“男人”（Man）的另一種表達方式。

　　雖有涉入“文化深層水域”的風險，不過，在這里，我們還是想提出這樣一個問題：在希伯來語／意第緒語／猶太語系中，為什麼沒有一個與“受人尊敬的人”（Mensch）相對應的用於表述女性的詞匯呢？在父權制文化居於統治地位的語言歷史中，就如何描述或者談論一個女性或者一個女性群體的語匯問題，確實還有很多懸疑，對此，我們不應該感到奇怪。語言學家、社會學家以及某些社會語言學者，將這些問題稱之為“性別不對稱”語言。

　　的確，在英語中，很多性別不對稱語匯看起來確實很古怪，而且多源於歷史原因，看似完全不合邏輯。有“男演員”和“女演員”，為什麼沒有“男醫生”和“女醫生”呢？有“女裁縫”，可是，為什麼我們很少聽說“男裁縫”呢？我們有“卡車司機”，但沒有“女卡車司機”。詞匯“服務員”有一天會既包括男性服務員，也包括女性服務員嗎？它會最終將“女服務員”中用於表示?性的詞綴去掉嗎？詞匯“主人”（Host）最終能用於指稱兩種性別嗎（在英語中，“Hostess”用於指稱女主人）？

　　為什麼我們常常聽到“起來，像個男人一樣！”而很少聽到“起來，像個女人一樣！”呢？卡通人物大力水手波比對應的女性人物是誰呢？

　　語言既表徵文化，也塑造文化。語匯並不只是毫無生命的符號，它們還蘊涵著使用者的信仰、價值取向和偏好。隨著文化的進化，我們很可能會看到，用於表述男性和女性社會角色和行為的術語也會發生同步進化。社交商的一個方面——真實——能否成為推動這一變遷的先鋒呢？也就是說，它是不是應該承載指稱兩種性別的人的興趣和感受的重擔呢？

本文摘自《邁向成功人生的5大法則》

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　　 我們怎樣才能使我們的孩子快樂成長？婚姻關係如何美滿幸福？企業高管如何調動下屬的鬥志？辦公室政治讓我們疲於應付？為何我們總是對某些人擁有莫名的好感？別人無意間的一句話卻讓我們方寸大亂？
　　在本書中這些讓我們頗費思量的問題都做了詳細解釋，並進一步指出社交能力已成為衡量我們生存能力的一項基本指標，將決定我們的心智表現，並決定我們將來的走向與可能取得的成就。如果說在職場中有“智商決定是否錄用，情商決定是否升遷”的說法，那麼社交能力則決定著你在職場內外的生活質量。