藝術品市場足夠讓人垂涎，她像一個性感十足又花枝招展的姑娘在一群充滿欲望的人群中搔首弄姿招搖過市，沒有幾個人不為她瘋狂，最激動的是富人，因為他們才真正有機會玩一把。大腕們發出的叫喊聲不斷推動拍賣錘拍出新的天價。
藝術品市場比撩人的富豪榜一年才一更新的變化更快，春天裡的記錄到了夏天也許就不再好意思拿出來顯擺了。
當然這個姑娘也遠比股市大媽更具魅惑，僅僅是2011年的過去5個月，這個姑娘一直在走上坡路，而股市大媽幾乎從起點爬上一個小山頭然後又重重的摔到了原地，對於投資來說，如果沒有在山頭招到人寵幸接牌套現，這真是個悲劇。
股市大媽的生活讓人擔憂，而透過這個晴雨表，藝術品這個姑娘也不斷被披上泡沫裝，可無論多少人用口水唾棄，還是用報告攻擊，但她始終揚起高昂的頭，不為所動。即便是在過去最近一場金融危機中，藝術品依然算是一個堅強的姑娘。如果把坐標放在2011年的春夏，她的表現得更突出了。
春天的時候，紐約亞洲藝術週上，估價800美元的描金印花粉彩壺，沒經拍賣師怎麼吆喝，價格就飛到了1800萬美元，飙升2萬多倍算不算奇迹？沒過幾天，一位中國富人甩出1240萬歐元在拍下一件乾隆玉玺，要知道這可是印章類拍品新的世界紀錄。
再來看5月底，中國嘉德的頭兒顯然很開心，春拍落錘，超過53億元人民幣的總成交額刷新中國藝術品拍賣單季紀錄。這個記錄當然也是中國嘉德自1993年成立以來的單季最高紀錄。其實如果你稍微留心，你還會發現這場春拍創造了四個新的世界紀錄：近現代書畫最高價——齊白石《松柏高立圖?篆書四言聯》4.255億元。中國油畫最高價——陳逸飛《山地風》8165萬元；中國古籍最高價——抄本《兩漢策要十二卷》4830萬元；銅鏡最高價——“明逾滿月”跑獸鏡897萬元。
如果說到了京城才知道官小，那到了藝術品的拍賣會才知道錢少。天價、富人、新高……藝術品市場顯然不是像股市那樣一個幾乎所有人都能參與的市場，姑且把所有投資都看作登山。真正的高端藝術品市場參與門檻和股市相比，誇張點就一個是喜馬拉雅山的高度一個是三亞灣的海拔。
中國大市場經過多年發展，它的蓬勃不僅僅體現在富豪榜數量的增加和便簽上，富裕人群的購買力十分驚人。有一個報告值得分享：“我們看到全球藝術市場發生了一場真正的改變……過去十年，中國從第九名躍升至2010年的第一名，超越20世紀50年代以來的藝術市場大國——英國和美國，成為全球最大的藝術品拍賣市場。”法國全球藝術市場信息網發佈的《2010藝術市場趨勢報告》背後其實是中國富人投資藝術品市場規模，支撐這個結論的是不完全統計出來的“雙三”：中國為30億美元，占全球的33%。
其實30億美元這個統計十分保守，對比中國富裕人群數量和財富的增長不過是冰山一角，引用一下胡潤百富的數據，去年中國有96萬位千萬富翁，這個同樣不完全統計的富裕人群擁有財富超過9.6萬億，而這些富人有相當部分對投資藝術品充滿計劃和期待。
一組又一組的成交數據至少顯示出，越來越多的錢進入藝術品收藏圈，這個圈子裡中最耀眼的人顯然是富人。這些富人還有一個共性：越貴越買，越買越貴。隨著市場價格的提高，這個圈子也在不斷提高門檻，將缺乏財富支配能力的人趕到圈外。
藝術品市場是充分體現財富購買力自由的市場，凡是認為藝術品價格充滿泡沫、面對屢創天價的藝術品市場充滿擔憂的人如果看看凡勃倫的《有閑階級論》，也許可以緩解一下緊張的心情，同時也可以理解為什麼藝術品越來越貴。
