秦始皇的管理弊病：“加快陷阱”要了他的命
【就像秦始皇原本希望的，是建立一個千秋萬代的大帝國，從未打算把自己連同祖先的事業草草斷送一樣，把手下的業務骨幹逼得憤然出走的企業領導人，並不是存心跟自己過不去。但是就像秦始皇不懂得“仁義不施而攻守之勢異也”一樣，他們也不知道，“push”來“push”去，只會把企業加速推向死亡。】
那些自命不凡到頭來又淪為世人笑柄的人都有一個通病，那就是心態太好——在他們的詞典里從來都沒有“失敗”這個詞。正因為此，他們才為全社會充當了失敗的典範。唐人諷刺秦政的詩歌里，就有這樣的意思：
長策東鞭及海隅，鼋鼍奔走鬼神趨。
憐君未到沙丘日，肯信人間有死無？ （羅隐《秦紀》）（鼋鼍yuán tuó，大鼈和鳄魚。）
這是說當秦始皇東巡來到海邊，下令射殺海上大魚（史載確有其事），吓得其他魚鼈和鬼神都奪路而逃——然而從做人的角度來看，可憐的他整天跑來跑去，直到出巡半路死在沙丘，根本就沒有意識到自己的權力會有邊際，生命會有終結。
這是一個多麼經典的累己累人，最後什麼好結果也“累”不出來，反倒“累”了天下的管理案例。然而，一切的“累”，都是從一個基本的荒誕開始的，那就是追求一時的“簡便”、“有效”，反倒造成了長久的、難以擺脫的複雜和受累。
我早年供職香港金融服務業，一次聽某老闆說，管理無非就是要對“底下的人”“不斷催促、催促、再催促”（“always push, push, push”），隨即有一種墜入時間隧道重返2200年前長城工地的感覺。
一般地說，企業在剛創辦的時候，規模也小，成員也少，說好一起幹一番事業，大家自然也不在乎多吃一點苦。老闆一味“push”，是在公司業務有了點起色的時候——他們以為再“push”一把，生意就會再上一個台階。
但結果卻往往適得其反。一個噩夢般的結局，不再是殺出來陳勝、吳廣，而是業務骨幹的出走（其實也可以叫做叛逃）。或者，他們的出走，也可視為一種現代版的“揭竿而起”。
我的一位朋友，曾被一家民營公關公司好說歹說聘請去“開拓新業務”。沒想到一去就被老闆責令去搞“會戰”，一會兒“大戰13天”，一會兒“突擊一星期”，用他的話說，“簡直是以土方工程的速度”向甲方提供服務。不久，此君就以“沒時間思考”為由辞職了，私下的理由卻是“告別秦始皇”。
還有一種“push”，那就是不顧員工合理的個人發展願望，隨意調換他們的崗位——這也是一種強制，雖然領導人有時還以為這是一種重視。我的一個學生，到一家媒體應聘記者時考試成績名列前茅，卻因履歷表上有段在國際公關公司實習的經驗，就被商務部門“借”去搞活動。結果一“借”就是兩年，根本沒有機會實現心中的理想，於是就以生孩子為由辞職了。
這都是幾年前的事。但幾年來，這兩家公司的業績都沒做大，其中一家，據說已被國際公司兼並。回想它們當時的發展勢頭，人們不免惋惜。
遺憾的是，在薪酬愈發高漲、人才愈發難找的今天，一些領導人仍拒絕面對現實。尤其是幾年前企業界對“執行力”的過分強調，讓他們在工作中更加依賴簡單命令和行政催促。
就像秦始皇原本希望的，是建立一個千秋萬代的大帝國，從未打算把自己連同祖先的事業草草斷送一樣，把手下的業務骨幹逼得憤然出走的企業領導人，並不是存心跟自己過不去。但是就像秦始皇不懂得“仁義不施而攻守之勢異也”一樣，他們也不知道，“push”來“push”去，只會把企業加速推向死亡。當所有員工都累了，企業也會累的——《哈佛商業評論》上一篇論文就把這種情況稱為公司的“加速陷阱”（the acceleration trap）。
