第3節：32歲之前的財富軌迹(1)

　　第一章 32歲之前的財富軌迹

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。

　　白話文：“道”是獨一無二的統一體，這個統一體產生出陰陽二氣，陰陽二氣相交而成為一種適勻、和諧的狀態，這種適勻狀態便產生出萬物。

　　人人都渴望擁有財富，但並非人人都懂得如何創造財富。

　　在那些真正擁有財富的人看來，創造財富其實是一件很簡單的事。

　　1962年，巴菲特曾講過這樣一個與財富有關的故事：西班牙女王伊莎貝拉一世曾三次資助哥倫佈的航海事業。通過不確切的估計，伊莎貝爾提供了約3萬美元的資助。從最後一次資助（1502年）算起，到今年共計460年時間裡，如果以4%的複利進行投資，那麼將有2萬多億美元；這筆錢如果累積到現在的話，將是12萬億美元。

　　根據這個故事，我們可以做一個假設：假定一個剛出校門的年輕人，他在開銷之餘每年都能夠有1.4萬元的餘錢進行投資，而投資每年可以獲得20%的收益，假定他40年後退休，那麼他退休後將有多少財富？——1.028億！

　　這個故事和假設說明了一條最樸素的生財之“道”：

　　財富=f（初始財富，時間，複利）

　　對於這樣一個函數關系，我們可以做如下的解讀：

　　時間，是一個衡量。任何人都無法改變，所能改變的只是對時間的利用效率；

　　收益率，既可以是複利，也可以是投資收益率等，是撬動財富的一根槓桿，反映的是財富的增長速度，取決於每個人運用財富的能力；

　　初始財富，即第一桶金。

　　一般理解第一桶金為原始資本，這不能不說是一種誤解，至少是一種片面的理解。通常意義上的第一桶金最多相當於老子所說的“一”。因為，面對這樣一個命題，我們有理由追問：第一桶金來源於什麼？就像老子通過追問宇宙的起源得出“道”這樣一個概念一樣。在我們追尋巴菲特的創富軌迹的過程中，也有必要對巴菲特的財富之“道”進行尋根溯源。

　　一、苦難——財富始發站

　　天地不仁，以萬物為刍狗。

　　白話文：蒼天和大地是沒有任何仁慈可言的，把萬物都當作是刍草所紮成的狗一樣，微賤無用，並一視同仁待之，任憑其自生自滅。

　　股神巴菲特和其他的刍狗一樣，的確也未能從蒼天和大地那裡多得到一絲眷顧。一代股神非但沒有含著金鑰匙來到人間，反而是在一個困頓的時代，赤條條降臨在一個貧困地區的清貧家庭。

　　1930年8月30日，奧馬哈聯合街道銀行一名普通的證券經紀人霍華德?巴菲特在一場暴雨中迎來了他那五斤半的早產兒。在娘肚子裡待不住的沃倫?巴菲特提前五週來到了這個世界。沃倫的母親沒有固定的工作，有時做臨時秘書或打字工作賺點小錢。

　　1929年的股市大崩潰，引發了全世界長達十餘年的經濟衰退。當時的金融寡頭摩根銀行試圖托市，政界、工業界、銀行界的頭面人物也紛紛出面表示出對經濟的信心，但均未能穩定投資者的恐慌情緒。從1929年第四季到1933年第一季，連續出現了14個季度的經濟負增長，累計負增長率為68.56%。

　　在這樣一場史無前例的浩劫中，富裕階層損失了財產——那些給他們帶來光環、用來炫耀自己身份的符號和數字。對於普通的工薪階層來說，他們失去的是工作，是妻兒老小的飯碗和依靠。股市崩潰前的1929年，失業率為2.5%，之後失業率迅速上升，到1933年達到創記錄的25％，這意味著每四個人中就有一個人失業。整個30年代的失業率居高不下，到第二次世界大戰爆發的1939年，失業率仍然處於17％的高位。

　　失去工作不僅對個人造成了經濟損失和精神痛苦，而且失業者的家庭也因此變得不穩定。大蕭條中結婚率比正常年份下降了15％，離婚率降低了25％。歷史學家發現，離婚率降低的主要原因是夫妻雙方不願意承擔分居後的住房費用。大蕭條期間，無數新生兒長期缺乏營養和醫療護理；約有200萬～400萬名中學生辍學；大量的無家可歸者栖身於鐵道邊簡易的紙棚下；許多人忍受不了生理和心理的痛苦而自殺；社會治安惡化。1932年的“向華盛頓進軍”事件，兩萬多名老兵由於沒有拿到撫恤金，在華盛頓搭建起他們的“臨時城市”，發誓除非政府拿出錢來，否則他們不會離開。胡佛總統下令麥克阿瑟和艾森豪威爾率領軍隊驅散老兵。這是美國歷史上一次非常不光彩的用武力對付和平請願的事件。

本文摘自《巴菲特之非常道》

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　　 巴菲特的中國式智慧：巴菲特之非常道 本書從巴菲特的身世、生平出發，以巴菲特的創業歷程、事業發展為線索，以巴菲特的投資經歷為主要素材，結合巴菲特的家庭生活和對財富使用的態度，提煉出這位世界頂級投資大師的人生哲學、投資觀念和財富觀。本書旗幟鮮明地倡導價值投資理念，詳盡地講述了巴菲特投資實踐的過程，向讀者滲透理性投資的觀念。書中引用了一些名人逸事，諷刺了股市黑嘴、並深刻揭示市場預測的不可靠性；通過巴菲特的語言對華爾街的本質有了一個更高的認識，對經濟發展中的現象有了更明白的了解。因為我們認為，老子的智慧可遍及全球。所以書中以巴菲特故事為經，以《道德經》原文為緯，用老子的智慧提煉巴菲特投資理念和處世哲學，也是以巴菲特故事來诠釋《道德經》。使讀者可以加深兩個方面的理解。