天人合一與天人分離?

　　作為中國文化的典型代表之一，中庸之道講究的是天與人合一，"天人合一"是中國文化的特徵。而西方文化由於柏拉圖和笛卡兒的二元論，由於亞里士多德形式邏輯上主張二元對立，於是，"天人二分"成了西方文化的個性。這兩個哲學理論分別是中國文化和西方文化的內核和靈魂，也是中西方民族性格差異的源頭。?

　　中國傳統的宇宙觀是"天人合一"。這一思想最早起源於春秋戰國時期，後來被漢代思想家、陰陽家董仲舒發展為"天人合一"的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。所謂"天人合一"，是指人們對自然規律的順從和對大自然的崇拜，人們把自然中的日夜交替、季節更叠與人們的日常生活和活動週期相一致起來，一切都處於不斷的循環往复之中，並與自然和諧統一。在"天人合一"思想的影響下，中國人在思想意識、思維模式和言語行為等方面都傾向於求整體、求綜合。?

　　在人與自然的關係上，西方文化主張人與自然的分離，主觀世界與客觀世界的對立，強調"主客二分"的思維方式。西方文化不是將人類看成自然界的一個組成部分，而是將人類看成自然萬物的主宰者，認為人的價值高於自然萬物，自然萬物都要為人類服務，都得聽從人類的擺佈，人與自然的關係是徵服與被徵服的關係。因此，西方人總是試圖以高度發展的科學技術徵服自然。?

　　內傾型文化與外放性風格?

　　自給自足的自然經濟形態塑造了中國人追求安足的內傾型文化，它致力於探索人的內心世界，註重精神。內傾型的文化，體現在儒家學派中，就是追求精神境界，將精神追求放置在功名之前。這種文化也導致中國人求穩好靜的心理，中國古代都講求修道、修煉、精修，就是要達到內心的平和寂靜。求穩求靜、註重精神境界的內傾型文化，使得中國人安分守己，重義輕利，安於現狀。這壓抑了人們對新鮮事物的好奇心，在一定程度上阻礙了人們的探索精神和創造精神。?

　　而西方文化是外放的，它喜歡變動，個人註重實力、重視實踐，致力於開發外部世界，追求物化的結果，善於作量化分析。所以，西方的科技文明要優於東方，但東方的心靈探索不斷深化。這導致了中西方處理問題的不同，中國人一旦發生問題，首先想到的是人性和情感，相信"得道多助，失道寡助"。西方人利用法律來解決問題，中國人卻習慣於通過情誼無價的感化和為朋友兩肋插刀的教育以及輿論來發揮道德規範的作用。如果我們對兩國這種為人處世的差異沒有足夠的了解，在EAP工作中就很可能犯"食洋不化"的教條主義錯誤。

本文摘自《企業幸福力》

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　　 富士康為什麼會發生“十三跳”？華為員工為什麼會“過勞死”？越來越多的企業惡性事件在警醒著我們的企業和企業管理者。一個幸福的企業能夠形成持久和健康的競爭力，然而環顧四週，幸福企業寥寥無幾，中國企業正面臨嚴峻的幸福危機。如何建設幸福企業？怎樣提升員工幸福度？《企業幸福力》首次在企業文化建設中提出了“企業幸福力”的概念，開創性地將西方EAP模式與中國傳統的儒釋道智慧結合，為中國的企業和管理學家提供了另一種思維和踐行EAP的方式，以圖最終說明企業實現幸福管理。