獻給女兒多多（上）

    　　她幾乎是伴隨本書而來。因為她，本書的完成時間被一再推後。畢竟她才是我最驕傲的作品，對我更加重要......

    　　我也希望她將來可以懂一點博弈論，以便更好地理解世界，而不是盲目地批判世界；更理性地融入社會，而不是局限於關註自己；希望她學會在一個互動的社會里如何尊重他人，如何影響他人，如何遵守遊戲規則，如何做一個理性的現代公民。

    　　本書是《身邊的博弈》的續篇，是一本面向大衆普及不完全信息博弈論的通俗讀物。

    　　曾經有很多讀者朋友，在讀過《身邊的博弈》後來信問候、讨論、勉勵，或是指出書中的印刷錯誤，這很讓我感動。也有一部分讀者在追問，我曾經答應的第二本書《有限信息下的生存智慧》（即現在這本《無知的博弈：有限信息下的生存智慧》）何時出版，這讓我愧疚。因為種種原因（主要是孩子的出生和工作的繁忙），寫作計劃一拖再拖，轉眼一載半的光陰就過去了。直到今天，開始坐下來寫前言，對讀者朋友的虧歉心情才平抑了一些。許多的感想也使我將寫下一篇長長的前言。

    　　應該說，我並沒有彻底完成對讀者的承諾。我曾經以為，我可以在本書中把不確定選擇、信號傳遞、信息甄別、道德風險、拍賣和競賽等與不完全信息博弈有關的內容都包括進來。結果是越寫越覺得內容豐富、體系龐大。就像我當初本來只想寫一本博弈論通俗讀物一樣，結果是僅僅寫畢完全信息博弈就已是厚厚一本，於是就先出版了《身邊的博弈》。現在當我寫完不確定選擇、信號傳遞和信息甄別之後，又已是不薄的一本，考慮到書的厚度以及讀者的等待時間，我決定將這部分內容先安排出版。

    　　本書的主題就是有限信息下個人的策略行為，以及基於有限信息下的策略行為來理解社會現象。在我們的日常生活中，時時刻刻都需要做出一些重要的或不重要的決策，而且絕大多數決策所面臨的信息是相當有限的。這種有限信息約束既有自然的原因，也有人為的原因。自然的原因在於這個世界是不確定的，我們無法確切控制一個行為的所有後果；人為的原因在於競爭的個體會有許多謀略行為，他們會盡量披露或探測對自己有利的信息、隐藏或阻止對自己不利的信息，甚至故意制造不確定性進行信息干擾。所以有限信息下的策略考量將更為複雜，當然也更有趣。而本書或許有助於讓讀者明白：我們應如何與上帝遊戲，而不是被上帝遊戲？如何在有限信息條件下與他人展開競爭與合作？如何理性地融入到一個互動的社會之中？

    　　當然，即使一個人不曾閱讀本書，甚或對博弈論毫無所知，我相信他也可以從個人的本能和生活經驗中獲得上述問題答案。一個從來沒聽說博弈論的人，並不會妨礙他成為一個策略高手。就像鳥兒不懂空氣動力學，卻仍然可以展翅高飛一樣。既然如此，本書對於讀者的意義又在哪里呢？一個實用性的意義也許在於，發展出更好的策略將有助於個人更有效率地追求成功。一個不那麼實用的意義也許在於，我們對於世界充滿好奇，希望知道許多現象的原因，滿足求知的欲望。估計大多數關註本書乃至關註博弈論的朋友都是為著這兩種目的。不過，我也想提醒讀者朋友們，了解博弈論還有另外一個重要意義，那就是博弈論經濟學家梅爾森（2007年諾貝爾經濟學獎得主之一）曾說過的：對於矛盾沖突的理解，有助於建設一個更加和平美好的社會。本書通過大量的例子要說明的，正是透過博弈論的視角如何觀察世界、思考生活。是的，博弈論可以說明我們從個人行為更好地理解社會的秩序，理解人與人之間的矛盾和沖突，有助於人們更理性地融入社會。我也想告訴讀者，博弈論不是陰謀詭計，不是厚黑學。所以，我希望購買本書的讀者，是為著追求閱讀的享受、追求生活的愉快、追求頭腦的智慧而來的；如果有人是為了參悟權謀局道而購買本書，我只好對這些讀者表示抱歉：對不起，本書可能令你失望了。

    　　本書-《無知的博弈:有限信息下的生存智慧》標題中的"無知"，本意固然是指缺乏信息或面臨有限信息約束的無知狀態，但也未嘗不想表達如下意思：在"博弈"一詞被大量濫用的當代，許多大談博弈的人並沒有真正理解博弈論；他們或許精通博弈之"術"，卻對博弈之"道"知之甚少。本書的核心內容可以概括在"機遇、信號、真相"這三個詞中。其中"真相"一詞，大概也有另外一層意義：許多看似簡單的現象，其背後可能都另有真相。特別是，我們從歷史和現實中見到的許多看似不合理的現象，一旦考慮有限信息和策略行為，它們可能恰恰是非常合理的。所以"真相"在本書也代表著對世事的洞察。

本文摘自《有限信息下的生存智慧》

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　　 全書用通俗易懂的語言，結合來自經濟、政治、歷史和日常生活中的大量例子，生動地展示了在不完全信息局勢下個人如何做出最優的決策。包括如何在不確定環境中決策（與上帝博弈），如何在博弈中操縱信息（信號傳遞、信號干擾、信息隐藏），如何設計機制去探測對手的類型（信息甄別）。