第5節：掏出心靈之鏡

　　掏出心靈之鏡

　　“人貴有自知之明”這幾乎成為國人皆知的名言。可是環顧四週，真正能做到“自知”的人卻是鳳毛麟角。人類發展到今天，對外界的認知和把握已經到了“可上九天攬月，可入五洋捉鼈”的程度。但是人類對自身的認識還是很膚淺的，尤其是對自己的了解和評判普遍存在較大的反差和失誤。有的人明明是一塊金磚，擦去表面的灰尘就會發光，可他卻自悲地認定自己是一方瓦礫；而有的人明明是一棵普普通通的小草，卻硬把自己當成是參天大樹。人之所以難以自知，主要是疏於內省。

　　缺乏自知和內省的表現是：當他們沒有完成工作目標或工作出現問題時，不是反思自省——從主觀上找原因，而是首先往外推，找替罪羊。他們往往會找出一百個客觀理由去怪罪他人，不僅把自己的責任推脫得幹幹淨淨，還表現出讓人同情的無辜狀。當自己和同事之間產生了矛盾，各自都認為自己是好人，只是好心沒得到好報，對方不是小肚雞腸就是無事生非，或是恩將仇報。在工作中，老是認為自己超人的才幹沒有得到充分發揮、優秀的品質沒有得到認可、自己的所做所為得不到理解。

　　其實現實生活中，我們每一個人都存在三個“我”：第一個是客觀的“我”——這是我們個人的綜合素質的客觀存在；第二個“我”是他人心中的“我”——自己的言談舉止和種種表現在別人心目中的印象；第三個是自己心目中的“我”——自己看自己，自己對自己的認知。有的人一生一世都沒有真正認識自己。“自知真的很難”——大到國家、民族，小到企業、個人。

　　古人雲：“以銅為鏡，可以正衣冠。以人為鏡，可以明得失。”現代科技生產的鏡子較之銅鏡不知清晰了多少倍，但是現代人的自知並沒有比用銅鏡的先人進步多少。標榜民主、人權的“山姆大叔”也只是看見了別人臉上的雀斑，而看不見自己臉上的痘痘。他四處惹事生非，整出一個“9·11”事件，痛了半天，但還是不懂反思內省，還沒從伊拉克、阿富汗脫身，又要去揍艾哈邁德·內賈德。其實“山姆大叔”身上的毛病也是人類的通病，我們每一個人如果真正用心靈的鏡子客觀地照一照自己，都一定會驚惶失措。我們平時對自己的認識、評價和真實的自我相差極大，在非常可笑、可憐、可惡的良好自我感覺中走過了生活和工作的不少路程。身邊的朋友給了我們無數的寬容、諒解，自己卻在心裡咒罵他們心胸狹窄、對自己不理解。有智者說：“人最大的缺點，是不知自己有缺點；最危險的缺點，是堅持已有的缺點；最無知的缺點，是為自己的缺點辯解；最可笑的缺點，是閉上眼睛也能發現別人的缺點，睜大眼睛也看不見自己的缺點。”

　　是啊，在不知不覺中，我們把荊棘和刀劍刺向別人，卻還理直氣壯地去中傷別人。但是我們應當明白，這並不是人性好壞的問題，而是缺乏自知和內省，在錯誤的思路上行事。一言以蔽之，都是無知惹的禍。

　　行文至此，當打住了。為什麼呢？希望各位此時此刻能心平氣和地重溫一下曾子的教誨，曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？為友交而不信乎？傳不習乎？”其意思就是每天多問一問自己：工作是否已盡心？對人是否講誠信？學習是否有恒心？然後請您輕輕掏出心靈的鏡子來仔仔細細、認認真真照一照自己，不要怕照出自己的醜陋、無知與無能。我知我美醜，我就是一個真正的人；我知我何能，我就是一個聪明的人；我知我何為，我就是一個充滿智慧的人。

　　心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。

　　—— 馬斯洛

本文摘自《心靈的佳肴，智慧的盛宴》

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　　 此文講清了一個發人深省的道理：很多企業關門、倒閉，並不是戰略不清、目標不明，也不是技術問題，更不是市場原因，多數都是輸在管理上，輸在工作落實和執行的環節上。在《心靈的高度》一文中，作者通過一只躺在米缸里吃了睡、睡了吃的老鼠的故事，告誡所謂的成功人士：老鼠為什麼跳不出米缸？不是米缸太高，而是它的心胸太小，老鼠走不出昨天，超越不了自己，當然跳不出米缸。太把昨天當回事，最後付出了生命的代價。在《踐道前行》中，作者講述了阿難尊者開悟的故事，文章把深刻的道理寓於禅味濃厚的佛教公案中，讀時饒有趣味，放下書，放不下作者傳遞的思想：任何信息、知識，只有經過自己的理解和認識，真正的消化、吸收以後，才能成為認識客觀世界的工具，同時，只有充分利用這一“工具”去開山耕田，我們才能採集人生的豐碩成果。