於是想起唐人詩雲：
秦王按劍怒，發卒戍龍沙。
雄圖尚未畢，海內已紛拏。
黃尘暗天起，白日斂精華。
唯見長城外，僵屍如亂麻。（徐晶《阮公體》）
唐人尚武，追求事功。衆多詩人，時而有想象秦皇掃蕩六國之鐵血權勢、巡遊天下之奢華陣容的作品。但人們總是堅守一個底線，那就是道德的失敗必然導致管理的失敗。“雄圖尚未畢，海內已紛拏”—— 一旦事情發展到這種地步，無論什麼樣的雄圖大業，從大國崛起到百年基業，都只會是瞎扯。
《歷史是個商學院》從中國歷史中選取關鍵階段、著名事件、重要人物，作為案例進行剖析，旁徵博引西方管理學、經濟學、營銷學等著作中精華觀點，絕大部分為作者從原著中翻譯而來，力求信達雅；又融匯了大量中國古代詩文中的經典內容，既體現古人“修身齊家治國平天下”的精湛見解，又與現代工商管理思想相通，還可以增進企業家、管理者的人文修養。
在此基础上，作者發出了自己的聲音，提出了中國社會三大組織原型並論述其對現代組織的影響及啟示，闡述了管理上要註重“仁”的價值，戰略上要善於經營不敗，領導力建設上要超越個人局限，人力資源管理上要培養忠誠，用人上要提防“馬仔政治”，品牌打造上要從傳統中找尋“寄託”等諸多觀點。
本書的著眼點，不在於講歷史故事。作者認為，近乎捕風捉影地講故事，更適宜茶餘飯後消遣。而對於企業家、管理者來說，讀史就是要從華夏民族共同的經驗中汲取寶貴的智慧和教訓，從而獲得有助於解決現實問題的啟示。
本書除了推出了實體書，還同時在蘋App Store(蘋果應用商店)上架，給讀者提供數字化時代非凡的閱讀體驗。
本書上市後不久，韓國知名的21世紀出版社就表現出了濃厚的興趣，與本書出版商“中南博集天卷文化傳媒有限公司”達成了引進意向，不久的將來即會在韓國推出韓文版。
那些自命不凡到頭來又淪為世人笑柄的人都有一個通病，那就是心態太好——在他們的詞典里從來都沒有“失敗”這個詞。正因為此，他們才為全社會充當了失敗的典範。唐人諷刺秦政的詩歌里，就有這樣的意思：
長策東鞭及海隅，鼋鼍奔走鬼神趨。
憐君未到沙丘日，肯信人間有死無？ （羅隐《秦紀》）（鼋鼍yuán tuó，大鼈和鳄魚。）
這是說當秦始皇東巡來到海邊，下令射殺海上大魚（史載確有其事），吓得其他魚鼈和鬼神都奪路而逃——然而從做人的角度來看，可憐的他整天跑來跑去，直到出巡半路死在沙丘，根本就沒有意識到自己的權力會有邊際，生命會有終結。
這是一個多麼經典的累己累人，最後什麼好結果也“累”不出來，反倒“累”了天下的管理案例。然而，一切的“累”，都是從一個基本的荒誕開始的，那就是追求一時的“簡便”、“有效”，反倒造成了長久的、難以擺脫的複雜和受累。
我早年供職香港金融服務業，一次聽某老闆說，管理無非就是要對“底下的人”“不斷催促、催促、再催促”（“always push, push, push”），隨即有一種墜入時間隧道重返2200年前長城工地的感覺。
一般地說，企業在剛創辦的時候，規模也小，成員也少，說好一起幹一番事業，大家自然也不在乎多吃一點苦。老闆一味“push”，是在公司業務有了點起色的時候——他們以為再“push”一把，生意就會再上一個台階。
但結果卻往往適得其反。一個噩夢般的結局，不再是殺出來陳勝、吳廣，而是業務骨幹的出走（其實也可以叫做叛逃）。或者，他們的出走，也可視為一種現代版的“揭竿而起”。
