股價：不是風動，不是幡動，是心動

　　鸱夷子皮在正式講授投資之前，決定帶學生們到證券公司實地感受一下大衆進行證券投資的氣氛。在進行培訓之前，西施、鄭旦和範道生從來沒接觸過股票；猗頓剛進入股市不久，略有斬獲；白圭投資股票兩年有餘，買了幾只股票，一直持有，還在虧損中。

　　當他們進入大牛證券公司的營業部時，只見交易大廳里人頭湧湧、人聲鼎沸，比菜市場還熱鬧，伴隨著大屏幕電子屏上的數字紅綠變化，股民們時而大聲歡呼，時而齊聲歎氣，時而緊張得鴉雀無聲。下午三點，股市收市了，股民紛紛離場，有的滿臉春風，有的卻陰沉著臉。

　　鸱夷子皮盯著大屏幕上不再跳動的數字，問學生們："屏幕上跳動的是什麼？"

　　範道生搶先回答："屏幕上跳動的是數字。"

　　鄭旦笑了："廢話！不是數字還是字母呀？屏幕上跳動的是股價。"

　　白圭說："屏幕上跳動的是股價，是投資人對股票的價值評估，是股票的真實價值。"

　　猗頓說："你們看到的是股價和價值，我看到的卻是情緒：是貪婪、是恐懼。屏幕上跳動的，在我看來，是人心在變化。"

　　鸱夷子皮大喜，拍了拍猗頓的肩膀，說："孺子可教也！好好跟我混，包你小子以後有大出息。"

　　鸱夷子皮問大家："幾百年來，華爾街流淌的是什麼？"

　　道生說："不就是米元嗎？源源不斷的米元。"

　　鸱夷子皮搖搖頭："不！是欲望。華爾街永遠不變的是人性的

　　貪婪。"

　　鸱夷子皮看著疑惑不解的學生，指著屏幕說："這是股價嗎？不，是情緒！不是風動，不是幡動，是心動！這上面變動的，不是股價，不是價值，是人性！是欲望！"

　　猗頓點頭附和，他說："經濟學的基本假設和基础是：人是自私自利的，也是理性的。人自私自利，這或許沒錯，但人一定不是理性的，人更容易受情緒左右，隨著群體性的情緒，做出種種匪夷所思之事。"

　　鸱夷子皮點頭稱是："因為心動，人性的欲望發生作用，產生情緒，情緒主導了人們的交易，有人因情緒的主導而買進，有人因情緒的主導而賣出，有人因情緒的主導而跟隨別人買進賣出。有一段佛語對於情緒的理解倒是很深刻：心有一切有，心無一切無；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；諸法性如是，一切唯心造。"

　　道生不好意思地說："我本來還有點明白，一講到佛法，我又糊

　　塗了。"

　　西施說："魯迅先生對此也有所解釋。"

　　道生疑惑地問："魯迅先生？他也會投資？"

　　西施說："魯迅先生說，世界上本沒有漲，買的人多了，就漲了。"

　　猗頓插話說："魯迅先生也說過，世界上本沒有跌，賣的人多了，就跌了。"

　　衆人大笑。道生困惑ING。

　　猗頓解釋說："漲跌是因為人的買賣多少所導致的，而人的買賣受情緒主導，所以，是情緒引發了漲跌，而不是其他原因導致股價發生變化。"

　　鸱夷子皮說："是的。情緒會主導投資人的行為。人們在進行證券交易時，大部分人習慣於依據買入成本來決定賣出行為的方式，就是情緒的一種典型反應：賣價如果高於買價，賣出時如果賺錢，就會讓人開心，從而容易做出賣出決策；賣出時如果虧損，就會讓人痛苦，很難下手賣出；賣出後如果股價下跌，就會讓人有解脫、慶幸的情緒；賣出後如果股價上漲，就會讓人產生懊悔的情緒。實際上，在進行賣出決策時，正確的決策根本不依據買入價，和買入價沒有任何關係，但買入價造成的這些心理因素，卻成為賣出決策時的嚴重困擾。"

　　範道生問："那麼，到底什麼是情緒？"

　　鸱夷子皮開始講起了情緒："你的頭腦告訴你應該停止，而你的心靈卻告訴你要放手去做--人們經常會飽受理性和感性相矛盾的痛苦。人性中有理性和感性之分，但理性與感性卻是相矛盾的：理性是概念、判斷、推理等邏輯思維活動，理性通過邏輯推理而非表象感覺得出結論；感性是感覺、知覺等的心理活動，是個人情感的心理感知。人們總以為自己的決策是理性的，但大部分時候，卻受到情緒的控制。感性認識實際上是人們決策的重要依據。"

　　道生窮追不舍："那麼，到底什麼是情緒？"

　　鸱夷子皮說："所謂情緒，是人類評估現實環境中某些事物對自身所產生的利害關係，並因此而產生的態度體驗和身心反應。情緒是一種源自心理程序的生理反應，這種心理程序是一種價值評估，以此判斷相關事物對於自身的利弊。

　　"生理反應是情緒表現的必要條件，人類會根據不同的情緒而出現喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種不同生理反應，對同樣的外界事物也會因為不同的情緒而產生不同的反應，例如：小男孩大都喜歡玩具刀，但是，如果某個小男孩目睹親人被刀所殺後，他就會對刀產生恐懼感，對於玩具刀同樣也會表現出恐懼情緒。"

　　道生繼續追問："那麼，人類為什麼會產生恐懼情緒？"

　　鸱夷子皮說："按照達爾文進化論的觀點，憤怒與恐懼是人類在緊急或壓力情況下提升生存機會的一種情緒。在許多物種中，憤怒和恐懼都是應付危險的重要情緒。在人類由動物進化為人，以及處於原始文明初期時，這些情緒說明人類對付危險情況：當人類受到野獸威脅時，恐懼情緒提醒危險的存在，而憤怒則可以說明人類發揮自身潛力來展開攻擊。歷經千萬年進化，人類不再面臨來自樹林山洞中野獸的危險，但任何威脅自身利益的都可能成為危險，包括同類的競爭，所以，恐懼情緒依然強烈。

　　"人們對於任何事物的情緒反應，取決於潛意識在既有的知識範圍內如何評估事物。情緒來源於人們的價值觀，人們會根據價值觀來判斷事物的對錯，進而表現出喜怒哀樂不同的情緒：當人們體驗到快樂時，生命將充滿動力，從而對未來充滿期望；而當人們體驗到痛苦時，會陷入沮喪和恐懼中，就會試圖逃離造成痛苦的根源。導致非理性行為的強烈恐懼感，來自恐懼犯錯誤的心理，採取行動，則是為逃避痛苦。"

　　西施說："我總結一下，人類之所以會產生情緒，是因為人類具有逃避痛苦、追求快樂的天性，情緒就是這個天性的體現。"

　　鸱夷子皮欣慰地說："西子要是去讀書的話，也早獲得博士學位了。"

本文摘自《西施的財富（2）》

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　　 西施的財富2：陶朱之術
　　陶朱之術是什麼？
　　陶朱之術，是可以連續穩定獲取投資收益的投資交易系統。
　　本書的前半部分，是陶朱公對西施傳授陶朱之術，用現代的投資技能，說明西施建立自己的投資交易系統，讓西施成為投資大師。通過認真領悟其中的投資知識，大部分人也能掌握一定的投資技能，可以通過投資獲得收益，所謂“半部此書富一生”。
　　西施成為春秋時代的首富，但是，為什麼又去做了道姑呢？她的經歷，為何如此曲折離奇？這是怎樣的人生際遇？又是什麼樣的人生起伏？