“在任何高度組織起來的工業社會，榮譽最後依據的基礎總是金錢力量；而表現金錢力量，從而獲得或保持榮譽的手段是有閑和對財物的明顯浪費。”用凡勃倫的觀點來解釋，富裕人群進行諸多不必要的消費，真正體現富裕人群地位的不是財富積累，而是財富的展示，用“炫耀性消費”就很容易理解“漂亮卻不貴的東西就不能算是漂亮”。比如用餐，用什麼樣的餐具其實都能滿足用餐的功能，但是要顯示富裕人群的與衆不同，比如需要銀制餐具、上等瓷盤。這其實和“富貴不還鄉，猶如衣錦夜行”說的算是一回事兒。
其實這也正是當下奢侈品消費心態的普遍心理。不過富裕人群對於藝術品的消費並非僅僅停留在炫耀性上，作為投資品種之一，這“姑娘”的身價上漲也推動富裕人群更加富裕。“越貴越買，越買越貴”在單邊上揚的藝術品市場同時顯示出藝術品和財富交互的“馬太效應”——富裕人群更加富裕。
5月號《泰瑞藝術基金投資通訊》講過一個故事，某富人對中國古代繪畫知之甚少，但他憑借財智和財富涉足收藏，而近兩年的投資幾乎冠絕國内。他最初投資藝術品胡邏輯就是“挑最貴的買”。他本能地認為，最貴的東西往往就是最好的、就是最真的。這樣的方式確實買到了大量好東西，同時其超強實力將其他人擋在門外。他的策略被認為十分成功，十年購藏不僅寶貝滿倉，而且也為他的財富大增文化形象。同時，他早年購買的藝術品近年成十倍百倍上漲，財富激增。
從“凡勃倫效應”（商品價格定得越高，越能受到青睞。）出發，我們可以看到藝術品投資和收藏被認為是一件有品味的事情，當某人收藏藝術品的消息被傳播，這人往往就會被另眼相看，富裕人群的炫耀性消費因此得到極大的滿足。同時，這和藝術品作為投資引發的財富“馬太效應”疊加，也就更具誘惑了。
核心還是富的因素，有了錢得有閑情逸致，有了錢得為錢考慮出路。用價值和價格的常規邏輯來看，當然貴的並不一定是好的，所以有了泡沫論。還有幾乎已經絕迹的可能好的不一定貴。當下天價精品正向新的高度邁進或被雪藏，而非精品世界也在升值。
富裕人群為獲得藝術品而不惜代價，其實藝術品價格與價值根本缺乏標準，它的價值誰能說得清楚呢？富人愛上藝術品，現在是越貴越買，越買越貴，接下來那些好的作品會是沒有最貴，只有更貴。下次別說泡沫，這個姑娘需要新的奇迹。你認為呢？
題記：王公貴族穿乞丐裝和現代富人玩純種藏獒打沒有多少中國人搞得懂的馬球，不過是内心深處期待把自己的與衆不同表現出來而已。
本文摘自《富世繪》
本書聚焦中國的新富階層，展現其婚姻、消費、慈善、移民等生活的方方面面，揭示在當代中國的社會背景下，實現財富升級的關鍵和機遇，提煉創富人群的性格特質，為讀者展示了一幅幅富有中國特色的財富傳奇生活畫卷，深刻揭露了中國富人的社會軌迹與財富邏輯，註定會引來極大的反彈與争議。
葉檀作序推薦說：“這本圖書是中國新富階層生動的鏡像，讀這些文字更像看一部關於中國新富階層的紀錄片。不同主角的“出生”、成長，甚至八卦娛樂到剪光頭發，從個人悲歡到群體浮沉都躍然紙上。”這是一本個性鮮明的中國富人“浮世繪”，它選取的更多是中國快速造富之後，作為個體富人的劇烈適應或者被適應的過程描述和分析。整本書的寫作，除有趣的富裕階層故事外，調侃裡亦有嚴肅的觀察，松散的故事裡有嚴密的財富邏輯。