我的一位朋友，曾被一家民營公關公司好說歹說聘請去“開拓新業務”。沒想到一去就被老闆責令去搞“會戰”，一會兒“大戰13天”，一會兒“突擊一星期”，用他的話說，“簡直是以土方工程的速度”向甲方提供服務。不久，此君就以“沒時間思考”為由辞職了，私下的理由卻是“告別秦始皇”。
還有一種“push”，那就是不顧員工合理的個人發展願望，隨意調換他們的崗位——這也是一種強制，雖然領導人有時還以為這是一種重視。我的一個學生，到一家媒體應聘記者時考試成績名列前茅，卻因履歷表上有段在國際公關公司實習的經驗，就被商務部門“借”去搞活動。結果一“借”就是兩年，根本沒有機會實現心中的理想，於是就以生孩子為由辞職了。
這都是幾年前的事。但幾年來，這兩家公司的業績都沒做大，其中一家，據說已被國際公司兼並。回想它們當時的發展勢頭，人們不免惋惜。
遺憾的是，在薪酬愈發高漲、人才愈發難找的今天，一些領導人仍拒絕面對現實。尤其是幾年前企業界對“執行力”的過分強調，讓他們在工作中更加依賴簡單命令和行政催促。
就像秦始皇原本希望的，是建立一個千秋萬代的大帝國，從未打算把自己連同祖先的事業草草斷送一樣，把手下的業務骨幹逼得憤然出走的企業領導人，並不是存心跟自己過不去。但是就像秦始皇不懂得“仁義不施而攻守之勢異也”一樣，他們也不知道，“push”來“push”去，只會把企業加速推向死亡。當所有員工都累了，企業也會累的——《哈佛商業評論》上一篇論文就把這種情況稱為公司的“加速陷阱”（the acceleration trap）。
於是想起唐人詩雲：
秦王按劍怒，發卒戍龍沙。
雄圖尚未畢，海內已紛拏。
黃尘暗天起，白日斂精華。
唯見長城外，僵屍如亂麻。（徐晶《阮公體》）
唐人尚武，追求事功。衆多詩人，時而有想象秦皇掃蕩六國之鐵血權勢、巡遊天下之奢華陣容的作品。但人們總是堅守一個底線，那就是道德的失敗必然導致管理的失敗。“雄圖尚未畢，海內已紛拏”—— 一旦事情發展到這種地步，無論什麼樣的雄圖大業，從大國崛起到百年基業，都只會是瞎扯。
本文摘自《歷史是個商學院》
《歷史是個商學院》從中國歷史中選取關鍵階段、著名事件、重要人物，作為案例進行剖析，旁徵博引西方管理學、經濟學、營銷學等著作中精華觀點，絕大部分為作者從原著中翻譯而來，力求信達雅；又融匯了大量中國古代詩文中的經典內容，既體現古人“修身齊家治國平天下”的精湛見解，又與現代工商管理思想相通，還可以增進企業家、管理者的人文修養。在此基础上，作者發出了自己的聲音，提出了中國社會三大組織原型並論述其對現代組織的影響及啟示，闡述了管理上要註重“仁”的價值，戰略上要善於經營不敗，領導力建設上要超越個人局限，人力資源管理上要培養忠誠，用人上要提防“馬仔政治”，品牌打造上要從傳統中找尋“寄託”等諸多觀點。
本書的著眼點，不在於講歷史故事。作者認為，近乎捕風捉影地講故事，更適宜茶餘飯後消遣。而對於企業家、管理者來說，讀史就是要從華夏民族共同的經驗中汲取寶貴的智慧和教訓，從而獲得有助於解決現實問題的啟示。
本書除了推出了實體書，還同時在蘋App Store(蘋果應用商店)上架，給讀者提供數字化時代非凡的閱讀體驗。
本書上市後不久，韓國知名的21世紀出版社就表現出了濃厚的興趣，與本書出版商“中南博集天卷文化傳媒有限公司”達成了引進意向，不久的將來即會在韓國推出韓文版。