和尚--最令日本人羨慕的職業
在日本，僧侶是一個很受人尊敬的職業。日本的僧侶被認為是睿智、博學的象徵。想象僧侶的生活，很多人會用清心、寡欲、平淡來形容。而日本僧侶的真實生活卻和大家想象中相去甚遠：有的和尚娶妻生子，有的尼姑成了電視節目主持人，還有的做起了生意。看來，用豐富多彩來形容日本僧侶的生活一點不為過。
在日本，和尚是最幸福的職業之一。
和尚結婚，在中國人看來，這簡直不可想象，但日本人對此卻安之若素，因為日本的佛教自成一家，與中土強調戒律的"大乘"佛教有所不同。在日本，戒律森嚴的僧侶是少數，比如唐招提寺的和尚，繼承了鑒真和尚律宗的根本，和中國的傳統和尚沒有什麼兩樣。除了唐招提寺和臨濟宗主持一級的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。著名作家村上春樹的父親就是和尚。日本和尚結婚後，通常會把家安在寺廟附近，這樣"上班"就方便多了。
大多數日本和尚過的日子堪稱"兩畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭"。"兩畝地"，指的是日本的和尚大多靠"地"吃飯。日本的廟宇多經營墓地。日本地價高昂，一塊2～3平方米的墓地價格就在七位數，靠出售墓地和每年收取墓主的功德錢，就可以讓大多數和尚過上悠閑自在的生活。與此相關的費用還包括做法事，為死者獲得佛教徒稱號等。"一頭牛"，就是指和尚們做法事的座駕了，城市里的和尚多有很好的汽車，而郊區鄉下的和尚則偏愛小摩託。
當然，也有恪守佛門修行要求的，最典型的就是在日本各地隨處可見的"託钵僧"。他們不到施主家門前去懇求佈施，而是選擇繁華的車站、廣場等地，戴上鬥笠穿上僧袍，端然一立，便不再作聲。看到這樣的僧人不時有人加以佈施，而每得佈施，託钵僧便報以法鈴一聲。這樣的託钵僧人，也成了日本城市的一道風景。
有些僧侶的生活更加接近尘世。比如，有些和尚或者尼姑會去電視台當主持人，開演講會，辦展覽。當然內容還是與佛教有關，但形式上絕對沒有死闆的說教。這其中最著名的莫過於天台寺的住持濑戶內寂聽大師，這位84歲的尼姑出家前有過複雜的感情經歷，還寫過情愛小說，1973年她削發為尼。她在日本國家nhk電視台擔任主持人，主持人生和禮儀等脫口秀節目。1998年她還獲得了nhk電視台放送獎。她的節目勸人向善，也解決具體問題，語言風趣，自成一格。寂聽對自己出家前的風流事毫不在意，甚至在節目中讨論夫妻關係的問題時，還會幽自己一默--"嗯，經驗之談哦"，令人莞爾。
類似寂聽大師這樣活躍在日本媒體和網路上的出家人不在少數，似乎也顯示了佛教與現代社會的一種新型接軌方式。
從世界最大的風俗色情產業，到遍佈五大洲的賭博機（扒金庫）；從年產2兆多日圓的偷書賊，到苍井空在內的諸多AV明星； 從山口組的內部結構和四面楚歌，到非洲裔橫跨3大洲的洗錢運作；從走私到阿富汗的醋酸酐，到入住和退房都見不到一個服務員的情人旅館；從世界高利貸者的天堂，到暴力團組成的特殊“拆遷辦”…… 經歷了戰敗、廢墟、騰飛、奇迹、泡沫、破碎、遲滞、緊縮……地下經濟從未動搖其根基，正在悄無聲息地野蠻生長。本書將告訴給你一個連日本國民都鮮為知曉的日本地下經濟世界。
在日本，和尚是最幸福的職業之一。
和尚結婚，在中國人看來，這簡直不可想象，但日本人對此卻安之若素，因為日本的佛教自成一家，與中土強調戒律的"大乘"佛教有所不同。在日本，戒律森嚴的僧侶是少數，比如唐招提寺的和尚，繼承了鑒真和尚律宗的根本，和中國的傳統和尚沒有什麼兩樣。除了唐招提寺和臨濟宗主持一級的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。著名作家村上春樹的父親就是和尚。日本和尚結婚後，通常會把家安在寺廟附近，這樣"上班"就方便多了。
大多數日本和尚過的日子堪稱"兩畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭"。"兩畝地"，指的是日本的和尚大多靠"地"吃飯。日本的廟宇多經營墓地。日本地價高昂，一塊2～3平方米的墓地價格就在七位數，靠出售墓地和每年收取墓主的功德錢，就可以讓大多數和尚過上悠閑自在的生活。與此相關的費用還包括做法事，為死者獲得佛教徒稱號等。"一頭牛"，就是指和尚們做法事的座駕了，城市里的和尚多有很好的汽車，而郊區鄉下的和尚則偏愛小摩託。
當然，也有恪守佛門修行要求的，最典型的就是在日本各地隨處可見的"託钵僧"。他們不到施主家門前去懇求佈施，而是選擇繁華的車站、廣場等地，戴上鬥笠穿上僧袍，端然一立，便不再作聲。看到這樣的僧人不時有人加以佈施，而每得佈施，託钵僧便報以法鈴一聲。這樣的託钵僧人，也成了日本城市的一道風景。
有些僧侶的生活更加接近尘世。比如，有些和尚或者尼姑會去電視台當主持人，開演講會，辦展覽。當然內容還是與佛教有關，但形式上絕對沒有死闆的說教。這其中最著名的莫過於天台寺的住持濑戶內寂聽大師，這位84歲的尼姑出家前有過複雜的感情經歷，還寫過情愛小說，1973年她削發為尼。她在日本國家nhk電視台擔任主持人，主持人生和禮儀等脫口秀節目。1998年她還獲得了nhk電視台放送獎。她的節目勸人向善，也解決具體問題，語言風趣，自成一格。寂聽對自己出家前的風流事毫不在意，甚至在節目中讨論夫妻關係的問題時，還會幽自己一默--"嗯，經驗之談哦"，令人莞爾。
類似寂聽大師這樣活躍在日本媒體和網路上的出家人不在少數，似乎也顯示了佛教與現代社會的一種新型接軌方式。
本文摘自《日本地下經濟》
從世界最大的風俗色情產業，到遍佈五大洲的賭博機（扒金庫）；從年產2兆多日圓的偷書賊，到苍井空在內的諸多AV明星； 從山口組的內部結構和四面楚歌，到非洲裔橫跨3大洲的洗錢運作；從走私到阿富汗的醋酸酐，到入住和退房都見不到一個服務員的情人旅館；從世界高利貸者的天堂，到暴力團組成的特殊“拆遷辦”…… 經歷了戰敗、廢墟、騰飛、奇迹、泡沫、破碎、遲滞、緊縮……地下經濟從未動搖其根基，正在悄無聲息地野蠻生長。本書將告訴給你一個連日本國民都鮮為知曉的日本地下經濟世界。