創業英雄劉邦和項羽最根本的區別

　　【大凡出身底層，奮鬥起家的創業英雄，都必然要過一道坎，經歷一個考驗，那就是如何跟讀書人，尤其是在某些方面遠比自己聪明的、會讀書的人在一起合作——只有通過了這個考驗，他們才有可能讓自己事業壯大興盛起來，而通不過這個考驗的就註定半途而廢。】

不讀書的人當英雄容易；當了英雄以後，卻麻煩多多。一方面事業怎麼發展？這個問題，他們在熟悉的環境下容易判斷——一旦首戰告捷，情況不一樣了，卻很容易陷入迷茫。在這個時候，老是有人來找他們，想為他們指路，但這些人中間（包括朋友推薦過來的朋友）誰有本事，誰是瞎侃，他們也看不準。

宋人胡宏曾這樣評價楚霸王項羽（明顯是一首宋朝人拿手的“翻案詩”，針對的就是唐人“劉項從來不讀書”的說法）：

快戰馬知霸術疏，烏江亭上獨欷歔。

萬人三尺俱無用，可惜當年不讀書。（《項王》）

他說項羽先學劍術（“三尺”），而後學兵法（“萬人敵”），但到頭來輸得一敗塗地，原因都是因為他從來不想好好讀書，此處也有拒絕領會儒家道理的意思。

但是這個案翻得不大成功。沒錯，項羽從來不讀書，雖然是貴族子弟，但滿腦子虛榮、粗俗的東西很多，身上沒體現出什麼與衆不同的文化教養。不過，作為他的對手，劉邦就讀過書嗎？宋朝學者的見解並未指出劉邦、項羽之間最根本的區別在哪里。

其實，劉之所以戰勝項，不是因為他從小是個“五道槓”的好學生，飽讀詩書，而是因為他懂得用什麼人可以彌補自己沒讀過書的缺陷。

我那位溫州籍博士生朋友說，除了真的什麼書都不讀的人有可能最有創造力之外，另一種最有創造力的人，就是最會讀書，什麼書都讀，而且對一切書中觀點都能批判吸取的人。“倘若最不要讀書的人和最會讀書的人能怎麼樣結合到一起，那麼闖天下就一定闖成！”（帶點口音，不知道他到底想要說“創天下”還是“闖天下”，姑且含蓄點兒。）

從小都沒讀過什麼書的劉邦和項羽，之所以命運天壤之別，史家一般認為，主要原因就是楚霸王項羽剛愎自用、不聽勸告，而漢高祖劉邦，個人形象雖然不及項羽（有時甚至顯得相當猥瑣），卻能在“闖天下”的較長時間裡把一批“王者師”聚攏在身邊，對他們基本上保持了一個開放的決策程序。唐人韓愈寫道：

龍疲虎困割川原，億萬苍生性命存。

誰勸君王回馬首？真成一擲賭乾坤。（《過鴻溝》）

在簽訂了以鴻溝為界的臨時停戰協議之後，是誰勸說劉邦調轉馬頭追擊項羽，鼓足勇氣進行決戰？還不就是張良、陳平那些平日里向他講解謀略、建議對策的謀士？二賴子出身的劉邦和他們組成了一支“最不讀書的人和最會讀書的人”相結合的團隊（這中間也包括來自不同讀書人的不同建議），果然成績斐然。

這里還有兩個註意事項：依靠“會讀書”的人，而不是依靠僅僅是“讀書人”的人。與讀書人合作往往很累，市面上流行的理論和做法，他們都感興趣，都想引進。但與會讀書的人合作就不應感覺到累，因為他們會說明接受咨詢的人排除很多沒有用的想法和建議，讓後者集中精力去做現有條件下最有創造性的工作。

經濟學家凱恩斯說過：“自命遠離書本的實踐家，其實往往是某位過氣經濟學家的思想奴隸。而自稱天佑神助的政壇狂人，究其妄念來源，也無非是幾年前流行一時的某三流學者。”（註1）

各種思潮對人的影響，各種理論對實踐的干預，使那些自命“劉項從來不讀書”的反叛人物難以保持精神的纯潔、立場的獨立，更不消說在應急策略上的疏忽大意或一時苟且。他們中間所有想要獲得成就、延續榮譽的人們，只能有一種活法，那就是用自己的頭腦，或者是借助別人的頭腦，通過不斷分析現實、篩選理論，來保持在想象力和創造力上的貞操。

因而大凡出身底層、奮鬥起家的創業英雄，都必然要過一道坎，經歷一個考驗，那就是如何跟讀書人，尤其是在某些方面遠比自己聪明的、會讀書的人在一起合作——只有通過了這個考驗，他們才有可能讓自己事業壯大興盛起來，而通不過這個考驗的就註定半途而廢。這條經驗不僅楚漢之爭能證明，很多現代企業都正在證明著。

世界上其實有很多精彩的路，只不過沒有一條是只靠一個人就能走到底的。

註1：英文原文為：“Practical men, who believe themselves to be quite exempt from any intellectual influence, are usually the slaves of some defunct economist. Madmen in authority, who hear voices in the air,are distilling their frenzy from some academic scribbler of a few years back.”這段話引自於凱恩斯1935 年出版的《就業、利息和貨幣通論》，本書作者張曉剛譯。

　　

本文摘自《歷史是個商學院》

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　　《歷史是個商學院》從中國歷史中選取關鍵階段、著名事件、重要人物，作為案例進行剖析，旁徵博引西方管理學、經濟學、營銷學等著作中精華觀點，絕大部分為作者從原著中翻譯而來，力求信達雅；又融匯了大量中國古代詩文中的經典內容，既體現古人“修身齊家治國平天下”的精湛見解，又與現代工商管理思想相通，還可以增進企業家、管理者的人文修養。
　　在此基础上，作者發出了自己的聲音，提出了中國社會三大組織原型並論述其對現代組織的影響及啟示，闡述了管理上要註重“仁”的價值，戰略上要善於經營不敗，領導力建設上要超越個人局限，人力資源管理上要培養忠誠，用人上要提防“馬仔政治”，品牌打造上要從傳統中找尋“寄託”等諸多觀點。
　　本書的著眼點，不在於講歷史故事。作者認為，近乎捕風捉影地講故事，更適宜茶餘飯後消遣。而對於企業家、管理者來說，讀史就是要從華夏民族共同的經驗中汲取寶貴的智慧和教訓，從而獲得有助於解決現實問題的啟示。
　　本書除了推出了實體書，還同時在蘋App Store(蘋果應用商店)上架，給讀者提供數字化時代非凡的閱讀體驗。
　　本書上市後不久，韓國知名的21世紀出版社就表現出了濃厚的興趣，與本書出版商“中南博集天卷文化傳媒有限公司”達成了引進意向，不久的將來即會在韓國推出韓文版。